中國陶瓷文化的藝術(shù)魅力分析

楊超

摘要：陶瓷文化是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，陶瓷藝術(shù)主要體現(xiàn)了藝術(shù)美、生活美和科學(xué)美，不僅豐富了人們對物質(zhì)生活的追求，更因其具有豐富多彩的藝術(shù)魅力，提高了人們對藝術(shù)的審美意識，增強了人們對藝術(shù)精髓的領(lǐng)悟，滿足了人們的精神享受，得到了大眾廣泛的喜愛，中國陶瓷馳名天下，英語里用瓷器china代指中國China，即體現(xiàn)當年陶瓷文化的繁榮昌盛。陶瓷創(chuàng)作技法都是人類智慧的精華，我國陶瓷藝術(shù)也在實現(xiàn)不斷的創(chuàng)新，使其價值得到持續(xù)的提高。

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù);藝術(shù)美;生活美;科學(xué)美

陶瓷藝術(shù)具有中國文化特色的象征性，中國陶瓷藝術(shù)源遠流長，呈現(xiàn)出百家爭鳴的景象，創(chuàng)造了無數(shù)流芳百世的作品。陶瓷藝術(shù)是工藝技術(shù)、文化知識和民族精神等精髓的結(jié)合體，讓人容易產(chǎn)生強烈的民族情感。在全球化、國際化的形勢下，通過結(jié)合西方的藝術(shù)元素進行技術(shù)更新和創(chuàng)新，中國陶瓷積極適應(yīng)當代人的藝術(shù)需求，保持并擴大中國陶瓷的世界影響力。

一、陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)美

雖然陶瓷藝術(shù)起源于客觀的物質(zhì)世界，但是因其具有的藝術(shù)美而又高于生活本身，具有強烈的民族文化氣息。陶瓷作品并不是客觀世界的簡單仿造和直接呈現(xiàn)，它是創(chuàng)作技法、作品形態(tài)、文化知識和個人情感等進行融合的一體化表現(xiàn)，創(chuàng)作者積極主動地對原始自然物質(zhì)形態(tài)進行加工，利用美學(xué)知識來進一步提升其藝術(shù)價值。陶瓷作品的藝術(shù)精髓博大精深，不同的構(gòu)思、不同的形態(tài)、不同的技法、不同的風(fēng)格，都能夠使得陶瓷作品蘊含的美學(xué)理念不同，凸顯其創(chuàng)作的獨特性。對于陶瓷作品本身和創(chuàng)作來說，色調(diào)強調(diào)固有色，結(jié)構(gòu)由線組面，強調(diào)用線造型。對于作品可觀性的增強，創(chuàng)作者會從物質(zhì)本身特質(zhì)蘊含的風(fēng)姿神韻出發(fā)，通過獨特的工藝技法對其進行加工，傳達藝術(shù)美感的思想和價值，吸引觀賞者對作品的關(guān)注。陶瓷是中國藝術(shù)的典型代表，例如德化窯在宋朝時期即是名窯之一，明朝瓷塑家何朝宗將德化瓷的藝術(shù)美進一步提升，德化瓷是利用高嶺土直接塑造成型，作品精美，藝術(shù)風(fēng)格獨特，瓷雕精巧纖秀、造型逼真，刻花、浮雕裝飾精美，尤其是白瓷制品濃淡分明、釉色如凝脂，透光度極好，被譽為“中國白”，賦予陶瓷藝術(shù)美學(xué)靈魂，具有極高的藝術(shù)審美價值，德化瓷是中國陶瓷藝術(shù)美的杰出代表之一。

二、陶瓷藝術(shù)的生活美

陶瓷藝術(shù)的生活美也是陶瓷藝術(shù)的一種美學(xué)理念，藝術(shù)作品大多來自生活和自然，是對生活和自然本質(zhì)的再加工和裝飾，優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)作品能夠呈現(xiàn)出濃烈的生活氣息和美麗的自然景觀。由于陶瓷藝術(shù)作品是對自然生活栩栩如生的映射，蘊含著豐富多彩的民族文化色彩，這樣能夠通過文化認同感來增強人們對作品接受度。所以陶瓷藝術(shù)作品在對于生活美學(xué)理念進行表達時，首先要從博大精深的民族文化中領(lǐng)悟其中的精髓，尋找恰當?shù)奈幕瘍?nèi)涵來激發(fā)人們內(nèi)心的民族情感、個人情感，達到啟發(fā)人們的智慧，陶冶人們的情操，豐富人們的精神世界目的，進一步提高人們對生活美的追求。由于地域、時代的不同，陶瓷作品體現(xiàn)的生活美形色各異，在我國歷史上鼎盛時代之一的唐朝時期，因為在世界上的極大影響力，唐長安城匯聚了全球各地的人們，各種文化的碰撞、交融，促使唐代陶瓷業(yè)朝著多元化的方向發(fā)展，當時在上層士大夫階層就對陶瓷作品的生活美有了獨到的認識，比如茶圣陸羽就在《茶經(jīng)》中對越窯青瓷進行了贊美，這也在很大程度上闡釋了陶瓷藝術(shù)的生活實用性。我國地域廣闊，南北差異大，南北方人民在生活習(xí)俗、審美情趣、整體思想上就有了巨大的差別，對陶瓷產(chǎn)品物資、精神需求的不同，就出現(xiàn)了北方白瓷與南方青瓷兩種迥異的風(fēng)格。而秦朝時期的秦兵馬俑，則通過不同的方陣，展現(xiàn)了將軍、士兵、戰(zhàn)馬的凜凜軍威，記錄和反映了戰(zhàn)國時代的歷史畫卷，給人一種硝煙四起、金戈鐵馬的意境。

三、陶瓷藝術(shù)的科學(xué)美

陶瓷藝術(shù)美的范疇也包含陶瓷藝術(shù)的科學(xué)美，這充分體現(xiàn)在陶瓷作品創(chuàng)作過程中。陶瓷燒制工藝制作較為繁瑣，并且燒制工序細節(jié)比較重要，陶瓷作品燒制過程中，窯爐結(jié)構(gòu)、窯內(nèi)氣體成分和濃度的變化、燒制溫度、冷卻方法，對于陶瓷作品的成色極為重要，即使是同一技法在不同燒制條件下，得出的陶瓷作品也各有不同，這其中用到了巖礦地質(zhì)學(xué)、硅酸鹽學(xué)、無機化學(xué)、熱工物體學(xué)、流體力學(xué)等知識。陶瓷作品的質(zhì)地、聲色及聽覺美等是陶瓷藝術(shù)科學(xué)美具體表現(xiàn)形式，這些美感都是通過科學(xué)的技法獲得的，且是西方歷時幾百年的山寨中國瓷器過程中才掌握的。科學(xué)的技法包含了作品原料的選擇、塑型、燒制、修飾、上色等工藝流程，這些工藝流程需要高超的科學(xué)技術(shù)的指導(dǎo)。翻開中國陶瓷史，就會發(fā)現(xiàn)，中國歷史上每一個陶瓷藝術(shù)的高峰，都與當時相關(guān)科學(xué)技術(shù)的突破密切相關(guān)，從最古老的原始社會彩陶到第一代青瓷的出現(xiàn)、從唐三彩到宋瓷、從元青花到清三代的精美瓷作，依據(jù)的就是泥料發(fā)現(xiàn)、釉彩出新、窯爐改進等科學(xué)技術(shù)手段的提升，除此之外，陶瓷藝術(shù)的科學(xué)美也包括陶瓷藝人純熟技藝的傳承與創(chuàng)新。比如“唐三彩”的黃褐綠三種色彩就是經(jīng)過高溫焙燒形成的，這是一種建立在高超工藝水平上的藝術(shù)效果。在陶瓷作品燒制過程中運用先進的科技手段，實現(xiàn)預(yù)期的藝術(shù)效果，所以陶瓷藝術(shù)的科學(xué)美也是非常重要的。

四、結(jié)論

陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者在繼承傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，對其加以創(chuàng)新和開拓，與當代理念的更新步調(diào)一致。在陶瓷的技法創(chuàng)新和變更中，要融入了現(xiàn)代和西方文化元素，吸收世界不同民族的文化藝術(shù)元素，應(yīng)用新技法和新工藝進行創(chuàng)作，使作品多元化、多層次的表達美感，以滿足人們?nèi)找嬖鰪姷膶徝篮退囆g(shù)追求，促進中國陶瓷在國內(nèi)外都能夠散發(fā)出璀璨的光芒，中國陶瓷不斷獲取輝煌的成就，對弘揚中國的傳統(tǒng)文化具有重要意義。

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