如何在小學(xué)語文教學(xué)中傳承中國古文化

鄭侃敏

摘 要 在社會經(jīng)濟與科技水平不斷提升的今天，由于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的影響，我國的古代文化發(fā)展遭受到了一定的沖擊與挑戰(zhàn)。我國古文化是上下五千年源遠(yuǎn)流長的歷史文明長河中一顆顆璀璨的明珠，我們必須重視古文化在新時期的繼承與傳揚。為此，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮出自身在古文化傳承中的功用，本文就圍繞著其具體策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語文;中國古文化;策略

中圖分類號：D045 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2019）03-0020-01

中國古文化是我國悠久的歷史文明長河中一顆顆璀璨的明珠，但在新時代新技術(shù)的沖擊下，它們的傳承與發(fā)揚卻面臨著巨大的挑戰(zhàn)。為此，我國的教育部門越發(fā)重視在語文教學(xué)過程中開展古文化傳承活動的重要價值，并在教材中加入更多體現(xiàn)出古文化內(nèi)涵的優(yōu)秀篇目。為了激發(fā)出學(xué)生們的愛國意識，增強學(xué)生的民族自豪感，給學(xué)生們烙印下中國傳統(tǒng)的文化印記，小學(xué)語文教師需要不斷探索出更為合理有效的教學(xué)手段以進(jìn)行古文化的傳承與發(fā)展。

一、傳承中國古文化的現(xiàn)實意義

（一）幫助學(xué)生樹立正確的三觀

在小學(xué)時期，學(xué)生們剛剛開始接受系統(tǒng)的文化知識教育，加之年齡過小，人生經(jīng)驗不足，因此世界觀、人生觀與價值觀也尚處于建立的初期。小學(xué)階段正是三觀構(gòu)建的關(guān)鍵階段，在課堂教學(xué)中通過優(yōu)秀的古文化案例的引入能夠幫助學(xué)生形成正確的三觀體系，從而為學(xué)生今后的健康成長打下堅實的基礎(chǔ)。

比如在學(xué)習(xí)《大禹治水》時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生深入剖析故事情節(jié)，體會主人公大禹身上這種堅韌不拔，無私奉獻(xiàn)的精神，并以“三過家門而不入”的感人事跡來讓學(xué)生更加深刻地感受大禹為千萬人民謀求利益的大愛情感，從而讓學(xué)生體悟到幫助他人，以及與集體一同努力戰(zhàn)勝困難的巨大喜悅，激發(fā)出學(xué)生的集體意識以及幫助學(xué)生摒棄自私自利的消極思想。

（二）有利于審美教育以及德育教育

語文學(xué)科本身就是工具性以及人文性的統(tǒng)一，而古文化中的德育精神在新時期依然具有深刻的價值。教師需要挖據(jù)不同古文化案例中不同的道德教育觀點，并以更加多元化、新鮮有趣的教學(xué)手段來將這些觀點得以輸出，使得學(xué)生能夠有效地接收并理解。與此同時，古文化中所體現(xiàn)出的獨特美感也能夠有效激發(fā)出學(xué)生的審美意識，提升學(xué)生的審美能力，使得學(xué)生能夠獲得情感上的熏陶，進(jìn)而豐富學(xué)生的文化積淀以及文化底蘊。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中傳承中國古文化的具體策略

（一）挖掘漢字文化

語言文字是我國古代文化中最為關(guān)鍵的一個構(gòu)成部分。漢字可以說是傳統(tǒng)文化的根脈，因此對于漢字的學(xué)習(xí)是學(xué)生進(jìn)行古文化接觸的第一步。語文教師需要在教學(xué)過程中讓學(xué)生體悟到古人的智慧，并汲取到傳統(tǒng)文化的精髓。因此，教師應(yīng)在教學(xué)活動中有意識地圍繞著漢字來進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，以使得學(xué)生能夠認(rèn)知到漢文字的獨特魅力。漢字本身是由表形的象形文字所發(fā)展演變而來的，在漫長的流通過程中才逐漸形成了更深層的內(nèi)涵。因此對于漢字的教學(xué)需要首先從漢字的造型開始著手。為此，語文教師可以通過多媒體課件或者實物展示來讓學(xué)生欣賞中國幾千年以來流傳至今的書法藝術(shù)，以讓學(xué)生直接體會到漢字造型的美感。

在教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師可以結(jié)合學(xué)生們的認(rèn)知特點來以象形的形式開展語文教學(xué)。比如在學(xué)習(xí)“川”字時，教師可以先畫出一條流動的溪流，然后詢問學(xué)生們這幅圖像是什么，學(xué)生們就會很容易聯(lián)想到“川”字。又比如教師在黑板上畫上一個太陽，中間點上一點，當(dāng)把太陽拉長，把一點延伸，就成了“日”字。之后，教師還可一一寫出不同歷史時期“川”和“日”字的不同造型來讓學(xué)生明確漢字的發(fā)展變化過程，進(jìn)而在激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時也豐富了學(xué)生的古文化知識積累。

（二）挖掘古詩文文化

古詩文作品是中國古文化中的集大成部分，它們涵蓋著森羅萬象，呈現(xiàn)出寫作者不同的人生體悟與生活經(jīng)歷。教師需要深入挖掘古詩文中的文化教學(xué)以及情感教育內(nèi)涵來開展教學(xué)活動。例如在教學(xué)《望廬山瀑布》時，教師需要讓學(xué)生反復(fù)咀嚼“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的語言美感，從而使得學(xué)生能夠描摹出廬山瀑布奇?zhèn)ス妍悺鈩莅蹴绲纳鷦赢嬅妗?/p>

（三）文化傳承

中國古文化不僅僅涵蓋著文字文學(xué)文化，還包含著科技藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等等方面的內(nèi)容。除了語文文字的內(nèi)容之外，教師還應(yīng)該在課堂上合理引入對于民風(fēng)民俗，傳統(tǒng)藝術(shù)的教學(xué)。

總而言之，在新的時代背景下，小學(xué)語文教師應(yīng)該更加關(guān)注中國古文化的繼承與發(fā)揚，并不斷探索更為合理有效的教學(xué)手段，以在激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時不斷提升學(xué)生的審美能力以及道德文化修養(yǎng)，使古文化得到更好的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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