以蕪湖為視角 對安徽紅色文化資源保護(hù)與傳承的思考

楊青友

摘 要：蕪湖積極挖掘、保護(hù)、傳承利用好紅色文化資源，取得了較好成效，但也存在開發(fā)程度較低、責(zé)任主體不明晰、內(nèi)涵挖掘不夠、運(yùn)作方式單一等問題。以蕪湖為視角，可從提高認(rèn)識，加強(qiáng)管理，多方融資，加大投入，挖掘內(nèi)涵，提升品位，整合資源，實(shí)現(xiàn)價(jià)值等方面促進(jìn)資源的保護(hù)與傳承利用，這些對推動安徽紅色文化資源保護(hù)與傳承具有一定的價(jià)值參考。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源;發(fā)展;蕪湖市;安徽省

紅色文化資源主要是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命戰(zhàn)爭年代進(jìn)行的革命活動及其結(jié)果，這種活動及結(jié)果表現(xiàn)為人們可以開發(fā)利用的歷史遺存。[1]同時(shí)，一個(gè)地方的紅色文化及資源又具有一定的獨(dú)特地域性和歷史價(jià)值的不可復(fù)制性。因此，積極挖掘、保護(hù)、傳承利用好紅色文化資源，對傳承紅色精神，建設(shè)和鞏固社會主義思想文化陣地都具有重要社會意義和歷史意義。在蕪湖，無論是早期的學(xué)生、農(nóng)民運(yùn)動，還是抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，均留下了極其豐富的紅色文化資源，對推動地方精神和物質(zhì)文明發(fā)揮了積極作用。然而，受多種因素制約，蕪湖在紅色文化資源的保護(hù)與傳承利用過程中，也存在一些亟需解決的現(xiàn)實(shí)問題。本文以對蕪湖地區(qū)紅色文化資源的分析研究為視角，擬為促進(jìn)安徽省紅色文化資源的保護(hù)與傳承利用提供一定的價(jià)值參考。

一、蕪湖地區(qū)紅色文化資源保護(hù)與傳承概況

蕪湖作為近代以來安徽新民主主義革命運(yùn)動的重要策源地、皖南新四軍抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場、百萬大軍突破長江的著名登陸點(diǎn)，這里有著大量的紅色歷史遺存。陳獨(dú)秀、惲代英、王稼祥等革命先行者，任弼時(shí)、鄧小平、粟裕、陳毅、譚震林等老一輩革命家都曾在求學(xué)、戰(zhàn)斗過;留下了文學(xué)家蔣光慈、中共安徽省委第一任書記王步文、黃繼光式抗美援朝一級戰(zhàn)斗英雄李家發(fā)、抗日名將戴安瀾等英雄先烈事跡。留下了中共安徽省委機(jī)關(guān)、安徽省濟(jì)難會、安徽學(xué)院、王稼祥紀(jì)念園、南陵土塘新四軍軍部、無為新四軍七師師部紀(jì)念館、百萬雄師強(qiáng)渡長江第一船登陸點(diǎn)等125處珍貴的主要革命遺址。在類型上，幾乎涵括了機(jī)構(gòu)舊址、紀(jì)念地、故居、文獻(xiàn)、烈士墓、紀(jì)念設(shè)施等所有類型，所以蕪湖紅色文化資源呈現(xiàn)出數(shù)量多、類型多、范圍廣的特點(diǎn)。

近年來，蕪湖市高度重視紅色文化資源的保護(hù)、傳承和開發(fā)利用：一是摸清資源家底。通過市縣多部門統(tǒng)一協(xié)調(diào)配合、加大各級財(cái)政投入、組織專家學(xué)者與民間人士積極參與、深入宣傳發(fā)動等多項(xiàng)舉措，徹底摸清了全市現(xiàn)有紅色資源總量。投入大量人力和精力，大力收集整理出大量紅色檔案、文獻(xiàn)、圖片、音像等資料。二是加大保護(hù)力度。通過持續(xù)投入和建護(hù)，部分紅色得到了較好的保護(hù)，現(xiàn)有國家級、省級各1處，市級6處、縣級7處，占到遺址總數(shù)的27%;特別是對王稼祥紀(jì)念園、市烈士陵園、繁昌板子磯百萬大軍強(qiáng)渡長江第一船登陸點(diǎn)、繁昌縣烈士陵園、譚震林（繁昌縣孫村鎮(zhèn)中分村）故居、南陵抗美援朝李家發(fā)烈士陵園、無為新四軍七師師部紀(jì)念館等的成功打造，彰顯了蕪湖紅色文化資源的品質(zhì)和特色，豐富了蕪湖的文化，擴(kuò)大了紅色文化資源的影響力;三是創(chuàng)建紅色品牌。近年來，蕪湖按照“開發(fā)紅色資源，發(fā)展紅色旅游，創(chuàng)建紅色品牌”的思路，挖掘整合紅色資源，高標(biāo)準(zhǔn)建成一批紅色景文化資源點(diǎn)，用紅色文化特有內(nèi)涵吸引、熏陶和教育干部群眾，取得了良好效果。如作為全國愛國主義教育示范基地、國家國防教育基地、國家4A級旅游景區(qū)、未成年人教育基地、廉政教育基地的王稼祥紀(jì)念園，每年都有上千家機(jī)關(guān)、團(tuán)體、高校等單位來園開展各種主題活動。近幾年的年接待量均超35萬余人次，逐步成為蕪湖市乃至安徽省對外文化交流的平臺和紅色名片。

二、蕪湖紅色文化資源保護(hù)和傳承中存在的主要問題

經(jīng)過全市上下幾年來的共同努力，蕪湖已在紅色文化資源的保護(hù)和打造上取得了顯著成效，初步形成了一些本地紅色資源特色和品牌。但同時(shí)，蕪湖在紅色文化資源保護(hù)和利用過程中，依然存在著一些尚待解決的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.資源分散，開發(fā)程度較低

近年來，以革命紀(jì)念地、革命事跡、革命精神為內(nèi)涵的革命傳統(tǒng)教育、紅色旅游已逐漸成為人們普遍歡迎的活動方式。同時(shí)，把紅色文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢也是對其有效保護(hù)利用的重要途徑。而在蕪湖留下來的革命歷史遺存遍布市、縣（區(qū)）各個(gè)角落，形成了資源點(diǎn)多面廣且較分散的狀況，部分資源點(diǎn)地處較偏、交通不便。同時(shí)還存在投入不足，開發(fā)方式單一等問題，有些遺址因保護(hù)、開發(fā)、管理力度不夠，面貌破舊，沒有吸引力，特別是伴隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，部分遺址已遭破壞，遺跡難尋;甚至有些遺址還處在家族式的管理中，面臨隨時(shí)消失的困境。所以，全市各資源點(diǎn)的管護(hù)現(xiàn)狀參差不齊，更談不上充分發(fā)揮紅色文化資源應(yīng)有的社會和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2.認(rèn)識不足，責(zé)任主體欠缺

一是部分干群認(rèn)為開發(fā)紅色文化資源投入較大，而眼前產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益不大，對其所能夠產(chǎn)生的社會效益認(rèn)識還不夠深刻，甚至還存在覺得加大對紅色文化資源的保護(hù)開發(fā)會加重當(dāng)?shù)刎?cái)政負(fù)擔(dān)的思想。二是對紅色文化資源的保護(hù)、開發(fā)利用上存在責(zé)任主體不明的問題。紅色文化資源保護(hù)、開發(fā)利用主要涉及到縣（區(qū)）、鎮(zhèn)二級政府，以及部分村（居）級組織和村（居）民;涉及到文化、旅游、民政、黨史、檔案等多個(gè)部門，它需要多方協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌。而就蕪湖來看，在紅色文化資源保護(hù)、開發(fā)利用上尚缺乏統(tǒng)一的組織領(lǐng)導(dǎo)和政策、方案，沒有建立必要的相互協(xié)調(diào)、相互配合的工作機(jī)制，因此極易產(chǎn)生在資源保護(hù)、歷史遺存收集整理等方面出現(xiàn)多頭管理，無人負(fù)責(zé)的結(jié)果。

3.挖掘不夠，資源內(nèi)涵單薄

就全市總體狀況而言，在紅色資源開發(fā)利用方面還多處于遺址、舊址的常規(guī)保護(hù)與修復(fù)階段，在展示方式上還主要以遺址遺跡參觀、簡單的圖片展示為主，展示方式存在雷同、單調(diào)、僵硬等缺陷。而要想使這些紅色文化資源能夠煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，就必須在紅色文化資源打造過程中注入新的時(shí)代內(nèi)涵，否則，必然影響到紅色文化資源時(shí)代價(jià)值的充分展現(xiàn)。究其原因，一是對紅色文化資源保護(hù)和開發(fā)方面經(jīng)費(fèi)投入不足;二是專業(yè)人才特別是研究型人才缺乏。在縣級及以下層面，從事紅色文化工作主要是一些退休的老軍人、老干部，這些人總體上年齡偏大，學(xué)歷不高，專業(yè)知識不足，難以承擔(dān)專業(yè)化的研究創(chuàng)新。

4.運(yùn)作單一，市場化程度低

蕪湖各地的紅色文化資源保護(hù)和利用主要是在政府主導(dǎo)下進(jìn)行的，政府及相關(guān)部門是紅色文化資源開發(fā)的主體，資源保護(hù)及開發(fā)利用主要依賴于政府財(cái)政支撐，社會資本進(jìn)入較少。這必然導(dǎo)致部分紅色文化資源保護(hù)力度不夠、開發(fā)能力不足、開發(fā)程度較低等問題，造成其商業(yè)價(jià)值不能充分地發(fā)揮，自身創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益有限，如果沒有必要的財(cái)政投入支持，根本無法維持其可持續(xù)發(fā)展;同時(shí)，近年來蕪湖本地紅色文化資源的發(fā)展并不完全來自于紅色資源本身吸引力，政策扶持、行政力量推動也是一個(gè)重要因素，但從長遠(yuǎn)看，必然為紅色文化資源本身生命力的健康培育帶來負(fù)面影響。

三、以蕪湖為視角，推動安徽紅色文化資源保護(hù)與傳承的幾點(diǎn)建議

1.提高認(rèn)識，加強(qiáng)管理

紅色文化代表著革命時(shí)期先進(jìn)的社會價(jià)值觀，是當(dāng)代社會主義核心價(jià)值觀的“源頭”和“活水”，[2]也是當(dāng)前促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要資源。為此，一是建立健全專門機(jī)構(gòu)，出臺相關(guān)規(guī)定，特別是要規(guī)范紅色文化資源保護(hù)、傳承的責(zé)任主體，以及開發(fā)者的權(quán)限、責(zé)任。將紅色文化資源的開發(fā)和挖掘納入政府目標(biāo)管理，建立政府主導(dǎo)，相關(guān)部門具體落實(shí)的協(xié)調(diào)配合機(jī)制;二是對各類紅色資源，特別是對那些正瀕臨消亡危險(xiǎn)，且具有一定歷史價(jià)值的紅色資源遺存，須盡快采取必要措施，進(jìn)行搶救性保護(hù)，避免其因人為因素而消亡。通過尋訪親歷者和見證者，加強(qiáng)歷史研究和實(shí)地調(diào)查，利用文字、音像制品、圖片、電子文本等形式，保存好這些歷史遺存。具體來講，對有可開發(fā)利用價(jià)值的資源應(yīng)加大開發(fā)力度，豐富其內(nèi)涵、提升其品質(zhì);對有跡可尋，但目前開發(fā)難度較大的遺址可先進(jìn)行有效保護(hù)，防止繼續(xù)損毀或消失;對已損毀消失的資源點(diǎn)，可做好文獻(xiàn)記載，防止失傳。三是把紅色文化資源的保護(hù)、開發(fā)利用納入當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)發(fā)展規(guī)劃，做到同規(guī)劃、同保護(hù)、同開發(fā)。在規(guī)劃中，既要堅(jiān)持高起點(diǎn)，又要防止貪大求全，既要符合地方實(shí)際，又要符合歷史事實(shí)，還要合理解決好保護(hù)與開發(fā)利用的關(guān)系，并給將來的長遠(yuǎn)發(fā)展預(yù)留空間。

2.多方融資，加大投入

建立合理的紅色文化資源保護(hù)和開發(fā)投入機(jī)制。設(shè)置專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，加大財(cái)政投入力度，把具有傳承革命傳統(tǒng)和進(jìn)行愛國主義教育功能的紅色文化建設(shè)納入公共文化服務(wù)體系。同時(shí)，出臺相關(guān)政策，廣泛吸收社會資金的參與。可建立“紅色文化資源開發(fā)項(xiàng)目庫”，由政府向媒體發(fā)布信息，借鑒其他建設(shè)項(xiàng)目和其它地區(qū)資源開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，可采取“誰投資、誰保護(hù)、誰經(jīng)營、誰受益”的原則，爭取社會資金的投入，使紅色文化資源的保護(hù)和開發(fā)逐步走上“政府所有和監(jiān)管、社會投入和運(yùn)營”的軌道。

3.挖掘內(nèi)涵，提升品位

一是加強(qiáng)對紅色文化資源的研究闡釋。充分發(fā)揮各類專家、學(xué)者，相關(guān)學(xué)術(shù)團(tuán)體、民間人士的作用，加大對革命歷史資料的收集、整理、挖掘，深入研究探討紅色文化的內(nèi)涵、表現(xiàn)方式和現(xiàn)實(shí)價(jià)值;二是申報(bào)和升格一批紅色文物保護(hù)單位，提升紅色文化檔次和等級;三是深入挖掘、創(chuàng)作和制作能反映本地紅色文化特征的文藝和影視作品?？煞e極組織各方人才和力量，創(chuàng)作出一些能夠充分反映本地特色的文藝作品，可大大提升本地紅色文化資源的知名度;四是通過召開研討會、報(bào)告會，組織開展紅色主題展覽、公益廣告投放，編寫通俗讀物等多渠道、多形式進(jìn)行宣傳推介，營造濃厚氛圍。

4.整合資源，實(shí)現(xiàn)價(jià)值

綠色生態(tài)資源、歷史文化資源、紅色文化資源是當(dāng)前促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展特別是旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要資源。因此一是繼續(xù)打造好具有地方特色的紅色教育基地。既為黨員干部、青少年學(xué)生以及周邊地區(qū)開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育提供一個(gè)新的場所和平臺，又可提升文化品位、擴(kuò)大知名度。二是把紅色文化資源的保護(hù)、開發(fā)利用與當(dāng)前正在進(jìn)行的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、國園綜合體建設(shè)等有機(jī)結(jié)合起來，有代表性地打造以紅色文化為主要內(nèi)涵的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)點(diǎn)、國園綜合體。為當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村添光增彩。三是走“紅色、綠色、古色”新型發(fā)展道路。把生態(tài)資源、紅色文化資源和傳統(tǒng)文化資源等資源整合起來，建立融紅色文化、綠色生態(tài)、歷史文化、民俗風(fēng)情于一體的紅色文化旅游區(qū)。要將能與“古”“綠”“俗”等旅游資源聯(lián)系密切的紅色文化資源排在前列。[3]通過精心設(shè)計(jì)、包裝，推出系列精品旅游路線。多措并舉，為地方經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)的發(fā)展提供新的基點(diǎn)和動力源。

參考文獻(xiàn)：

[1]張?zhí)┏?論紅色文化資源[J].紅色文化資源研究，2015（1）

[2]劉莉、張華金.紅色文化：高校社會主義核心價(jià)值觀教育的重要資源[J].教育探索，2014（3）

[3]王治濤.洛陽紅色文化資源的保護(hù)與開發(fā)研究[J].洛陽理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2013（4）