文明人與“野蠻人”

齊夫

社會進化史曾把人類進化分為蒙昧時代、野蠻時代、文明時代，今天無疑就是文明時代，政治經(jīng)濟文明，科學技術文明，生活方式文明，倫理道德文明。不過，文明時代的人不一定都是文明人。毋庸諱言，眼下還有不少人習俗野蠻，舉止野蠻，言行野蠻，觀念野蠻，其實就是個地地道道的“野蠻人”。

文明人和“野蠻人”的差距，從本質(zhì)上說固然天地之別，但從表現(xiàn)形式上來看，則相差無幾，并沒有那么懸殊，這也就是孟子那個話“人之異于禽獸者幾稀”。所以，“野蠻人”要真想改弦易轍，棄舊圖新，當個與時俱進的文明人，其實也很容易，大多都是舉手之勞，只要改了一念之差，就會立地成佛。

文明養(yǎng)狗人和野蠻養(yǎng)狗人之間，就差了一根牽狗繩。但凡遛狗牽繩的，都是文明人，值得肯定與點贊；只要是遛狗不牽繩的，就是“野蠻人”——你還別不服氣，遛狗不牽繩，不守規(guī)矩，不遵公德，不顧及他人感受，不關心他人安危，這些無疑都是“野蠻人”的特征。

自覺排隊的人和加塞兒插隊的人之間，就差了三五步的距離，占便宜也是有限的。但自覺排隊的人就是文明人；加塞兒插隊的人就是“野蠻人”。 近日，北京安定門一公交車站，一大媽插隊。有人提示她要排隊，被她回懟：“排什么隊？我就不排隊怎么了？我就這素質(zhì)！”見過不排隊的，但沒見過這么厚顏無恥的；見過加塞兒的，沒見過這么理直氣壯的。這位儼然是“野蠻人”里的“戰(zhàn)斗機”。

文明處置垃圾的人和隨地亂扔垃圾的人之間，也不過幾米的差距，稍微動一動就扔進垃圾箱了，可他就是懶得動這幾步，很瀟灑地隨手一扔，污穢了地面，也把自己扔進了“野蠻人”的隊伍。每年長假，都會有數(shù)萬人聚集在天安門看升旗儀式。然而儀式結束，游人散去后，地上滿是廢報紙、礦泉水瓶、塑料袋、口香糖等垃圾，每天都要清除垃圾5噸以上。那些亂扔垃圾的人，可能有種種理由，譬如離垃圾箱太遠，怕麻煩，看見人家扔我也跟著扔，等等，不管怎么說，你這種行為就不是文明人所為。

推而廣之，不在公共場所吸煙的人是文明人，他奉守了不以私好而壞公德的訓律；在禁止吸煙區(qū)噴云吐霧的就是“野蠻人”，因為你自己逞了一時之快，卻影響了別人身體健康。開會關閉手機或設置靜音的人就是文明人，他以破壞規(guī)矩影響他人為恥；開會亂打手機，大喊大叫，視若無人，就是“野蠻人”，哪怕你手里拿的是最先進的手機，那也不過就是金玉其外罷了。誠實守信，一諾千金的人是文明人；言而無信，說了不算的人就是“野蠻人”，信用是現(xiàn)代文明社會的基礎，是通行證。

遛狗牽繩，自覺排隊，垃圾歸箱，吸煙守規(guī)，開會關機，都是小的不能再小的事，但“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，你做了就是文明人，不做就是“野蠻人”。而“野蠻人”在文明社會將會路越走越窄，眾叛親離，人人喊打，四處碰壁，走投無路。古人說“衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節(jié)”。按照發(fā)展規(guī)律，我們在站起來，富起來，強起來之后，下一步的主要目標就應該是文明起來，就是要讓全體公民都做一個現(xiàn)代人，一個有教養(yǎng)的人，一個高素質(zhì)的人，一個講公德的人，一個遵紀守法的人，一言以蔽之，就是做個文明人。早做早主動，晚做晚主動，不做很被動，可能會被打進“野蠻人”的另冊。

文明，是文明社會的通行證，有了就會如魚得水，暢通無阻；沒有則會寸步難行，處處受阻。