無愧“青天”：走下神壇的包拯

宋偉哲

在中國歷史上，因?yàn)榉啥鞣记Ч耪呱醵?。但是若論知名度之廣，在百姓心中地位之高，無人能出包拯之右。一提起包公，人們首先想到的就是他的秉公斷案，他是中國人心中公平正義的化身。在民間傳說中，包公明察秋毫，能斷陰陽，多難的案子也能查個(gè)水落石出，猶如神仙一般。然而傳說畢竟只是傳說。真實(shí)的歷史上，包拯沒有那么神奇，一生為官也不以斷案為主要職責(zé)。走下神壇的包拯，雖然少了些許仙氣，卻依然配得上“青天”美譽(yù)。

棄官盡孝

在著名的包公戲《鍘美案》中，包拯曾發(fā)自肺腑地勸告秦香蓮“教子南學(xué)把書念，千萬讀書你莫做官”。雖然這只是一句戲劇臺(tái)詞，卻十分符合包拯的風(fēng)格與經(jīng)歷。

包拯，字希仁，廬州合肥人（今安徽合肥）。宋仁宗天圣五年（1027），年僅二十八歲的包拯考中了進(jìn)士?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂?！笨既∵M(jìn)士意味著取得了做官資格，從此便可以飛黃騰達(dá)了。發(fā)榜之后，朝廷授予包拯大理評(píng)事職務(wù)，讓他出任建昌縣（今江西永修）知縣。一介書生搖身一變成為知縣老爺，多少學(xué)子寒窗數(shù)十載而不可得，可是包拯并不這么認(rèn)為。當(dāng)時(shí)，包拯父母的年紀(jì)已經(jīng)很大了，包拯是個(gè)大孝子，希望能夠在家為二老盡孝，不愿遠(yuǎn)赴江西做官，于是辭官不就。朝廷知道包拯是個(gè)德才并舉之人，不想浪費(fèi)人才。和州距離包拯家鄉(xiāng)廬州很近，于是朝廷又任命包拯為和州（今安徽和縣）監(jiān)稅。然而，朝廷這一舉措依然未能打動(dòng)包拯，他最終還是拒絕了官位，安心在家奉養(yǎng)雙親。

多年之后，包拯的父母相繼去世，包拯依照禮法虔誠地為父母守喪。守喪期滿之后，包拯仍然不愿意做官，家鄉(xiāng)親友見狀，多次勸慰包拯出仕。過了好久，包拯才接受了朝廷任命，赴天長縣任知縣。在天長知縣任上，包拯審理的一個(gè)案件被記載下來。一天，有個(gè)人來縣衙告狀，說有人把自家牛的舌頭割掉了。包拯說：“沒什么，你回去把牛殺掉吧?！睘榱酥匾曓r(nóng)桑，宋朝法律規(guī)定百姓不得私殺耕牛，否則科以重罪。第二天，又有一人來縣衙，狀告昨日?qǐng)?bào)案之人私殺耕牛。包拯說：“你就是那個(gè)割牛舌頭的吧？”此人驚悚不已，果然低頭認(rèn)罪。這是正史中僅有的包拯審判的案例，充分體現(xiàn)了包青天的法律智慧。

彈劾權(quán)貴

包拯擔(dān)任數(shù)年地方官后，因?yàn)檎冏恐徽{(diào)回京師，擔(dān)任監(jiān)察御史，后又升任一系列官職。包拯立朝剛毅，遇有不平，便直言彈劾。貪官王逵，酷虐百姓，包拯連續(xù)七次上疏彈劾他。宰相宋庠，任職七年，無功無過。包拯彈劾他“陰拱持祿，竊位素餐，安處洋洋”，請(qǐng)求罷免其職。有人提議讓權(quán)貴子弟免試做官，包拯斥責(zé)此舉如“未能操刀而使之割也，所傷實(shí)多”。種種事跡，不勝枚舉。不過，最能體現(xiàn)包拯剛直不阿的當(dāng)屬彈劾張堯佐案無疑。

宋仁宗是歷史上頗為賢明的皇帝，但他極度寵愛貴妃張氏，甚至一度想廢掉皇后改立張氏為后。張氏的生父張堯封去世得早，伯父張堯佐便成了張氏娘家最親近的人。張氏想抬高自己娘家的勢(shì)力，以鞏固自己在后宮的位置，不斷給宋仁宗吹枕邊風(fēng)。為了施寵愛妃，宋仁宗直接將此前一直擔(dān)任中下級(jí)官員的張堯佐破格提拔為主管京師及所屬縣、鎮(zhèn)的司法刑獄工作的高官，并且不斷給他升官。后來，仁宗提拔張堯佐為“權(quán)知開封府，加龍圖閣直學(xué)士”，這可是包拯奮斗一生名滿天下才獲得的官位。如此荒唐，宋仁宗仍不滿足。不久，他更是提拔張堯佐為“給事中”“端明殿學(xué)士”“三司使”，直接登堂拜相了。

宋仁宗火箭般提拔張堯佐使得朝野嘩然。用包拯的話講，“制命始下，物議沸騰”。身為御史，包拯再也按捺不住心中怒火。他憤然上疏宋仁宗，可惜，皇帝不為所動(dòng)。包拯再次上疏勸諫，“陛下即位僅三十年，未有失道敗德之事，乃五六年來擢用堯佐，群口竊議，以謂其過不在陛下，在女謁、近習(xí)與執(zhí)政大臣也”。

宋仁宗接到奏折后，仍無動(dòng)于衷。包拯又第三次上疏勸諫。他直言批評(píng)皇帝封賞張堯佐“求之前代則無例，仿以人情則不安”。不僅如此，進(jìn)殿面君之時(shí)，包拯更是犯顏廷爭。據(jù)記載，有一天上朝之前，張氏送皇帝到殿門說：“官家今天不要忘了封張堯佐為宣徽使?！被实蹪M口答應(yīng)。金殿之上，包拯慷慨激昂地勸諫皇帝，唾液都濺到皇帝臉上了?；貙m之后，仁宗一邊舉袖拭面，一邊對(duì)張氏說，“包拯今天在我面前勸諫，唾液都濺到我臉上了。你只知道要宣徽使、宣徽使，難道你不知道現(xiàn)在的御史是包拯嗎”？最終，包拯的勸諫起到了作用，宋仁宗有所收斂。

獻(xiàn)策國防

除了彈劾權(quán)貴，包拯還對(duì)北宋的國防多有建言。契丹長期是北宋的心腹之患，宋真宗時(shí)期，更是屈辱地簽下“澶淵之盟”，靠著每年給契丹“歲幣”來求太平。以當(dāng)時(shí)北宋政府的收入而言，花這點(diǎn)錢來買太平，比花錢作為軍費(fèi)與契丹開戰(zhàn)要?jiǎng)澦愕枚唷Ｒ虼耍簧偃硕紝?duì)此舉持贊同或默認(rèn)態(tài)度。包拯與眾不同，他為此多次上疏朝廷，“以古揆今，未有恃盟好，舍武備，而不為后患者”“國家歲賂契丹，非御戎之策。宜練兵選將，務(wù)實(shí)邊備”。

有一次，包拯奉命出使契丹。契丹令其官員責(zé)備包拯：“聽說雄州（北宋邊境城市）最近新開了便門，是想引誘我的叛民，刺探我們遼國軍情嗎？”包拯正色答道：“你們涿州也曾新開城門，要是刺探軍情用得著開便門嗎？”契丹官員只好“但言極是，頗有愧色”。

包拯一生，多次與契丹打交道，這讓他對(duì)宋朝國防有了深刻認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)，北宋實(shí)行“守內(nèi)虛外”的國防戰(zhàn)略。雖然契丹與宋朝長期無大戰(zhàn)，但是宋朝仍在北疆常年重兵布防。此舉造成中原腹地空虛，還給國家經(jīng)濟(jì)造成很大壓力。為此，包拯建議把駐扎在河北邊境的部分兵力分別布置在黃河以南的兗、鄲、齊、濮、曹、濟(jì)等地。遇到戰(zhàn)時(shí)，內(nèi)地既不空虛，也不耽誤救援。如果北疆軍隊(duì)一時(shí)無法撤回，就要訓(xùn)練義勇軍，只供應(yīng)他們干糧即可。這樣每年軍費(fèi)還不到北疆駐軍一月之多。一個(gè)州的賦稅就可以養(yǎng)更多兵了。

不但如此，包拯深知北疆無險(xiǎn)可守，成敗重在選將。為此他多次上疏朝廷，請(qǐng)求慎選良將鎮(zhèn)守北疆。他彈劾當(dāng)時(shí)代州守將郭承佑“累任無壯，朝野公知，物議喧然”，告誡朝廷代州之職“不可輕授”。為了引起宋仁宗重視，包拯還舉出宋太宗派楊家將楊業(yè)鎮(zhèn)守代州的先例。多次出使以及主政北方的經(jīng)歷，讓包拯對(duì)國防深感憂慮。他上疏皇帝，邊防“卒驕將惰，糧匱器朽”，將領(lǐng)“若非綺紈少年，即是罷軍老?！?xùn)練備御之法，有名無實(shí)，此最河朔之大患也”。

包拯的國防建議一語道出了北宋國防之弊。遺憾的是，朝廷最終未能重視他的建議。幾十年后金兵南下，宋朝正規(guī)軍腐朽不堪。金兵突破邊境后，一路暢通無阻，一舉攻破開封滅了北宋政權(quán)。而給金軍造成真正威脅的軍事力量，恰恰是包拯當(dāng)初提議組織的義勇軍。面對(duì)靖康之恥，不能不佩服包拯戰(zhàn)略眼光之遠(yuǎn)。

權(quán)知開封

提起包公，不能不提開封府，這是他揚(yáng)名四海的地方?；潞３粮《旰?，包拯在將近六十歲的時(shí)候被任命“權(quán)知”（暫時(shí)代理）開封府，任期不足兩年而已。但在開封任上，包拯的確干出了一番業(yè)績。

自古京師地方官最難當(dāng)，天子腳下，面對(duì)滿朝權(quán)貴，凡事都需謹(jǐn)慎。包拯受命后，保持了剛直不阿的作風(fēng)。當(dāng)時(shí)，京師權(quán)貴們?yōu)榱诵迗@娛樂，私自侵占惠民河，導(dǎo)致河水淤塞，引發(fā)了洪水，包拯將其悉數(shù)拆毀。有人拿著私改地券來找包拯理論，包拯將他們?nèi)繃?yán)查彈劾。在司法方面，包拯也有所建樹。開封府舊制，百姓告狀不得直接入公堂起訴，經(jīng)常遭到衙門胥吏勒索。包拯下令打開正門，百姓得以到堂前告訴，不必受胥吏盤剝。包拯在開封府的一系列作為，使得京師秩序井然，史載“貴戚宦官為之?dāng)渴郑務(wù)呓詰勚?。?dāng)時(shí)，京師流傳著這樣一句話，“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”。大意為有了閻王和包拯，就別想違法亂紀(jì)了。

包拯平日不茍言笑，他公而忘私，做人坦蕩，不與故人、親朋私下來往。不過，雖然疾惡如仇，但包拯絕非酷吏。他曾上疏朝廷不要讓苛虐之人擔(dān)任司法官員。雖然身居高位，包拯的衣服、飲食、日用卻和布衣百姓無異。端硯天下聞名，是當(dāng)時(shí)的貢品。此前歷任端州長官，大多征集數(shù)倍于貢品數(shù)量的端硯用來賄賂朝中權(quán)貴。包拯主政端州時(shí)，嚴(yán)格按照貢數(shù)生產(chǎn)，自己任滿回朝時(shí)，連一方端硯也沒帶走。包拯一生，最恨貪官污吏。他不但彈劾、懲辦了無數(shù)貪官，還留下家訓(xùn)教導(dǎo)后代，“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也”。包拯之廉，由此可見一斑。

“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。”這是包拯唯一傳世的詩作，可謂詩如其人。正因?yàn)槿绱?，包拯深得百姓擁護(hù)，史載“童稚婦女，亦知其名，呼曰‘包待制”。到了后世，人們?cè)桨l(fā)懷念包拯這樣的好官，于是演繹出了一系列故事，成就了今天百姓心目中的“包青天”形象。這就是歷史上的包拯，走下神壇，依然是“青天”。

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