柳青 蔡旻宏 柳娥
[摘要]黨的十九大和2018年中央一號文件先后提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,明確了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!钡亩挚傮w要求。鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿?,更是?dāng)前我國少數(shù)民族地區(qū)促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展,增加農(nóng)村活力的重要途徑。以羅平布依族文化為研究對象,分析出羅平布依族文化旅游發(fā)展中存在的問題,提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下布依族文化與羅平旅游融合發(fā)展的對策措施。
[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興;布依族;文化旅游
[中圖分類號]F275.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
1 研究背景
《十九大報(bào)告》提出要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總體要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展機(jī)制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是黨的十九大對過去提出的重要農(nóng)村戰(zhàn)略的系統(tǒng)總結(jié)和升華,既涵蓋了以往各個(gè)歷史時(shí)期黨的農(nóng)村戰(zhàn)略思想的核心內(nèi)容,也順應(yīng)國情變化賦予了農(nóng)村發(fā)展以新的內(nèi)涵。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略 20 字總要求是一個(gè)有機(jī)整體,不可分割。產(chǎn)業(yè)興旺是根本,生態(tài)宜居是基礎(chǔ),鄉(xiāng)風(fēng)文明是關(guān)鍵,治理有效是保障,生活富裕是目標(biāo)。邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村是我國鄉(xiāng)村全面振興的短板,同時(shí)也是重點(diǎn)和難點(diǎn),新常態(tài)下,鄉(xiāng)村振興的核心在于文化振興,民族文化旅游必將成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的重要載體。
文化旅游指的是通過習(xí)慣性的旅行,是旅行者進(jìn)入到另一個(gè)地點(diǎn)和文化中去接觸當(dāng)?shù)鼐用瘢约吧罘绞?,藝術(shù)和遺產(chǎn),以直接的方式真正體驗(yàn)他們的文化及其在歷史語境中的表現(xiàn)。文化旅游的過程,實(shí)際上就是旅游地展現(xiàn)文化、旅游者享受文化的互動(dòng)過程,文化旅游是旅游業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物,發(fā)展文化旅游是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手。羅平是云南省旅游大縣,同時(shí)也是布依族的重要集聚區(qū),境內(nèi)有豐富的旅游自然資源和豐富多彩的布依族文化資源。羅平縣作為云南省布依族的聚居地,在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,如何把布依族文化更好地應(yīng)用到旅游業(yè)發(fā)展中,做強(qiáng)做大羅平縣旅游產(chǎn)業(yè),促進(jìn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)一步提高旅游經(jīng)濟(jì)效益,是本文研究的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。
2 布依族文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀
羅平縣地處滇、黔、桂三?。▍^(qū))結(jié)合部,全縣國土面積 3018km2,轄13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)154個(gè)行政村,被認(rèn)定為全國14個(gè)連片特困地區(qū)680個(gè)貧困縣之一,石漠化面積達(dá)到國土面積的89.9%,全縣共有3個(gè)貧困鄉(xiāng)(鎮(zhèn))24個(gè)貧困村,建檔立卡貧困人口11182戶41922人,到2014年底,貧困發(fā)生率達(dá)7.87%。在全域旅游的帶動(dòng)下,截至2017年底,羅平共創(chuàng)建鄉(xiāng)村旅游示范企業(yè)2家、鄉(xiāng)村旅游示范村5個(gè)、精品民宿客棧21家、鄉(xiāng)村旅游示范戶83家,2017年實(shí)現(xiàn)休閑觀光農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游綜合收入17億元,有效地增加了就業(yè)崗位,擴(kuò)大了旅游惠及鄉(xiāng)村的受益面,帶動(dòng)一批鄉(xiāng)村、一批農(nóng)戶改變了貧窮落后的面貌。2017年,羅平縣接待游客403.2萬人次,與上年同期相比上升79%;實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入452220.79萬元,與上年同期相比上升67%。接待外國游客23804人次,與上年同期相比上升13%;創(chuàng)外匯收入2636.4萬美元。其中,景區(qū)接待游客213.55萬人次,與上年同期相比上升243%,實(shí)現(xiàn)門票收入3329.4萬元,與上年同期相比上升19%。全縣賓館酒店、旅館招待所累計(jì)收入22008.99萬元,全縣農(nóng)家樂、客棧累計(jì)收入3645.78萬元。2018第一季度全縣旅游經(jīng)濟(jì)形勢良好,實(shí)現(xiàn)旅游人數(shù)426.03萬人次,旅游收入29.01億元。
布依族是羅平縣及周邊地區(qū)的土著民族,來源于古代的“百越人”。他們以江河為伴,鳥獸為鄰,以竹木為屏障,所住地區(qū)竹海和森林茂盛,水流清冽滋潤,生物物種豐富多樣,自然景色旖旎迷人。羅平縣的國家AAAA 級“九龍瀑布群”風(fēng)景區(qū)、國家AAA級 “多依河”風(fēng)景區(qū)和 “萬峰湖”“小三峽”“十萬大山”“黃金谷漂流”“萬峰林”等景點(diǎn)均在布依族地區(qū)。在長期的歷史發(fā)展過程中,布依族創(chuàng)造了特色鮮明、輝煌燦爛的布依族文化,許多文化在歷史上有過重要影響,久負(fù)盛名,如布依族的蠟染布在清代稱 “青花布”。民族文化資源是人文資源的重要組成部分,有物質(zhì)、精神和社會(huì)等方面,具體包括民族風(fēng)情、特色民居、社會(huì)風(fēng)尚、民族節(jié)日、戲曲等內(nèi)容,其地域異質(zhì)性或區(qū)域性賦予了民族文化資源對旅游者的獨(dú)特吸引力。羅平縣現(xiàn)有的“旅游+農(nóng)業(yè)+生態(tài)”模式,打造生態(tài)旅游休閑目的地,積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)、生態(tài)與旅游等產(chǎn)業(yè)融合,以“花”為媒,建設(shè)集產(chǎn)業(yè)、文化、休閑和旅游為一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展集聚區(qū),打造全域旅游新亮點(diǎn),拉長旅游產(chǎn)業(yè)鏈。布依族文化資源在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中可以進(jìn)一步開發(fā)利用。
3 布依族文化旅游發(fā)展存在問題
3.1 布依族文化資源保護(hù)挖掘不夠
隨著工業(yè)化、信息化、市場化、城鎮(zhèn)化以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,邊疆地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)也正發(fā)生深刻的變化,社會(huì)異質(zhì)化程度日益加大,社會(huì)結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜,利益分化不斷加劇,利益差別也逐漸擴(kuò)大。布依族的思想意識、經(jīng)濟(jì)觀念、文化價(jià)值和現(xiàn)代生活方式逐步發(fā)生改變,現(xiàn)有的一些顯性文化沒有很好的保護(hù),布依族文化面臨著嚴(yán)峻的生存和發(fā)展困境。布依族人外出務(wù)工與外界社會(huì)發(fā)生了廣泛聯(lián)系,許多年輕人不能正確認(rèn)識本民族文化價(jià)值,覺得“民族的都是落后的”,產(chǎn)生了文化自卑感,片面地追求“現(xiàn)代化”。旅游開發(fā)的過程中深層次的文化資源挖掘不夠,獨(dú)具特色的寶貴文化沒有被挖掘出來,村民對鄉(xiāng)土文化價(jià)值認(rèn)識的不充分,導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化的傳承、振興失去內(nèi)生的動(dòng)力。
3.2 布依族文化旅游形象未樹立
羅平縣布依族文化旅游總體上處于較低水平,布依族文化旅游的形象沒有樹立,品牌沒有形成,價(jià)值沒有體現(xiàn)。社會(huì)對布依族文化旅游認(rèn)識不到位,文化旅游形象意識和品牌意識不強(qiáng),至今沒有建立羅平布依族文化旅游整體形象標(biāo)識;布依族文化旅游氛圍不濃,縣城和重要景點(diǎn)能彰顯布依族文化的東西較少,游客到達(dá)羅平旅游不能感知和體驗(yàn)到布依族文化。宣傳口號上始終沒有突出布依族文化主題,從多年的宣傳口號“東方花園、魅力羅平”可以看出,宣傳重點(diǎn)是油菜花,而不是布依族文化,很多游客知道羅平是個(gè)花花世界,是世界上最大的自然天成油菜花園,但是不知道羅平有獨(dú)特和濃郁的布依風(fēng)情。
3.3 布依族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)力度不夠
羅平旅游發(fā)展創(chuàng)新能力不足問題突出,布依族文化旅游缺乏特色性、文化性和參與性。物質(zhì)文化方面,在飲食、工藝、服飾、建筑和農(nóng)耕五類文化中,只簡單開發(fā)了飲食文化、工藝文化和服飾文化部分產(chǎn)品,飲食文化產(chǎn)品有布依五色花飯、布依干酸菜,工藝文化產(chǎn)品有布依水車模型、布依木桶玩具,服飾文化產(chǎn)品有布依族蠟染服裝、布匹、床上用品。精神文化方面,文化演藝產(chǎn)品極少,在民間音樂、民間舞蹈、民間戲曲和布依神話四類文化中只有民間舞蹈部分產(chǎn)品,如布依竹竿舞,同時(shí)依托現(xiàn)代傳媒技術(shù)制作了《走羅平》《布依姑娘》等部分布依族文化歌曲和電影。社會(huì)文化方面,在節(jié)日宗教、婚姻習(xí)俗和民間禮俗三類中,只開發(fā)了節(jié)日宗教的部分產(chǎn)品,如布依族二月二對山歌活動(dòng)、三月三潑水節(jié)活動(dòng)。羅平布依族文化旅游產(chǎn)品基本上是以觀賞產(chǎn)品為主,文化體驗(yàn)、文化休閑娛樂產(chǎn)品極少。如九龍瀑布、多依河景區(qū)只安裝一些旋轉(zhuǎn)的布依水車模型和利用水車旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生動(dòng)能后加工糧食的展示物,游客只能遠(yuǎn)觀近看,無法參與體驗(yàn)。布依族文化旅游走入了景區(qū)埋怨游客少,游客埋怨景區(qū)文化旅游產(chǎn)品少的窘境。
3.4 布依族文化旅游發(fā)展體制機(jī)制不完善
羅平縣目前的布依族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制機(jī)制及其不完善, 歸納起來,主要有四個(gè)方面:一是缺乏政策和法律支持體系。沒有一個(gè)系統(tǒng)的政策體系,同時(shí)又缺少布依族文化立法,布依族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏有力的保障;二是產(chǎn)業(yè)管理體制嚴(yán)重制約發(fā)展,政府管理與市場作用錯(cuò)位,資源配置形成條塊分割、行業(yè)壁壘,布依族文化旅游產(chǎn)業(yè)完全是行政化運(yùn)作,沒有形成“公司化經(jīng)營、企業(yè)化管理、市場化運(yùn)作”的發(fā)展體系,與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展極其不相適應(yīng);三是多元化的投入機(jī)制沒有建立,布依族文化旅游產(chǎn)業(yè)主要是以政府投入為主,導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分緩慢;四是人才資源匱乏。羅平縣對布依族人才培養(yǎng)重視不夠,缺少布依族文化傳承人,缺少布依族文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意型人才,導(dǎo)致文化旅游整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏新穎性和吸引力。
4 小結(jié)與討論
鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,任重道遠(yuǎn)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須以黨的十九大報(bào)告精神為統(tǒng)領(lǐng),從多個(gè)方面入手,系統(tǒng)設(shè)計(jì)和協(xié)同推進(jìn)。振興鄉(xiāng)村首先是振興文化,振興文化首先是文化自信。在鄉(xiāng)村振興時(shí),應(yīng)當(dāng)把族群文化的多樣性、區(qū)域的多樣性看成鄉(xiāng)村振興的重要資源,在民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興必須強(qiáng)調(diào)多樣性文化的傳承、保護(hù)與弘揚(yáng)。把寶貴的文化資源調(diào)動(dòng)來帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興,作為鄉(xiāng)村振興的抓手,去探索以文化為引領(lǐng)、為核心的鄉(xiāng)村振興道路。只有文化在村落旺盛生長,鄉(xiāng)村發(fā)展才能夠具有長期的活力。
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