高等院校運(yùn)用校史資源加強(qiáng)大學(xué)生政治思想教育模式的探索

張冶 馬夢瑤 劉揚(yáng) 張巧月

摘要：新的時代對大學(xué)生政治思想教育提出了新的要求，本文以河北醫(yī)科大學(xué)為例，試圖將該校拓展校史研究視野、豐富校史內(nèi)涵、創(chuàng)新校史教育形式的探索路徑歸納整理，更好地發(fā)揮校史育人功能。

關(guān)鍵詞：政治思想教育;校史;醫(yī)學(xué)生

每所高校都擁有獨(dú)特的校史資源，我國高校校史既是學(xué)校文化的重要組成部分，也是中國近現(xiàn)代史、中共黨史、中國教育史和文化史的重要組成部分。高校校史豐富的內(nèi)涵注定對加強(qiáng)大學(xué)生政治思想教育起到獨(dú)特的作用，校史資源的開發(fā)和利用、如何利用校史進(jìn)行大學(xué)生政治思想教育也成為各大高校日益重視的問題。

一、醫(yī)學(xué)生政治思想教育的重要性

（一）政治思想教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑

在紛繁復(fù)雜的信息化時代，大學(xué)生難免會經(jīng)歷認(rèn)識、思想等方面的模糊不定和困惑不解，對于承擔(dān)著救死扶傷特殊使命的醫(yī)學(xué)生，政治思想教育工作更是尤為重要。高校作為大學(xué)生意識形態(tài)建設(shè)的主要陣地，要緊緊圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀、全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，加強(qiáng)價值引領(lǐng)和文化引領(lǐng)，把政治思想教育工作貫穿于教育教學(xué)全過程，使醫(yī)學(xué)生能夠健康成長，成為具備愛心、仁心、醫(yī)心的德才兼?zhèn)涞暮细襻t(yī)務(wù)工作者。

（二）政治思想教育有利于為醫(yī)學(xué)生鋪好職業(yè)發(fā)展之路

職業(yè)生涯的發(fā)展和規(guī)劃，離不開多方面的教育和引領(lǐng)，作為醫(yī)學(xué)院校，在注重專業(yè)技能發(fā)展的同時，也不能忽視了政治思想教育的強(qiáng)大作用。走好職業(yè)發(fā)展之路，樹立職業(yè)理想是關(guān)鍵，政治思想教育，對于醫(yī)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想具有積極的正面作用。正如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父威廉·奧斯勒所說，“行醫(yī)，是一種專業(yè)，而非一種交易;它是一種使命，而非一種行業(yè)”，要讓醫(yī)學(xué)生在踏入校門伊始便樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，真正肩負(fù)起“除人類之病痛，助健康之完美”的神圣使命。

（三）政治思想教育有助于醫(yī)學(xué)生科研精神的培養(yǎng)

從神農(nóng)嘗百草到屠呦呦歷經(jīng)千百次的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了青蒿，自古至今，每位對人類健康做出重大貢獻(xiàn)的醫(yī)務(wù)工作者都浸潤著一種無怨無悔的奉獻(xiàn)精神和對科研執(zhí)著追求的求知態(tài)度。作為醫(yī)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、默默奉獻(xiàn)、勇于開拓、不斷探索的科研精神是從醫(yī)之路上必須具備的重要素養(yǎng)，而政治思想教育的開展，可以讓古今中外優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的優(yōu)良品質(zhì)和精神影響到年輕一代的學(xué)生，從而使得醫(yī)學(xué)生們真正擔(dān)負(fù)起救死扶傷、懸壺濟(jì)世的神圣使命，促進(jìn)醫(yī)學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

（四）政治思想教育是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)健康發(fā)展的重要保障

我國正處于改革的攻堅階段和發(fā)展的重要時期，社會的和諧穩(wěn)定離不開醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的健康發(fā)展。通過多種多樣的政治思想教育，能使醫(yī)學(xué)生知榮辱、辨是非，激發(fā)醫(yī)學(xué)生的愛國情、強(qiáng)國志、報國行，使之形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，為醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)、有涵養(yǎng)、品格高尚、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)尼t(yī)學(xué)高級人才，為健康中國的宏偉藍(lán)圖筑牢堅實(shí)的基礎(chǔ)。

二、政治思想教育模式發(fā)展與創(chuàng)新

（一）新時期對大學(xué)生思想教育模式的發(fā)展要求

我國社會發(fā)展進(jìn)入新時期，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了豐碩成果，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展與社會全面進(jìn)步也提出了更高要求?！吨泄仓醒搿鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中提出，加強(qiáng)和改進(jìn)我國新形勢下高校宣傳思想工作的主要任務(wù)包括“推動文化傳承創(chuàng)新，建設(shè)具有中國特色、體現(xiàn)時代要求的大學(xué)文化，培育和弘揚(yáng)大學(xué)精神”“立足學(xué)生全面發(fā)展，努力構(gòu)建全員全過程全方位育人格局，形成教書育人、實(shí)踐育人、科研育人、管理育人、服務(wù)育人長效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，努力辦好人民滿意教育?！敝貜?qiáng)調(diào)高校政治思想教育的重點(diǎn)任務(wù)，但在新的歷史時期，要達(dá)到有效提高人的精神文明與思想品質(zhì)的目的，就必須打破舊的思想教育模式的束縛，改變傳統(tǒng)單一的理論教學(xué)方式，結(jié)合新時代特色，運(yùn)用多種教育途徑與手段，逐步創(chuàng)新并建立適合教育群體特點(diǎn)的大學(xué)生思想教育模式。

（二）融入校史文化建設(shè)，創(chuàng)新思想教育模式

1.發(fā)揮價值導(dǎo)向作用，樹立正確價值觀

大學(xué)校史是一所大學(xué)辦學(xué)歷程的回顧，是其發(fā)展軌跡的真實(shí)記錄，學(xué)校的發(fā)展歷史凝聚著歷代學(xué)者孜孜不倦、精益求精的大學(xué)精神，一點(diǎn)一滴的真實(shí)事跡與包含歷史滄桑的史料，具有潛移默化、春風(fēng)化雨、潤物無聲的育人作用，對大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀有著積極的導(dǎo)向作用。

2.發(fā)揮文化傳承作用，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)職業(yè)精神

校史發(fā)展蘊(yùn)含豐富的歷史文化，體現(xiàn)出一所大學(xué)的靈魂和精神所在，尤其作為醫(yī)學(xué)院校，校史中無不體現(xiàn)出學(xué)校一代又一代師生奮斗拼搏、大醫(yī)精誠的品格象征，這種積極向上、醫(yī)者仁愛的精神是培養(yǎng)學(xué)生樹立良好醫(yī)學(xué)職業(yè)精神、成長為品德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的優(yōu)秀青年的沃土。

3.發(fā)揮情感陶冶作用，激發(fā)真切家國情懷

校史文化是一種特殊的文化資源與載體，河北醫(yī)科大學(xué)以校史為基礎(chǔ)，對學(xué)校發(fā)展歷史中的人、事和物進(jìn)行的真實(shí)還原與藝術(shù)升華，使其中蘊(yùn)含著的豐富的育人資源，充分發(fā)揮育人功能，加強(qiáng)推進(jìn)高校思想政治教育工作。

河北醫(yī)科大學(xué)的前身北洋醫(yī)學(xué)堂建立于清末民初，經(jīng)歷了民國時期、抗戰(zhàn)時期等動亂歲月，在艱難歲月中，學(xué)校發(fā)展歷史上涌現(xiàn)了一批批為民族獨(dú)立和人民解放而奮勇挺身、拋頭顱灑熱血的愛國革命人士。他們的英勇事跡是對當(dāng)今大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的優(yōu)秀資源，鼓舞和激勵當(dāng)代大學(xué)生在社會主義建設(shè)中不畏艱難、奮勇前進(jìn)。

三、河北醫(yī)科大學(xué)校史資源的開發(fā)與利用

（一）河北醫(yī)科大學(xué)校史資源積淀深厚

大學(xué)作為高等學(xué)府，其校史的開發(fā)程度、校史宣傳和校史教育的普及程度都是衡量其文化底蘊(yùn)和歷史底蘊(yùn)的重要標(biāo)志。從校史資源儲量、挖掘深度上來看，與清華大學(xué)、北京大學(xué)等校史研究較為成熟、成體系的高校相比，河北醫(yī)科大學(xué)校史開發(fā)時間晚、開發(fā)程度低、手段創(chuàng)新少、意義升華和支持力度等方面都有所欠缺，因此，在不斷挖掘校史事件、數(shù)據(jù)、實(shí)物的基礎(chǔ)上，要創(chuàng)新校史表現(xiàn)形式，不斷對校史資源進(jìn)行開發(fā)和利用。

河北醫(yī)科大學(xué)的前身北洋醫(yī)學(xué)堂始建于清朝末期1894年，是我國最早的官辦西醫(yī)高等院校。北洋醫(yī)學(xué)堂創(chuàng)辦的目的是為北洋水師培養(yǎng)隨軍醫(yī)官。從北洋醫(yī)學(xué)堂到直隸醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，再到省立醫(yī)學(xué)院時期，學(xué)校有一批具有影響力的知名教授專家在學(xué)校執(zhí)教，如曾任孫中山先生隨身醫(yī)生的上官悟塵。省立醫(yī)學(xué)院時期，學(xué)院創(chuàng)辦了《壬申醫(yī)學(xué)》，在期刊中曾發(fā)表《醫(yī)療應(yīng)如何平民化》的文章，時任院長于紹慶曾提出應(yīng)效仿西方“病人儲金會”的做法，實(shí)現(xiàn)醫(yī)療平民化。1949年，新中國成立后，河北醫(yī)學(xué)院歷經(jīng)河北醫(yī)學(xué)院——河北新醫(yī)大學(xué)——河北醫(yī)學(xué)院三個時期。1995年，河北醫(yī)學(xué)院、河北中醫(yī)學(xué)院、石家莊醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校合并組建河北醫(yī)科大學(xué)（2009年，石家莊衛(wèi)生學(xué)校并入河北醫(yī)科大學(xué)。2013年4月，河北中醫(yī)學(xué)院恢復(fù)獨(dú)立建制，從河北醫(yī)科大學(xué)分離）。2013年河北中醫(yī)學(xué)院分離后，學(xué)校仍稱河北醫(yī)科大學(xué)。2016年，教育部、國家衛(wèi)生計生委、河北省人民政府正式簽署共建河北醫(yī)科大學(xué)協(xié)議。歷經(jīng)125年，特別是改革開放四十年來的建設(shè)發(fā)展，河北醫(yī)科大學(xué)已成為集教學(xué)、科研、醫(yī)療為一體的綜合性醫(yī)科大學(xué)，是河北省的醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)療救治中心，也是河北省的醫(yī)學(xué)研究中心。

125年的風(fēng)雨歷程，給河北醫(yī)科大學(xué)留下了厚重的歷史積淀。相較于清華大學(xué)、北京大學(xué)已經(jīng)很成熟的校史研究高校，河北醫(yī)科大學(xué)的校史研究可謂處于“成長期”，還有許多亟待發(fā)掘的校史資源。這些資源包括史實(shí)資源、實(shí)物資源以及校史延伸資源。這些資源，一方面可以幫助河北醫(yī)科大學(xué)樹立社會形象，傳播醫(yī)大精神，另一方面，歷史本身所蘊(yùn)含的教育意義和借鑒意義，可以讓師生、社會大眾了解并認(rèn)同河北醫(yī)科大學(xué)始終與祖國人民站在一起，服務(wù)地方醫(yī)療服務(wù)基層的學(xué)校特色與學(xué)校風(fēng)骨。

目前河北醫(yī)科大學(xué)實(shí)體校史建筑建有校史館1座，展廳面積約600平方米;校訓(xùn)石1座;辦學(xué)理念巨石1座;歷史人物雕塑1座;歷史人物照片墻1座;存有老校長段慧軒先生心臟標(biāo)本的人體科學(xué)館1座，有較為豐富的歷史積淀。

（二）我校運(yùn)用校史資源開展政治思想教育

在利用校史資源加強(qiáng)大學(xué)生政治思想教育模式的探索過程中，河北醫(yī)科大學(xué)把反映我校老前輩、開國少將、著名醫(yī)學(xué)教育專家殷希彭教授心系祖國、投身革命的感人事跡，由大學(xué)生自編自導(dǎo)自演的原創(chuàng)校史話劇《殷殷赤子心》在學(xué)校公演，于2018年將該話劇演出納入必修課教學(xué)體系，每學(xué)期舉辦系列演出，覆蓋全體班級，受到學(xué)生歡迎。2018年，該話劇排演了英文版，觀眾覆蓋國際學(xué)生，對國際學(xué)生進(jìn)行愛華榮華教育。在排演話劇這一過程中，學(xué)生發(fā)揮高度主觀能動性，從編劇、排演、劇務(wù)、配音到轉(zhuǎn)場、化妝、服裝，都由校史館講解員團(tuán)隊(duì)自主完成。在這一過程中，隨著對話劇人物、劇情的理解加深，學(xué)生被殷希彭教授的事跡所深深吸引和感染，在排演話劇這一過程中，實(shí)現(xiàn)了融入，在融入的過程中實(shí)現(xiàn)了自主教育，也增強(qiáng)了對學(xué)校的認(rèn)同感、歸屬感。

同時，校史館在2005年建館的基礎(chǔ)上進(jìn)行了升級改造，深入挖掘校史資源，優(yōu)化布展格局，加強(qiáng)軟硬件建設(shè)，增加實(shí)物展品?，F(xiàn)在河北醫(yī)科大學(xué)校史館展廳面積達(dá)600平方米，分為清朝時期、民國時期、抗戰(zhàn)救國、新中國時期和河北醫(yī)科大學(xué)時期五部分，共配圖500余幅，實(shí)物展品100余件，同時建設(shè)了網(wǎng)上校史館，利用VR技術(shù)生動展現(xiàn)了學(xué)校百余年的歷史變遷和時代風(fēng)貌。

（三）我校校史資源教育開發(fā)成果

（1）增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)校的文化認(rèn)同。從2005級新生入學(xué)開始，河北醫(yī)科大學(xué)將參觀校史館納入新生入學(xué)教育體系，所有入學(xué)新生以班級為單位必須接受校史教育。在校史館這一特定場所，校史從一個抽象概念成為有建筑為依托的物質(zhì)存在，校史教育變得豐富、立體、深刻，讓新生對河北醫(yī)科大學(xué)百余年的發(fā)展歷程有了初步認(rèn)知，認(rèn)知是認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)。在心理學(xué)視域下，對新生進(jìn)行校史入學(xué)教育，相當(dāng)于在新生心中拋下一個“錨點(diǎn)”，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)校的文化認(rèn)同心理。

（2）增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)校文化的融入。從2016年話劇《殷殷赤子心》首演開始，到2019年該話劇納入必修課，共演出9場，話劇英文版演出1場，受眾覆蓋2015級—2018級學(xué)生，共約6000余人。在新生接受過校史入學(xué)教育后，學(xué)生對校史有了初步認(rèn)知。但是認(rèn)知、認(rèn)同不是融入，融入是一個時間上較為漫長的過程，在引導(dǎo)學(xué)生融入的過程中，教育者需要做的是盡可能多的創(chuàng)造形式豐富的活動，以活動為載體，讓受教育者在不知不覺中接受教育，這也是政治思想教育發(fā)揮作用的最高級形式。政治思想教育融入的最高級形式，就是講其特有的、潛藏的文化因素與學(xué)生活動產(chǎn)生有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生真正參與到學(xué)校文化的塑造過程中，形成良性的、動態(tài)的建構(gòu)過程。在話劇《殷殷赤子心》的排演過程中，正是實(shí)現(xiàn)了這一功能。

（3）增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)校精神的二級傳播。學(xué)生申請“大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計劃項(xiàng)目”進(jìn)行校史思政教育功能研究。該課題以全校大一到大四的同學(xué)以及校外同學(xué)為調(diào)查對象，對原創(chuàng)校史話劇《殷殷赤子心》傳播效果做了問卷調(diào)查。在回收的324份問卷中，留學(xué)生對本校文化十分感興趣。調(diào)查對象中超過半成對學(xué)校的歷史文化有過了解，并有81.12%的調(diào)查對象認(rèn)為了解學(xué)校的文化是有必要的。以英文話劇的方式宣傳校園文化的方式也得到了81.83%的調(diào)查對象的支持，并認(rèn)為其在宣傳英雄精神和加強(qiáng)留學(xué)生與中國學(xué)生間的交流起到很大作用。全劇多處為調(diào)查對象留下深刻印象，其中殷希彭老師的舍小家顧大家個人奉獻(xiàn)精神（占比30.24%）以及他和上官悟塵老師間的師生情誼（占比29.34%）尤為突出。英文話劇的演出使近九成的調(diào)查對象認(rèn)為自己對校史中作出偉大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀校友以及母校的文化有了更深的認(rèn)識。殷希彭老師深深的家國情懷引起了學(xué)生廣泛的共鳴，在關(guān)于殷希彭最令人難忘的故事選擇中，有64.97%的人選擇了熱愛祖國，心系天下。同時分別有超過六成和八成的人愿意加入到話劇的演出隊(duì)伍以及在回到家鄉(xiāng)后向自己身邊的人宣傳學(xué)校的話劇以及我校的歷史文化，其中51.02%的人認(rèn)為英文話劇提升了我校在海外的知名度。

高校校史涉及到中國近現(xiàn)代史、中共黨史、學(xué)科發(fā)展歷史等方面豐富內(nèi)容，是政治思想教育最寶貴、最真實(shí)的素材，醫(yī)學(xué)院校有獨(dú)具特色的教育資源。我們要不斷將校史資源、校史校情信息整合梳理，將其生動化、形象化，以話劇、影音、漫畫以及其他多媒體技術(shù)，不斷加強(qiáng)校史的時空延展沖擊力，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)受眾進(jìn)行理性思考，將政治思想教育蘊(yùn)含其中，最終達(dá)到育人目的。