全民健身視域下瑜伽在我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制研究

劉蘭娟 劉 成 蔡 皓

1.上海師范大學(xué)體育學(xué)院，上海 200234；

2.東華大學(xué)體育部，上海 201620

動(dòng)力機(jī)制是指系統(tǒng)中各種內(nèi)外部因素有機(jī)的聯(lián)系在一起，彼此相互促進(jìn)、支持、銜接、補(bǔ)充和制約的一種綜合性作用機(jī)制。動(dòng)力機(jī)制理論從機(jī)制視角，主要探討系統(tǒng)和組織如何通過激勵(lì)、引導(dǎo)、約束及控制，以調(diào)動(dòng)積極性的問題。[1]動(dòng)力機(jī)制受到自己所處的文化背景影響，不同的系統(tǒng)、組織或社會(huì)文化勢(shì)必?fù)碛胁煌膭?dòng)力機(jī)制。我國(guó)正大力推行全民健身國(guó)家戰(zhàn)略，新時(shí)期瑜伽在中國(guó)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制決不是由單一因素組成，而是由內(nèi)外部多種動(dòng)力和阻力因素相互影響、約束和沖突形成。

1 全民健身視域下瑜伽在國(guó)內(nèi)發(fā)展的動(dòng)力因素

1.1 基礎(chǔ)動(dòng)力

1.1.1 轉(zhuǎn)變體育發(fā)展方式的大眾廣泛認(rèn)同，夯實(shí)了瑜伽在我國(guó)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)

我國(guó)體育發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)調(diào)整在新中國(guó)成立后經(jīng)歷了“經(jīng)?；c普及化—普及與提高相結(jié)合—控制規(guī)模、突出重點(diǎn)—競(jìng)技體育優(yōu)先發(fā)展—群眾體育與競(jìng)技體育協(xié)調(diào)發(fā)展—全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”等六個(gè)階段[2]，這是由我國(guó)不同歷史時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外環(huán)境條件決定的。2011年4月，我國(guó)體育事業(yè)“十二五”規(guī)劃提出“以轉(zhuǎn)變體育發(fā)展方式為主線”的指導(dǎo)思想，政府和民眾對(duì)我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的公共理性認(rèn)識(shí)水平快速提升，運(yùn)動(dòng)健身成為社會(huì)生活新時(shí)尚，民眾對(duì)體育的認(rèn)識(shí)更加理性化。2016年巴西里約熱內(nèi)盧第31屆夏季奧運(yùn)會(huì)上，讓世人看到中國(guó)人對(duì)待金牌與比賽的態(tài)度比以往更加寬容，“唯金牌論”觀念明顯淡化。觀眾在觀看比賽后表現(xiàn)出的“不拿金牌同樣值得尊敬”“勝敗皆英雄”等評(píng)論觀點(diǎn)相比以往已有了很大轉(zhuǎn)變。針對(duì)此現(xiàn)象人民日?qǐng)?bào)刊文指出：“看了里約奧運(yùn)會(huì)，才明白中國(guó)人徹底變了”，賽場(chǎng)內(nèi)外觀眾淡定從容的欣賞競(jìng)賽之美；人們意識(shí)到體育的意義絕不僅僅在于比賽勝負(fù)，“比賽不在，體育仍在”。[3]

1.1.2 全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，為瑜伽在我國(guó)的發(fā)展提供了多項(xiàng)政策支持

2014年全民健身成為國(guó)家戰(zhàn)略，深刻說明國(guó)家高度重視體育事業(yè)發(fā)展在國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)進(jìn)步中的特殊作用，希望全民健身能夠成為國(guó)際大眾體育領(lǐng)域中極具東方文化特色的一部分，這為瑜伽在我國(guó)的發(fā)展提供了良好政策支持土壤。全民健身文化是以提高國(guó)民體質(zhì)和改善健康狀況為目的，以運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)生、保健、休閑、娛樂等活動(dòng)為手段而構(gòu)成的一種社會(huì)系統(tǒng)。它面向全體國(guó)民，滲入健康的社會(huì)生活方式，改變著人們的日常生活習(xí)慣，融入社會(huì)文化大系統(tǒng)。如今中國(guó)人的健身方式已發(fā)生巨大變化，人們不再滿足于以前那些定位的、機(jī)械的、單調(diào)的、整齊一律的、比較枯燥的健身手段，更多傾向于參與融入時(shí)代氣息的瑜伽、體育舞蹈、街舞、滑板、沖浪、攀巖等時(shí)尚運(yùn)動(dòng)。大眾喜歡的這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，都是構(gòu)建我國(guó)全民健身文化的重要主體之一。

1.1.3 我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在公開場(chǎng)合的積極扶持，為瑜伽在我國(guó)發(fā)展聚集了民眾關(guān)注度

2010年12月，溫家寶總理訪問印度時(shí)介紹說：“我的孩子也有練習(xí)瑜伽的”，他還用“瑜伽是心靈與身體的結(jié)合”這一最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言解釋瑜伽。[4]2014年習(xí)近平總書記在出訪印度時(shí)談及自己對(duì)瑜伽的深刻理解－“中國(guó)太極與印度瑜伽有驚人的相似之處”。2015年5月，作為一名資深瑜伽愛好者的印度總理莫迪訪華，李克強(qiáng)總理與他共同出席在北京天壇公園舉辦的“太極瑜伽相會(huì)”中印文化交流活動(dòng)。李克強(qiáng)認(rèn)為：“中國(guó)的太極拳和印度的瑜伽都有幾千年的歷史，是中印兩國(guó)古代文化的瑰寶，也是東方文明的共同結(jié)晶。太極與瑜伽雖然形式不同，但在內(nèi)容上有相通之處，兩者都把‘天’‘人’‘心’連為一體，追求‘和諧’，這是中印文明的傳統(tǒng)，也是東方文明的傳統(tǒng)?！毕Ｍ珮O和瑜伽不是各自“獨(dú)放異彩”，而是“交相輝映”。莫迪表示：“無論是太極還是瑜伽，都可以幫助人們平衡身體、精神和智慧，從容應(yīng)對(duì)各種壓力。兩國(guó)青年人通過練習(xí)太極、瑜伽開展交流，增進(jìn)了解。期盼這兩種文化符號(hào)成為兩國(guó)關(guān)系的橋梁?！盵5]概而言之，分別作為中印文明各自文化象征之一的太極和瑜伽，已成為兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人外交往來的熱門話題之一。習(xí)近平、李克強(qiáng)、溫家寶等我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人近年來在各種公開場(chǎng)合表達(dá)出對(duì)國(guó)內(nèi)瑜伽熱的積極扶持態(tài)度，既極大的推動(dòng)了瑜伽文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代融合進(jìn)程，又為瑜伽在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的蓬勃發(fā)展聚集了民眾關(guān)注度，瑜伽被我國(guó)大眾接受和喜愛的程度愈來愈高。

1.2 內(nèi)源動(dòng)力

人類社會(huì)數(shù)千年的體育思想史呈現(xiàn)出從強(qiáng)身、養(yǎng)生到健身（心）的交錯(cuò)滲透發(fā)展演化脈絡(luò)[6]，人們“以動(dòng)健身”（即：通過身體活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)強(qiáng)健自己身體的目的），是體育運(yùn)動(dòng)最基本的特征。[7]任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)被民眾追捧的重要內(nèi)因是其強(qiáng)身健體功效獲得了科學(xué)證明，瑜伽也不例外。國(guó)內(nèi)外大量文獻(xiàn)已對(duì)瑜伽強(qiáng)身健體的科學(xué)功效進(jìn)行了充分論證。瑜伽對(duì)治愈抑郁和人體急慢性疼痛、對(duì)老年人BMI體重指數(shù)和肌肉力量影響、對(duì)兒童青少年的心肺功能及多動(dòng)癥等行為障礙都具有良好療效。[8]

2014年9月27日，印度總理莫迪在第69屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)言，提議設(shè)立“國(guó)際瑜伽日”。理由是瑜伽既有助于鍛煉身體，又有助于尋求“天人合一”，它能改善人們的生活方式、喚醒人們的責(zé)任感及創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而幫助解決全球變暖問題。此項(xiàng)提議最終獲得聯(lián)合國(guó)175個(gè)成員國(guó)的支持。2014年12月11日，聯(lián)合國(guó)決議通過將每年的6月21日設(shè)立為“國(guó)際瑜伽日”，旨在提升世界人民形成練習(xí)瑜伽能夠帶來諸多益處的意識(shí)，這也是國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可瑜伽這一古老養(yǎng)生健身法有益于人體身心健康的最有力證據(jù)之一。早在2000年前，印度瑜伽就通過佛教傳入中國(guó)，與我國(guó)古代文化實(shí)現(xiàn)了首次深度融合。如今，僅僅只需要一張簡(jiǎn)單的瑜伽墊并配以輕柔的音樂，男女老幼不受年齡限制，均能隨時(shí)隨地的參與瑜伽運(yùn)動(dòng)，準(zhǔn)入門檻非常低，瑜伽在國(guó)內(nèi)大眾的普及率持續(xù)增長(zhǎng)。[9]印度瑜伽大師B.K.S.艾揚(yáng)格2011年在訪問中國(guó)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“即使中國(guó)在瑜伽上超過印度，我不會(huì)吃驚?！盵10]因此，人們對(duì)瑜伽科學(xué)健身價(jià)值的廣泛認(rèn)知，是推動(dòng)瑜伽在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)源動(dòng)力。

1.3 外源動(dòng)力

2013年6月，中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)、中國(guó)醫(yī)院協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)聯(lián)合慈銘體檢共同發(fā)布《2012中國(guó)城市居民健康白皮書》，對(duì)全國(guó)20個(gè)城市和地區(qū)的居民健康發(fā)展水平進(jìn)行抽樣調(diào)查與綜合評(píng)估（有效樣本量：68萬多人，年齡范圍：18-80歲）。報(bào)告指出：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提質(zhì)增效，我國(guó)城市居民慢性病居高不下且持續(xù)上升，不快樂感人群達(dá)70%以上，男性壓力體驗(yàn)感整體高于女性，健康狀況也不如女性，85%的城市職業(yè)女性患有不同程度的亞健康（尤其是白領(lǐng)職業(yè)女性），生活壓力大成為致癌首因，骨質(zhì)疏松位居老年人體檢異常檢出率之首。[11]現(xiàn)代人身體亞健康的常態(tài)化趨勢(shì)愈發(fā)凸顯。生活節(jié)奏快造成的工作壓力激增、睡眠不足、過度疲勞、精神焦慮、不健康生活方式等都是造成亞健康的致因。亞健康狀態(tài)帶來的免疫力下降、心煩意燥等負(fù)面影響，對(duì)人們的工作、學(xué)習(xí)和生活乃至社會(huì)秩序都會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重危害。長(zhǎng)期處于快節(jié)奏生活狀態(tài)下的人們渴望能夠找到宣泄自己身心多重壓力的有效健身途徑。瑜伽運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)簡(jiǎn)單、崇尚自然的本質(zhì)特征迎合了現(xiàn)代人的這種健康需求。瑜伽是一項(xiàng)生理上的動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)與心靈上的靜態(tài)練習(xí)，屬于不分年齡、性別的大眾普適性運(yùn)動(dòng)，每個(gè)人可以根據(jù)各自的情況選擇不同的鍛煉內(nèi)容。瑜伽的拉伸、按摩及擠壓等動(dòng)作，實(shí)質(zhì)就是一種生理性的發(fā)泄。鍛煉者通過身體練習(xí)、感官與有意識(shí)的呼吸相互配合，實(shí)現(xiàn)對(duì)身體的控制、平和內(nèi)心。練習(xí)瑜伽就像是一個(gè)天平或平衡點(diǎn)，讓人們?cè)诓粩嗟腻憻掃^程中提升健康水平，學(xué)會(huì)控制情緒、緩解壓力。很多習(xí)練瑜伽的人發(fā)現(xiàn)，該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不但有利于對(duì)肌肉與骨骼的鍛煉、以及強(qiáng)化神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)等主要器官功能，而且能夠幫助人們學(xué)會(huì)忍耐、堅(jiān)持、突破和友善，繼而對(duì)生活質(zhì)量產(chǎn)生潛移默化的積極影響，這樣的多重健身效果是慢跑、騎行等單一運(yùn)動(dòng)所無法達(dá)到的。瑜伽運(yùn)動(dòng)在我國(guó)發(fā)展的外源動(dòng)力，來自于現(xiàn)代都市人群迫切希望改善亞健康生活狀態(tài)的強(qiáng)烈健身需要。

2 全民健身視域下瑜伽在國(guó)內(nèi)發(fā)展的阻力因素

圖1 瑜伽在我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的阻力因素

從性質(zhì)和類型上看，各種動(dòng)力因素是推動(dòng)瑜伽在我國(guó)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，起著促進(jìn)、支持、銜接和補(bǔ)充的積極作用。我國(guó)瑜伽運(yùn)動(dòng)發(fā)展動(dòng)力機(jī)制體系中，與動(dòng)力因素相對(duì)立的是其阻力因素，屬于動(dòng)力的反作用力。阻力是對(duì)動(dòng)力的限制或制約，兩者彼此相互依存，沒有動(dòng)力就沒有阻力。反之亦然，沒有阻力也就沒有動(dòng)力。阻力因素對(duì)動(dòng)力機(jī)制起著制約、阻礙的消極作用。21世紀(jì)以來，瑜伽主要以體育教育和運(yùn)動(dòng)健身的傳播形式在國(guó)內(nèi)流行，衍生出校園瑜伽和健身瑜伽兩種類型。筆者采取實(shí)地調(diào)研、問卷調(diào)查和質(zhì)性分析，并綜合運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等研究方法，對(duì)我國(guó)校園瑜伽課程體系建設(shè)和瑜伽健身市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r的前期調(diào)研顯示[12-13]：盡管瑜伽在國(guó)內(nèi)已擁有較好的群眾基礎(chǔ)，習(xí)練人群規(guī)模日漸壯大，然而校園瑜伽和瑜伽健身市場(chǎng)領(lǐng)域依然存在一些限制性阻力因素，具體可歸納為：組織管理體系不健全、市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)秩序較混亂、師資隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量有待提高、課程體系建設(shè)較薄弱4大環(huán)節(jié)（見圖1）。它們彼此作用、相互統(tǒng)一，共同組合為制約瑜伽在中國(guó)發(fā)展的主要阻力因素。

2.1 組織管理體系不健全

一個(gè)行業(yè)要發(fā)展必須要有一個(gè)執(zhí)行主體從中發(fā)揮監(jiān)管調(diào)控的作用。其中，管理歸屬部門職權(quán)是對(duì)瑜伽在我國(guó)發(fā)展的一個(gè)基準(zhǔn)定位，這直接影響到瑜伽在我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的承認(rèn)度。盡管國(guó)家體育總局在2016年成立了全國(guó)瑜伽運(yùn)動(dòng)推廣委員會(huì)，意欲將瑜伽歸口于體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行管理。但目前該委員會(huì)還處于建設(shè)初級(jí)階段。因此，組織管理體系不健全是影響瑜伽在中國(guó)發(fā)展的重要外在因素之一，主要指政府和行業(yè)的非規(guī)范化管理對(duì)瑜伽發(fā)展的負(fù)面影響，具體涉及政府職能部門管理職權(quán)模糊、瑜伽健身行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)定位缺失、瑜伽健身市場(chǎng)收費(fèi)混亂和瑜伽健身場(chǎng)館非法營(yíng)業(yè)等方面。

2.2 市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)秩序較混亂

市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)作為瑜伽發(fā)展的有力手段，亦是影響瑜伽在我國(guó)發(fā)展的主要外部因素之一，它能夠?yàn)殍べぴ谖覈?guó)的發(fā)展創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。國(guó)內(nèi)瑜伽的市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)較混亂具體涉及瑜伽健身場(chǎng)地設(shè)施欠完善、過度商業(yè)化開發(fā)、市場(chǎng)營(yíng)銷能力不強(qiáng)、宣傳誤導(dǎo)和瑜伽行業(yè)內(nèi)惡性競(jìng)爭(zhēng)等方面。例如，有專家訪談中指出：“有一些商家和活動(dòng)主辦方利用美女和瑜伽的結(jié)合來大肆宣傳，許多的千人集體瑜伽活動(dòng)其實(shí)都是為了給商業(yè)活動(dòng)造勢(shì)；社會(huì)上開瑜伽館的很多，但是能長(zhǎng)期生存下來的不多，目前最重要的是找到自己獨(dú)有的模式”。

2.3 師資隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量有待提高

師資隊(duì)伍建設(shè)是影響瑜伽在我國(guó)發(fā)展的內(nèi)在因素之一，是瑜伽市場(chǎng)健康、平穩(wěn)、可持續(xù)發(fā)展的有力保障。在師資認(rèn)證、專業(yè)化程度、傷害事故預(yù)防能力、專業(yè)人才隊(duì)伍數(shù)量等方面，我國(guó)瑜伽行業(yè)的師資隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量都有很大提升空間，并且這幾方面彼此之間環(huán)環(huán)相扣、相互聯(lián)系。例如：目前國(guó)內(nèi)瑜伽培訓(xùn)市場(chǎng)的速成式師資隊(duì)伍培養(yǎng)模式，直接導(dǎo)致本行業(yè)瑜伽教練專業(yè)技能的欠缺，這也是不時(shí)發(fā)生瑜伽傷害事故的主要誘因之一。

2.4 課程體系建設(shè)較薄弱

無論是校園瑜伽還是瑜伽健身市場(chǎng)，課程建設(shè)都是瑜伽教學(xué)的基石，也是瑜伽在國(guó)內(nèi)健康發(fā)展的重要內(nèi)容之一。當(dāng)前，我國(guó)瑜伽課程體系建設(shè)還比較薄弱，具體涉及簡(jiǎn)單移植、流派定位科學(xué)依據(jù)不足、課程結(jié)構(gòu)設(shè)置隨意和教學(xué)模式老套等方面。例如：一些瑜伽機(jī)構(gòu)和瑜伽教練們受國(guó)外影響，在自己浮淺的瑜伽認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，不負(fù)責(zé)任的大搞創(chuàng)新，以求吸引不明真相的習(xí)練者，把瑜伽作為一個(gè)可以隨意加以利用的包裝，填入任何內(nèi)容就認(rèn)為會(huì)有市場(chǎng)價(jià)值，于是多種形式的偽瑜伽產(chǎn)品接連誕生。在國(guó)內(nèi)一些有識(shí)之士的倡導(dǎo)下，我國(guó)的健身瑜伽課程體系近幾年正努力由傳統(tǒng)學(xué)院派瑜伽課程向生活實(shí)用化瑜伽課程轉(zhuǎn)變。[14]那種簡(jiǎn)單的以拿來主義為基調(diào)的市場(chǎng)環(huán)境下，只知道生搬硬套的劃分技術(shù)流派，卻缺乏“以人為本”特征、實(shí)用價(jià)值和針對(duì)性較差的瑜伽課程已逐步難以受到大眾的歡迎。

3 全民健身視域下瑜伽在我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模型

綜上分析，并參考借鑒企業(yè)和體育領(lǐng)域情報(bào)信息發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制結(jié)構(gòu)[15]，本研究構(gòu)建出瑜伽在我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模型。

圖2表明：瑜伽在我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制主要由一些內(nèi)外部環(huán)境中的動(dòng)力因素和阻力因素相互作用構(gòu)成。其中：主要的動(dòng)力因素包括基礎(chǔ)動(dòng)力、內(nèi)源動(dòng)力和外源動(dòng)力3種類型，主要的阻力因素包括組織管理體系不健全、市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)秩序較混亂、師資隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量有待提高、課程內(nèi)容體系建設(shè)較薄弱4種類型。這些動(dòng)力因素與阻力因素在不同的空間下協(xié)同作用，凝集成各自強(qiáng)度不等的動(dòng)力合力與阻力合力兩個(gè)“力場(chǎng)”，兩者運(yùn)行軌跡的方向恰恰相反，彼此共同循環(huán)作用于以校園瑜伽和健身瑜伽市場(chǎng)為基本內(nèi)容的我國(guó)瑜伽運(yùn)動(dòng)。今后瑜伽在我國(guó)的發(fā)展方向，取決于這一動(dòng)力機(jī)制中上述動(dòng)力合力與阻力合力兩個(gè)“力場(chǎng)”的力量大小對(duì)抗。在常態(tài)下，當(dāng)動(dòng)力合力大于阻力合力，動(dòng)力機(jī)制空間結(jié)構(gòu)能夠克服阻力的影響，并在比較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)牽引系統(tǒng)持續(xù)向前穩(wěn)步發(fā)展，動(dòng)態(tài)平衡得以維持。然而，如果動(dòng)力合力小于阻力合力，將造成動(dòng)力效能不足，原有的動(dòng)態(tài)平衡結(jié)構(gòu)勢(shì)必發(fā)生質(zhì)的變化，瑜伽在我國(guó)的發(fā)展會(huì)因阻力過大而出現(xiàn)停滯不前，甚至可能倒退的反方向運(yùn)行現(xiàn)象，動(dòng)力機(jī)制失靈。因此，瑜伽在我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展方向，在一定程度上可以用系統(tǒng)克服了多少阻力因素來衡量判斷。

圖2 瑜伽在我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模型

4 結(jié)語(yǔ)

基于全民健身大背景，瑜伽在我國(guó)普及推廣的動(dòng)力因素可分為基礎(chǔ)動(dòng)力、內(nèi)源動(dòng)力與外源動(dòng)力三個(gè)方面。但國(guó)內(nèi)校園瑜伽和健身瑜伽市場(chǎng)依然面臨一些阻力因素牽制。因此，今后瑜伽在我國(guó)科學(xué)化發(fā)展的實(shí)施策略應(yīng)包括：透徹理解全民健身國(guó)家戰(zhàn)略價(jià)值取向，大力加強(qiáng)對(duì)瑜伽的政府組織管理體系建設(shè)；客觀認(rèn)識(shí)大眾瑜伽健身需求的迫切性，科學(xué)規(guī)范國(guó)內(nèi)瑜伽健身市場(chǎng)；積極擴(kuò)大瑜伽師資隊(duì)伍數(shù)量，切實(shí)提高專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量；努力構(gòu)建適合不同人群的多元課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系，注重實(shí)踐性與理論性有機(jī)結(jié)合；持續(xù)拓寬瑜伽學(xué)術(shù)研究和專利研發(fā)視域，加強(qiáng)多邊合作，提升科技創(chuàng)新綜合實(shí)力；理性論證各種瑜伽技術(shù)流派融入中國(guó)元素的可行性，不斷夯實(shí)我國(guó)瑜伽發(fā)展的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)。