新時(shí)期農(nóng)村留守兒童的思想道德教育現(xiàn)狀及對(duì)策論析

崔玉瀅

[摘要]伴隨著農(nóng)村留守兒童數(shù)量的8益增長(zhǎng)，農(nóng)村留守兒童問題顯然成了一個(gè)嚴(yán)重的、難以忽視的社會(huì)熱點(diǎn)問題，受到了社會(huì)廣大公眾的關(guān)注和重視。該群體中的大部分孩子在生活、身心健康、思想道德行為觀念等方面都面臨著巨大的挑戰(zhàn)，解決他們的教育問題已經(jīng)迫在眉睫。本文對(duì)留守兒童的思想道德問題進(jìn)行了研究分析，提出了“家庭、學(xué)校社會(huì)”三位一體、互幫互助的思想品德教育的現(xiàn)實(shí)舉措。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村留守兒童;思想道德現(xiàn)狀;現(xiàn)實(shí)措施

[中圖分類號(hào)]D64

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2019）08-0133-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.08.058

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

一、農(nóng)村留守兒童的思想道德現(xiàn)狀分析

（一）農(nóng)村留守兒童思想道德蘊(yùn)含的積極因素

農(nóng)村留守兒童并不是“問題兒童”的同義詞，獨(dú)特的生活經(jīng)歷和特殊的留守狀態(tài)給他們的思想道德品質(zhì)帶來了更大的潛力優(yōu)勢(shì)。因此，為了更全面地分析農(nóng)村留守兒童的道德現(xiàn)狀，我們首先應(yīng)充分挖掘他們?cè)谒枷氲赖律系膬?yōu)秀品質(zhì)和積極因素。

由于父母外出打工，再加上祖輩監(jiān)護(hù)人的身體狀況大多不好，很多生活瑣事和問題都需要留守兒童獨(dú)立面對(duì)、自行解決，甚至有時(shí)候還需要反過來照顧年事已高的爺爺奶奶。面對(duì)困難和挫折時(shí)，因?yàn)闆]有父母的庇護(hù)，他們不得不選擇勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于同齡人來說他們的受挫能力和抗擊打能力要強(qiáng)得多。這樣的客觀環(huán)境讓他們不得不早早地承擔(dān)起生活的擔(dān)子，同樣也為留守兒童獨(dú)立性和責(zé)任感的養(yǎng)成奠定了堅(jiān)實(shí)的客觀基礎(chǔ)，這些生活、學(xué)習(xí)中的難題也為他們堅(jiān)強(qiáng)意志的鍛造提供了條件。

（二）農(nóng)村留守兒童思想道德存在的嚴(yán)重問題

當(dāng)前，留守生活是一把雙刃劍，我們不僅要看到農(nóng)村留守兒童思想道德品質(zhì)中的閃光點(diǎn)，更要關(guān)注他們思想道德中的嚴(yán)重問題。農(nóng)村留守兒童思想道德的消極影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于積極的作用，其思想道德現(xiàn)狀實(shí)在堪憂。

1.道德意志薄弱，道德情感淡漠

新時(shí)期農(nóng)村留守兒童道德意志薄弱的問題主要包括：第一，無法抵擋網(wǎng)絡(luò)誘惑。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)化的浪潮也沖擊了農(nóng)村兒童的生活，越來越多的留守兒童過度的沉迷于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)交友等就像精神鴉片一樣侵蝕著他們的身心健康，讓他們逐漸對(duì)學(xué)習(xí)喪失了興趣。第二，農(nóng)村留守兒童的自控能力差也是道德意志薄弱的主要表現(xiàn)。他們的自我控制能力較差，在同伴的教唆下不能堅(jiān)持道德原則，遇到困難或挫折時(shí)往往也會(huì)知難而退。

2.道德認(rèn)知模糊，道德行為失范

由于父母長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，農(nóng)村留守兒童嚴(yán)重缺乏與父母的情感溝通與交流，在成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的道德上的疑惑和偏差得不到及時(shí)有效的指導(dǎo)糾正，長(zhǎng)此以往，留守兒童就會(huì)產(chǎn)生道德認(rèn)知模糊甚至扭曲等問題。農(nóng)村留守兒童正處于身心發(fā)展不成熟、叛逆性較強(qiáng)的階段，由于缺乏父母和監(jiān)護(hù)人及時(shí)有效的教育約束，做事極易沖動(dòng)盲目，存在一些影響惡劣的道德行為，甚至誤入違法犯罪的歧途，其主要表現(xiàn)在：在家庭方面，不聽從祖輩的教導(dǎo)，我行我素;在學(xué)習(xí)方面，經(jīng)常出現(xiàn)曠課、逃學(xué)、打架斗毆等違法亂紀(jì)行為;在生活方面，拉幫結(jié)派、沉迷網(wǎng)吧和游戲廳，甚至受到社會(huì)不良分子的誤導(dǎo)和教唆，走上了偷盜搶劫等違法犯罪的道路。

3.法制觀念淡薄，心理問題凸顯

隨著農(nóng)村留守兒童道德情感的冷漠化，他們的內(nèi)心世界也越來越封閉，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中逐漸出現(xiàn)紀(jì)律渙散、法制觀念淡薄的道德問題。在外打工的父母因與留守兒童長(zhǎng)期沒有情感交流，致使家庭教育主要角色的功能也慢慢弱化，農(nóng)村留守兒童們找不到心理歸屬和依戀的對(duì)象，一旦碰到嚴(yán)重的困難或挫折他們脆弱的心理底線就會(huì)崩潰，往往容易產(chǎn)生性情孤僻、偏執(zhí)、冷酷、內(nèi)向、自棄的人格特征，容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的孤寂、郁悶甚至是被丟棄的錯(cuò)覺，嚴(yán)重影響著農(nóng)村留守兒童心理和思想的健康發(fā)展。

二、解決農(nóng)村留守兒童道德問題的現(xiàn)實(shí)途徑

當(dāng)今社會(huì)，人們把農(nóng)村留守兒童的思想道德教育僅僅看成是學(xué)校的責(zé)任和義務(wù)，嚴(yán)重的是，學(xué)校把孩子的思想道德問題歸咎于家庭德育的缺失，而家庭又一味埋怨留守兒童的思想道德問題是受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，社會(huì)又反過來責(zé)備學(xué)校和家庭沒有盡到應(yīng)有的責(zé)任。

（一）重視親情關(guān)懷，強(qiáng)化家庭德育的基礎(chǔ)作用

家庭思想品德教育作為一種基本且重要的教育，具有學(xué)校教育和社會(huì)教育無法替代、絕無僅有的作用，只有增強(qiáng)道德教育功能，倡導(dǎo)科學(xué)合理的教養(yǎng)方式，才能發(fā)揮家庭道德教育對(duì)兒童道德問題的防范作用。

1.密切親子關(guān)系，加強(qiáng)情感交流與溝通

父母是孩子的精神支柱和模范榜樣，在孩子的身心健康成長(zhǎng)中發(fā)揮著必不可少的指導(dǎo)和示范作用。所以父母應(yīng)該做到：第一，父母應(yīng)緊密與子女之間的關(guān)系。父母要經(jīng)常關(guān)心了解孩子的生活、學(xué)習(xí)以及思想道德情況，多和孩子們聊聊天，指導(dǎo)幫助孩子解決生活中的諸多問題，讓孩子時(shí)刻感受到父母就在身旁，處處感受到家庭的溫暖。另外，父母應(yīng)多向孩子傳遞外出打工的勞累與辛酸，讓他們明白好好學(xué)習(xí)的重要性，能夠從小樹立努力學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)。同時(shí)，還要對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，幫助孩子養(yǎng)成艱苦樸素的良好品德。第二，父母應(yīng)密切與留守兒童的交流溝通。父母要經(jīng)常與子女保持聯(lián)系，至少要每隔兩三個(gè)星期打一次電話，到寒暑假把孩子接到所在城市生活一段時(shí)間，多陪孩子進(jìn)行娛樂活動(dòng)，加強(qiáng)情感共鳴，要嘗試了解孩子的思想道德情況。除了打電話之外，父母還應(yīng)通過多種方式與孩子進(jìn)行交流，避免交往途徑的單一化。

2.轉(zhuǎn)變家庭教育理念，合理選擇代理監(jiān)護(hù)人

一方面，家長(zhǎng)應(yīng)該改變重智輕德的錯(cuò)誤觀念，剔除封建家長(zhǎng)制的思想，樹立科學(xué)的教育觀，不但要注重知識(shí)的教育，還要關(guān)注孩子道德品質(zhì)、意志能力行為習(xí)慣、心理健康等因素的教育，使孩子得到全面、健康的成長(zhǎng)。另一方面家長(zhǎng)還應(yīng)更新家庭教育方法，丟棄毫無原則的溺愛和過分的嚴(yán)格教育的方式，把教育建立在民主科學(xué)的基礎(chǔ)之上，不僅要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要及時(shí)注意孩子的思想道德現(xiàn)狀，合理的運(yùn)用獎(jiǎng)懲制度來提高孩子的思想道德品質(zhì)。除此之外，父母還要通過合理選擇臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的方式，盡可能地給孩子營(yíng)造一個(gè)家庭布局相對(duì)完整的教育環(huán)境。

3.營(yíng)造良好的家庭氛圍，發(fā)揮父母或代理監(jiān)護(hù)人的楷模作用

在留守兒童的身心發(fā)展過程中，榜樣的作用是無限的，作為留守兒童第一任榜樣的父母或監(jiān)護(hù)人，他們的道德素質(zhì)和文化涵養(yǎng)在留守兒童的思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成中具有重要的直接影響。因此，父母或代理監(jiān)護(hù)人要以身作則，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，具備良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，并體現(xiàn)在家庭生活的方方面面，為留守兒童思想道德品質(zhì)的發(fā)展做出榜樣，注重對(duì)孩子的道德品行教育。

（二）轉(zhuǎn)變教育理念，發(fā)揮學(xué)校德育的主導(dǎo)作用

為了更好地對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行思想道德教育，學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)更新教育理念，積極采取新穎措施促進(jìn)留守兒童思想道德的健康發(fā)展。

1.落實(shí)德育的首要地位，完善學(xué)校道德教育制度

要想發(fā)揮學(xué)校德育對(duì)農(nóng)村留守兒童的道德教育作用，學(xué)校首先應(yīng)該徹底落實(shí)德育的首要地位，改變重智輕德的教育理念，切實(shí)正視農(nóng)村留守兒童的思想道德問題。為確保德育在學(xué)校教育的首要地位，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)道德教育機(jī)制的改革，不僅要建立好留守兒童的學(xué)生檔案，健全道德教育制度，還應(yīng)該積極主動(dòng)的與留守兒童父母或臨時(shí)監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。另外，學(xué)校還可以與相關(guān)部門合作，疏通思想道德教育主渠道。

2.開設(shè)道德教育相關(guān)課程，組織校外德育實(shí)踐活動(dòng)

首先，教師要上好思想道德教育課，擯棄照本宣科的教育方式，通過生動(dòng)幽默的語言、豐富形象的道德案例分析進(jìn)行思想道德教育，按部就班的培養(yǎng)留守兒童良好的道德品質(zhì)及行為習(xí)慣。其次，學(xué)校還應(yīng)該開展心理健康教育課，設(shè)立一對(duì)一溝.通心理咨詢或輔導(dǎo)室。學(xué)校要聘請(qǐng)心理健康教育專職教師，有針對(duì)性地對(duì)留守兒童進(jìn)行道德教育，及時(shí)監(jiān)控并解決他們?cè)谄返吗B(yǎng)成過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)其優(yōu)質(zhì)的思想觀念和道德品質(zhì)。在開展德育相關(guān)課程的同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該協(xié)同社會(huì)和家庭的力量組織校外德育實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持德育主體性原則，充分運(yùn)用隱性德育手段，使留守兒童通過實(shí)踐、觀察與思考中提高自己的思想道德品質(zhì)、形成積極的道德觀。

3.構(gòu)建和諧校園文化，加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè)

一方面，學(xué)校應(yīng)完善管理、加強(qiáng)控制，把思想道德教育與校園文化的主題教育相結(jié)合，通過井然有序、溫暖和諧的校園文化氛圍感染留守兒童，讓他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。首先，學(xué)校應(yīng)該應(yīng)組織教師參加道德教育、心理輔導(dǎo)、法制教育等知識(shí)技能培訓(xùn)，從而提高教師的德育素質(zhì)和教學(xué)水平，使其更好地投入到學(xué)校道德建設(shè)上去。其次，教師還應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的教育理念，逐漸由以教為本、以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為本、以素質(zhì)教育為本的教育理念。最后，學(xué)校還要建立科學(xué)合理的教師評(píng)價(jià)制度，通過合理的評(píng)價(jià)糾正教師的錯(cuò)誤觀念和不良行為，做學(xué)生的良好榜樣。

4.以學(xué)校道德教育為主導(dǎo)，形成學(xué)校、家庭教育的合力發(fā)揮學(xué)校德育的主導(dǎo)作用，并不意味著把學(xué)校道德教育視為解決留守兒童思想道德問題的唯一途徑。相反，作為道德教育的主體，學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)架起與家庭溝通的橋梁，暢通家校聯(lián)系的渠道，使學(xué)校道德教育和家庭道德教育互幫互助、相輔相成。加強(qiáng)家庭聯(lián)系，必須保持家校暢通無阻的雙向溝通，必須注重溝通方式的與時(shí)俱進(jìn)、形式多樣。除了進(jìn)行家訪、開展家長(zhǎng)會(huì)、成立家長(zhǎng)委員會(huì)等傳統(tǒng)的溝通方式，學(xué)校還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、電話交流、家校聯(lián)系手冊(cè)等順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的方式拉進(jìn)教室與家長(zhǎng)的聯(lián)系，讓教師能夠更全面、系統(tǒng)的了解留守兒童的道德品質(zhì)，便于對(duì)他們進(jìn)行具有針對(duì)性、有效性的思想政治教育。

（三）營(yíng)造社會(huì)氛圍，強(qiáng)化社會(huì)德育的熏陶作用

農(nóng)村留守兒童是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，對(duì)他們的思想道德教育還離不開社會(huì)的支持與熏陶，因此，社會(huì)應(yīng)做到：

1.純化農(nóng)村社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)

一方面，政府要整治農(nóng)村的治安秩序，集中警力對(duì)農(nóng)村中的偷摸扒搶等各種犯罪活動(dòng)進(jìn)行治理，對(duì)組織和教唆留守兒童犯罪的人踐行嚴(yán)厲打擊。另一方面，社會(huì)還應(yīng)凈化農(nóng)村社會(huì)環(huán)境，重點(diǎn)整治迷信賭博之風(fēng)，定時(shí)清理網(wǎng)吧、游戲廳等場(chǎng)所，與此同時(shí)，還應(yīng)建立圖書館、文化館等場(chǎng)所，給留守兒童營(yíng)造一個(gè)安全、健康的社會(huì)生活環(huán)境。另外，農(nóng)村地區(qū)還具有特殊的教育資源，例如先天性的淳樸民風(fēng)、互幫互助的鄰里關(guān)系。因此，社會(huì)要充分發(fā)揮農(nóng)村環(huán)境自身的優(yōu)勢(shì)，盡量豐富農(nóng)村文化活動(dòng)形式，陶冶村民情操，改善農(nóng)村的文化氛圍，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，從而幫助留守兒童樹立優(yōu)異的道德觀念，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

2.增加農(nóng)村教育投入，合理分配教育資源

一方面政府要加大農(nóng)村教育投入，不僅要加大留守兒童學(xué)習(xí)的物質(zhì)投入，還應(yīng)該注重精神投入的數(shù)量與質(zhì)量;另一方面，合理配置教育資源，加大財(cái)政支持力度，改善留守兒童所在學(xué)校的硬件設(shè)備。

參考文獻(xiàn)：

[1]段成榮，周福林.我國(guó)農(nóng)村留守兒童狀況研究[J].人口研究，2005（1）：45-46.

[2]鄒先云.農(nóng)村留守子女教育問題研究[J].中國(guó)農(nóng)村教育，2006（10）：101-102.

[3]葉敬忠.別樣童年：中國(guó)農(nóng)村留守兒童[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008.

[4]戴麗君.農(nóng)村留守兒童思想道德教育研究[D].長(zhǎng)沙：長(zhǎng)沙理工大學(xué)，2008.

[5]朱怡娜.儒家倫理視域下的現(xiàn)代中國(guó)家庭道德教育研究[M].南京：南京林業(yè)大學(xué)出版社，2018.

[6]劉京慧.當(dāng)前高校大學(xué)生道德情感培育之研究[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2010.

[7]劉盛.留守兒童思想道德建設(shè)及對(duì)策[J].文教資料，2009（17）.

[8]董士壇.山東農(nóng)村留守兒童犯罪問題的調(diào)查與分析[J].山東警察學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（4）：107.

[9]李志凱.留守兒童心理彈性與社會(huì)支持的關(guān)系研究[J].中國(guó)健康心理學(xué)雜志，2009（4）.