歌唱之三方向

姜豐

摘要：中國(guó)民族聲樂(lè)經(jīng)幾代歌唱家、聲樂(lè)教育家及音樂(lè)家們不懈的努力，走到今天已取得了可喜的成績(jī)。他們吸取了中國(guó)戲曲、說(shuō)唱、民歌等演唱精髓，依靠中國(guó)語(yǔ)言四聲韻律和聲音審美情趣即聲音美學(xué)，逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族聲樂(lè)的個(gè)性化、特色化的音樂(lè)形象風(fēng)格。本文對(duì)此進(jìn)行了初步的探討。

關(guān)鍵詞：肌肉運(yùn)動(dòng)方向? ?氣息流動(dòng)方向? ?聲音運(yùn)行方向

中圖分類號(hào)：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）14-0049-02

傳統(tǒng)聲樂(lè)，無(wú)論在演唱技術(shù)、舞臺(tái)表現(xiàn)都不同程度的受到多種藝術(shù)形式的影響，傳授的方式也比較古老。傳統(tǒng)聲樂(lè)大部分以口傳心授，口口相傳的方法，無(wú)論戲曲、說(shuō)唱、民歌都是如此，手拉手的藝術(shù)，并且至今還是以這種方式代代相傳，而中國(guó)民族聲樂(lè)早已改變了他的傳授方法，以聲樂(lè)理論為基礎(chǔ)，逐漸體現(xiàn)了他的科學(xué)性，向著中國(guó)聲樂(lè)科學(xué)化方向發(fā)展，當(dāng)然在前進(jìn)中不乏也有他的局限性，受到傳統(tǒng)及理念影響，中國(guó)民族聲樂(lè)從他對(duì)聲音技術(shù)，語(yǔ)言規(guī)律、音樂(lè)線條，包括聲音美學(xué)都會(huì)受到傳授者們個(gè)人因素的局限性，而令學(xué)習(xí)者、追求者們出現(xiàn)所謂的門(mén)派之爭(zhēng)，為討個(gè)人喜好而歌之。習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：文化藝術(shù)要百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，文藝要以人民為中心，以為人民服務(wù)為宗旨，以科學(xué)的視角講好中國(guó)故事，以樸實(shí)的語(yǔ)言，生動(dòng)形象的講解，讓更多的百姓了解中國(guó)唱法，中國(guó)民族聲樂(lè)，讓中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)更好的為百姓服務(wù)，為人民服務(wù)。

一、肌肉運(yùn)動(dòng)方向

歌唱是一門(mén)聲樂(lè)藝術(shù)，那首先要了解一下什么是歌唱？從字面上來(lái)分析歌唱可分為兩部分，一部分是“歌”，另一部分是“唱”，歌是名詞唱是動(dòng)詞，組織在一起就是用人的聲音把歌曲唱出來(lái)、描寫(xiě)出來(lái)，這就是歌唱的字面意思。其中包括聲音、語(yǔ)言、音樂(lè)（音樂(lè)旋律）、情感等多方面。所以無(wú)論是從字面意思上還是從組成的要素上，歌唱是運(yùn)動(dòng)的，歌唱是運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)。那其中的聲音要素是如何產(chǎn)生的？又是怎樣產(chǎn)生的？普遍的解釋是這樣的：氣息沖擊聲帶使聲帶振動(dòng)發(fā)聲，字里行間所表述就是聲帶的運(yùn)動(dòng)，聲帶是由兩片肌肉組成的，因此也可稱為肌肉的運(yùn)動(dòng)。既然是運(yùn)動(dòng)那就存在方向，這兩片肌肉如何運(yùn)動(dòng)？朝什么方向運(yùn)動(dòng)？也可歸納為肌肉運(yùn)動(dòng)方向。那歌唱的第一要素聲帶肌肉運(yùn)動(dòng)就有了方向性，這也是筆者在多年的歌唱、教學(xué)的實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)探索和研究總結(jié)出來(lái)的概念和感受。既然聲帶肌肉的運(yùn)動(dòng)是有方向的，那肌肉是怎樣運(yùn)動(dòng)？又是朝著一個(gè)什么方向運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題就展現(xiàn)在我們的眼前，這就是常說(shuō)的“知其然更要知其所以然”的道理，那就要從打開(kāi)喉嚨談起，如何才叫打開(kāi)喉嚨？做一個(gè)吸氣的動(dòng)作，此時(shí)的喉嚨就是張開(kāi)的，并且是由內(nèi)向外的張開(kāi)，讓我們閉上眼睛靜靜的感受聲帶此時(shí)的聲帶的感覺(jué)是不是也是張開(kāi)的，兩片聲帶成八字狀，也是由內(nèi)向外張開(kāi)，也就清楚的感受到聲帶的運(yùn)動(dòng)方向，是由內(nèi)向外運(yùn)動(dòng)的。實(shí)際情況是不是像想象的那樣的？吸氣狀態(tài)下打開(kāi)喉嚨，聲帶左右的肌肉群分別向兩邊伸展（張開(kāi)），此時(shí)兩片聲帶處于松弛狀態(tài)（擺脫了肌肉群對(duì)聲帶的束縛）好像也隨著左右的肌肉張開(kāi)而張開(kāi)，也就同時(shí)感受到了聲帶的運(yùn)動(dòng)方向是一致的，這就有了這樣的一個(gè)定義—聲帶歌唱時(shí)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是：兩片聲帶成八字形方向運(yùn)動(dòng)，即聲帶肌肉的運(yùn)動(dòng)方向是由內(nèi)向外方向運(yùn)動(dòng)。既然是運(yùn)動(dòng)著，運(yùn)動(dòng)就是不停止，那聲帶在歌唱中就應(yīng)該處在不停止的振動(dòng)，只有在不停止的振動(dòng)中才有聲音的延續(xù)，很多歌唱者在歌唱中都忽略了這樣的一個(gè)問(wèn)題，覺(jué)得只要聲帶一發(fā)聲就會(huì)不停止，其實(shí)并非如此，當(dāng)你的腦神經(jīng)不在提醒他（聲帶）也許就靜止在那里，這樣的聲音就會(huì)發(fā)直，僵硬，歌唱中要時(shí)時(shí)提醒他，令他始終處在一個(gè)不停止的波動(dòng)狀態(tài)中。

參與歌唱的肌肉除了聲帶、聲帶左右的肌肉群之外，還有胸腔的肌肉他是支撐著呼吸起伏的動(dòng)力的重要組成部分，前胸的肌肉和后背的肌肉及兩肋肌肉和后腰肌肉，這些肌肉板塊在吸氣的瞬間都是張開(kāi)的，如同長(zhǎng)了翅膀一樣，正要起飛，而參與歌唱的肌肉也是一樣，都是由內(nèi)向外張開(kāi)，要積極運(yùn)動(dòng)，不要靜止僵持要展開(kāi)的伸張，不要僵持的用力。

口腔也是歌唱的重要組成部分，口腔連著頸部，歌唱的狀態(tài)也是一樣的，口腔內(nèi)的肌肉也是由內(nèi)向外張開(kāi)，并保持著運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，不能停止，喉嚨內(nèi)的肌肉也要保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，在歌唱中不能停止。

鼻腔是歌唱共鳴的重要組成部分，在歌唱中鼻腔要保持通暢，他是連接口腔和額竇的必經(jīng)之路，也是隱形腔體，如果此腔體不通順，很難獲得額竇和頭蓋骨的聲音共鳴，在這里筆者要說(shuō)明一點(diǎn)，在醫(yī)學(xué)中所稱的頭腔是很恰當(dāng)?shù)?，但在歌唱中頭腔這部分，筆者認(rèn)為稱為頭蓋骨共鳴比較準(zhǔn)確，因?yàn)轭^腔內(nèi)并沒(méi)有空間能夠參與歌唱而產(chǎn)生共鳴，而是由于聲音在鼻腔和額竇中產(chǎn)生的共鳴撞擊了頭蓋骨而產(chǎn)生的共振，也叫頭蓋骨共鳴，因此頭腔中唯一使聲音產(chǎn)生共鳴的是頭蓋骨，從而參與了歌唱的共鳴。

額竇和頭蓋骨幾乎處在意念中的共鳴，通過(guò)想象力，意念的去感受其共鳴。還有一大共鳴腔體就是咽腔，這個(gè)部分也要由內(nèi)向外張開(kāi)。這些參與歌唱的肌肉運(yùn)動(dòng)的肌肉，總體感受就是由內(nèi)而外的運(yùn)動(dòng)方向。

二、氣息流動(dòng)方向

氣息是歌唱的動(dòng)力，力量的源泉，那么氣息是如何產(chǎn)生的？又是怎樣參與歌唱的？帶著這樣的問(wèn)題讓我們首先了解一下氣息的呼吸過(guò)程，氣息存放在何處？讓我們張開(kāi)嘴和鼻孔做吸氣的動(dòng)作，這樣氣息就吸入了肺部，使肺部擴(kuò)張，胸腔的肌肉也向外張開(kāi)，橫膈膜向胃的方向擴(kuò)張，胃部產(chǎn)生膨脹感覺(jué)，力量又繼續(xù)向下延伸，小腹也同時(shí)擴(kuò)張，兩肋脹緊，后腰也向兩邊伸展，這是身體各個(gè)部位一連串反應(yīng)，完成歌唱吸氣過(guò)程。然后聲帶成八字形張開(kāi)，氣息呼出，沖擊聲帶使聲帶發(fā)聲，這樣一吸一呼，完成歌唱呼吸整個(gè)過(guò)程。那如何才能準(zhǔn)確的將肺部的氣息科學(xué)的運(yùn)用到歌唱中？使聲帶發(fā)出美麗的聲音，經(jīng)過(guò)筆者多年的演唱和教學(xué)、探索與研究，得出這樣一個(gè)結(jié)論：“歌唱的動(dòng)力是力量的轉(zhuǎn)移”是由于力量的轉(zhuǎn)移從而保持了肺部空間，也就保證了肺部氣息的自由，使氣息能夠自由的運(yùn)動(dòng)，科學(xué)的支持歌唱。為什么要這樣說(shuō)？氣息吸入肺部肺子體積變大，原來(lái)的空間已容不下盛滿氣息的肺部，橫膈膜只好下沉導(dǎo)致胃和小腹膨脹擴(kuò)張，為了保證肺部的空間（只有保證肺部空間，肺子內(nèi)的氣息才能自由運(yùn)動(dòng)來(lái)支持歌唱），只好將兩肋和后腰及小腹繼續(xù)向外擴(kuò)張，從思想上轉(zhuǎn)移力量的支撐是在兩肋后腰及小腹，讓胸腔中的肺部的氣息保持在一定自由狀態(tài)下為歌唱服務(wù)，沖擊聲帶使聲帶發(fā)聲。從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，氣息只能吸到肺部，并不是通常所說(shuō)的氣沉丹田，請(qǐng)問(wèn)氣息能吸到丹田嗎？并不能，只是前面所表述的只是連帶反應(yīng)，從思想上產(chǎn)生力量轉(zhuǎn)移的感覺(jué)。有效的支持歌唱。這樣也就不難感受到氣息是如何運(yùn)動(dòng)的，又流到何方，永遠(yuǎn)都是由肺部流向聲帶方向的，只是從思想上感覺(jué)從后腰兩肋甚至從小腹流向聲帶的，就是從思想上將力量轉(zhuǎn)移。

三、聲音運(yùn)行方向

聲音如同潺潺的流水，從哪里來(lái)到哪里去，從不停止流向遠(yuǎn)方，歌唱也是一樣，聲音從哪里來(lái)去向何方，即聲音走向，那聲音是從哪里來(lái)的呢？是氣息沖擊聲帶使聲帶發(fā)聲而來(lái)，聲帶發(fā)出的聲音是基因，再經(jīng)過(guò)六大共鳴腔體把聲音像擴(kuò)音器一樣將聲音的基音擴(kuò)大，這六大共鳴腔體由下而上分別是：胸腔、頸部（喉腔、咽腔）口腔、鼻腔、額竇、頭蓋骨，聲音從聲帶發(fā)出通過(guò)氣息進(jìn)入其中四大腔體：胸腔、頸部（喉腔和咽腔）、口腔、鼻腔;而額竇和頭蓋骨的聲音的產(chǎn)生是因?yàn)槁曇暨M(jìn)入鼻腔之后沖擊了額竇和頭蓋骨而產(chǎn)生的，聲音在六大共鳴腔體中不停的回蕩，最后通過(guò)口腔和鼻腔傳遞到遠(yuǎn)方，即是聲音的走向，給觀眾帶來(lái)余音繞梁的美麗歌聲。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)民族聲樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)百花園中一顆冉冉升起的明珠，是中國(guó)文化自信的重要組成部分，愿為中國(guó)民族聲樂(lè)而奮斗的音樂(lè)人們，在新時(shí)代奮斗的時(shí)代，在習(xí)總書(shū)記十九大工作報(bào)告中對(duì)文藝工作者的殷切希望的精神鼓舞下，倍加努力奮斗、勇于創(chuàng)新、走出中國(guó)民族聲樂(lè)的中國(guó)道路，讓中國(guó)聲音走出國(guó)門(mén)走向世界，自信于世界舞臺(tái)。愿歌唱之三方向能對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)的前進(jìn)路上起到積極的推動(dòng)力量，筆者也會(huì)更加努力歌唱、努力追求、努力探索使之理論、概念更加成熟，服務(wù)于人民！

參考文獻(xiàn)：

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