摘要:習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中把堅(jiān)持以人民為中心作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容。只有不斷優(yōu)化服務(wù)方式,才能夠提高群眾的積極性,滿足其對政府工作的要求。在推進(jìn)群眾文化輔導(dǎo)的過程中,發(fā)現(xiàn)其對全面藝術(shù)普及有著重要的作用與意義,同時(shí)能夠彰顯政府服務(wù)的本質(zhì)。筆者將在此基礎(chǔ)上探究優(yōu)化群眾文化輔導(dǎo)、推動(dòng)全民藝術(shù)普及的路徑,目的是為相關(guān)人員提供借鑒,進(jìn)一步優(yōu)化政府的服務(wù)質(zhì)量與方式。
關(guān)鍵詞:群眾文化;文化輔導(dǎo);全民藝術(shù)普及
前言:
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾出現(xiàn)了新的變化,即人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間矛盾。其中,精神需求是人們美好生活向往的一部分,要求政府部門不斷提高自身的服務(wù)水平。在這一過程中,需要重視群眾的文化輔導(dǎo)工作,提升群眾的文化水平,豐富其精神世界。長此以往,可以有效推動(dòng)全面藝術(shù)的普及,并進(jìn)一步增強(qiáng)國家的軟實(shí)力。
一、群眾文化輔導(dǎo)對全民藝術(shù)普及的作用及意義
(一)提高全民素質(zhì),緩解生活壓力
與傳統(tǒng)的學(xué)院式教育相比,群眾文化輔導(dǎo)的內(nèi)容更加寬泛。其中,學(xué)院教學(xué)以提升學(xué)生的專業(yè)能力為目的,而群眾文化輔導(dǎo)則除了學(xué)院教學(xué)的內(nèi)容之外,還實(shí)現(xiàn)了對領(lǐng)域的延伸,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)教育的目的。在群眾文化輔導(dǎo)的過程中,高度重視百姓的心理教育、心理輔導(dǎo)。采用多樣化的文化輔導(dǎo)方式,可以進(jìn)一步提升人們的心理素質(zhì),讓人們能夠基于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)對自我能力、抗壓能力的強(qiáng)化。正因如此,可以有效緩解群眾生活的壓力,提升其生活的幸福指數(shù)。由于群眾文化輔導(dǎo)與生活的關(guān)系更加緊密,所以能夠展現(xiàn)出更多意想不到的價(jià)值。例如:對于剛剛進(jìn)入社會(huì)的大學(xué)生而言,其缺乏充足的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),很容易受到不良風(fēng)氣的影響。對此,通過群眾文化輔導(dǎo)可以對不良現(xiàn)象進(jìn)行洗滌,引導(dǎo)學(xué)生深化對社會(huì)的了解、認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)對正能量的有效傳遞。簡言之,通過群眾文化輔導(dǎo)可以提高的綜合素質(zhì),推動(dòng)全民藝術(shù)普及的進(jìn)程[1]。
(二)傳承悠久文化,抵御文化沖擊
在全民藝術(shù)普及的過程中,必然會(huì)受到其他外來文化因素的影響。因此,諸多傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重的沖擊,無法實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展的目的。針對這一現(xiàn)象,可以通過群眾文化輔導(dǎo)的方式,更好的實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,有辨別的吸收外來文化,提升抵御地域外來不良文化的綜合能力。具體而言,當(dāng)前社會(huì)中,存在一些崇洋媚外的現(xiàn)象,這種思想會(huì)嚴(yán)重阻礙傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。另外,還有部分人對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)存在偏頗。為了可以推動(dòng)全民藝術(shù)普及的發(fā)展,必須重視群眾文化輔導(dǎo),使群眾能夠得到傳統(tǒng)文化的熏陶,加深對傳統(tǒng)文化發(fā)展的認(rèn)知。在文化輔導(dǎo)的過程中,可以將傳統(tǒng)文化作為主要內(nèi)容,在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)可以進(jìn)一步提升群眾的民族自豪感、歸屬感和獲得感,強(qiáng)化群眾的思想文化水平,逐漸形成傳統(tǒng)文化藝術(shù)素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)對外來不良文化的防范能力。
二、優(yōu)化群眾文化輔導(dǎo)推動(dòng)全民藝術(shù)普及的路徑
(一)廣泛調(diào)查,精準(zhǔn)定位
目前,我國基層群眾文化輔導(dǎo)工作依然有必要進(jìn)行優(yōu)化,主要是相關(guān)的工作并未達(dá)到理想效果。究其原因,群眾文化輔導(dǎo)期間沒有對實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查,導(dǎo)致輔導(dǎo)內(nèi)容不符合群眾的需求。實(shí)際上,要想推動(dòng)全民藝術(shù)普及的進(jìn)展,必須從多個(gè)角度入手對群眾文化輔導(dǎo)工作進(jìn)行優(yōu)化,打破傳統(tǒng)的政府文化服務(wù)形式。因此,相關(guān)部門必須進(jìn)行細(xì)致調(diào)查研究,明確其真正需要的文化內(nèi)容、類型,從而對癥下藥,才可以進(jìn)一步提高基層文化的活力、激情。久而久之,則能夠不斷調(diào)動(dòng)群眾的積極性,使其主動(dòng)參與到各項(xiàng)工作之中。例如:政府部門可以采用調(diào)查問卷的方式,對群眾進(jìn)行簡單的文化訪問,經(jīng)過對調(diào)查結(jié)果的分析能夠進(jìn)一步提高文化輔導(dǎo)的針對性。另外,還能夠保證文化內(nèi)容與群眾生活的緊密關(guān)系,逐漸構(gòu)建全新的社會(huì)文化風(fēng)貌。
(二)嚴(yán)格把關(guān),提升質(zhì)量
在市場經(jīng)濟(jì)深化改革的背景下,我國的文化藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢,各種不同的文化能夠在社會(huì)中肆意傳播。這其中,包含諸多優(yōu)秀的思想文化內(nèi)容,同時(shí)也含有大量的文化“糟粕”。因此,會(huì)對群眾的文化藝術(shù)產(chǎn)生影響,影響全民藝術(shù)普及的推進(jìn)。針對這一現(xiàn)象,在對群眾進(jìn)行文化輔導(dǎo)的過程中,政府部門應(yīng)該做到內(nèi)容質(zhì)量的控制、選擇,避免將不健康的思想帶入其中。通過文化培訓(xùn),可以不斷提高群眾的文化藝術(shù)水平,使其能夠在這一過程中汲取更多高質(zhì)量的食糧,彰顯政府文化服務(wù)的重要價(jià)值。為了對文化內(nèi)容質(zhì)量進(jìn)行保障,政府應(yīng)該積極完善相關(guān)的文化輔導(dǎo)制度,將文化培訓(xùn)工作落實(shí)在工作中,進(jìn)而為相關(guān)工作的開展與優(yōu)化提供依據(jù)與引導(dǎo)[2]。
(三)強(qiáng)化意識(shí),營造氛圍
習(xí)近平總書記認(rèn)為,最深厚、最廣泛、最基本的自信是文化自信。具體而言,文化與每一位群眾的生活都有著十分緊密的關(guān)系,如果可以將文化自信融入至血液之中,就能夠成為工作、生活的基本準(zhǔn)則,同時(shí)還可以有效抵御外來文化的入侵。通過群眾文化輔導(dǎo),能夠?qū)θ罕姷拿褡逡庾R(shí)、文化自信進(jìn)行培訓(xùn)、強(qiáng)化,從而在社會(huì)范圍內(nèi)營造一個(gè)和諧的文化氛圍,引導(dǎo)全體群眾參與到文化學(xué)習(xí)之中。基于此,可以有效促進(jìn)全民藝術(shù)普及的進(jìn)程。除此之外,在文化輔導(dǎo)期間可以進(jìn)一步深化群眾對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解,使其可以通過學(xué)習(xí)成為構(gòu)建“中國夢”的中堅(jiān)力量。由此能夠發(fā)現(xiàn),在推進(jìn)全民藝術(shù)普及的過程中,不斷優(yōu)化群眾文化輔導(dǎo)可以為其注入更多的活力,引導(dǎo)社會(huì)群眾形成正確的核心價(jià)值觀,營造一個(gè)全新的文化環(huán)境,推動(dòng)我國社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。
結(jié)語:
綜上所述,群眾文化輔導(dǎo)對全民藝術(shù)普及有著十分重要的意義,并且體現(xiàn)在多個(gè)不同的層面。為了能夠進(jìn)一步強(qiáng)化其作用,政府部門應(yīng)該不斷調(diào)整群眾文化輔導(dǎo)的作用,同時(shí)進(jìn)一步提高全民藝術(shù)普及的效果、質(zhì)量。因此,為了可以彰顯服務(wù)工作的效果,必須實(shí)現(xiàn)對全面文化輔導(dǎo)的重視,保證輔導(dǎo)內(nèi)容的時(shí)代性、保證輔導(dǎo)內(nèi)容的質(zhì)量,逐步構(gòu)建一個(gè)良好的全民藝術(shù)文化氛圍。
參考文獻(xiàn):
[1]楊曉平.淺析基層群眾文化工作中的戲劇創(chuàng)作與表演輔導(dǎo)[J].藝術(shù)評鑒,2018 (21):175-176.
[2]苗麗萍.淺談如何提高基層群眾文化輔導(dǎo)的針對性和有效性[J].文化創(chuàng)新比較研究,2018,2 (25):152+154.
作者簡介:張笑語(1985.11-)女,民族:漢,籍貫:山東臨沂,學(xué)歷:本科,職稱:中級,研究方向:群眾文化。