圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王玲玲 李永春

摘 要：在信息全球化的今天，招貼設(shè)計(jì)隨處可見，而圖形創(chuàng)意又是招貼設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵因素，其設(shè)計(jì)創(chuàng)意關(guān)系到招貼的優(yōu)良。文章從圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際案例，對其應(yīng)用方法進(jìn)行討論，總結(jié)出圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用四原則：準(zhǔn)確性、創(chuàng)意性、簡潔性和寓意性。

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意;招貼;設(shè)計(jì)

一、圖形創(chuàng)意的概述與應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）圖形創(chuàng)意的概述

圖形創(chuàng)意是指圖形為造型元素的說明性圖畫形象，經(jīng)一定的形式構(gòu)成和規(guī)律性變化，賦予圖形本身更深刻的寓意和更寬廣的視覺心理層面的創(chuàng)造性行為。[1]簡單來說，圖形創(chuàng)意就是用圖形表達(dá)觀念的思維過程，它的主要功能是傳遞信息。圖形創(chuàng)意比圖形更具有藝術(shù)性，它是在圖形的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的改造、升華。圖形創(chuàng)意用清晰的表達(dá)方式說明內(nèi)容，以更具吸引力和創(chuàng)造力的方式進(jìn)行交流，圖形作為“世界語”，是唯一能夠跨越種族、地域、語言、年齡等界限傳遞信息的方式，它在一定程度上甚至能夠代替文字進(jìn)行信息交流，傳遞觀念，記錄生活等。在信息爆炸的時(shí)代，人們更傾向于接收的信息一目了然，“文字時(shí)代”逐漸過渡到“讀圖時(shí)代”。

（二）圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

人們印象深刻的招貼設(shè)計(jì)依托于一個(gè)好的創(chuàng)意，而好的創(chuàng)意必定由創(chuàng)造性的圖形構(gòu)成，圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)與招貼設(shè)計(jì)相輔相成。隨著時(shí)代的發(fā)展，市面上各種類型的招貼層出不窮，如何在數(shù)以萬計(jì)的招貼中脫穎而出成為設(shè)計(jì)者關(guān)注的首要重點(diǎn)。許多設(shè)計(jì)者在圖形創(chuàng)意的視覺效果上投入大量的心血，可是圖形創(chuàng)意元素和主題不相匹配，雖具有強(qiáng)烈的視覺吸引力，但不能直接沖擊受眾者的內(nèi)心，形成情感共鳴。而一些設(shè)計(jì)者過于強(qiáng)調(diào)表達(dá)的主題與內(nèi)容，圖形缺乏創(chuàng)意性，無法激起受眾者的閱讀興趣，而達(dá)不到傳播目的。現(xiàn)如今，圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中應(yīng)用的準(zhǔn)確性與靈活性方面還具有很大提升空間，需要作為設(shè)計(jì)者的我們不斷探索，提高招貼設(shè)計(jì)的感召力。

二、圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

（一）同構(gòu)

“所謂同構(gòu)，指互為關(guān)聯(lián)性而被整合、同構(gòu)為一體的兩種或多種不同類別、形態(tài)的個(gè)體，通過想象使整合的效果在表達(dá)指定意義的條件下兼具反常規(guī)、非常理的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的一種構(gòu)形方法?！盵2]簡言之，就是設(shè)計(jì)者通過自身的聯(lián)想，把兩個(gè)或者兩個(gè)以上具有相似性的物體進(jìn)行整合，從而產(chǎn)生新的圖形，賦予它新的理解。對物體進(jìn)行整合并不是兩個(gè)物體簡單相加而產(chǎn)生的，而是通過設(shè)計(jì)者的變形與加工，組成一個(gè)出乎意料的圖形。

如《地球日快樂》（圖1）中福田繁雄先生就是采用同構(gòu)的手法，把斧頭和樹苗巧妙結(jié)合在一起，斧頭是砍伐樹木的工具，但是在斧頭柄上卻長出新芽，斧頭和樹苗友好共存的畫面?zhèn)鬟_(dá)出我們的地球是需要保護(hù)的概念。

（二）解構(gòu)

解構(gòu)圖形是把一個(gè)完整的物體按照設(shè)計(jì)者的意愿進(jìn)行有目的的打散，把原本人們熟悉的完整形象打破成一個(gè)新的事物形態(tài)，在新的事物形態(tài)中整理、收集、整合成新的形象，通過設(shè)計(jì)者的感知，從而獲取新的含義和價(jià)值?！耙怀咧ⅲ杖∑浒?，萬世不竭”，說明事物是無限可分的，世界萬物都可以被逐一分解、分割成無數(shù)細(xì)小單位，而每一個(gè)細(xì)小的單位都分別包含著被分解、切割的主體原本固有的特性。[3]如圖2《自衛(wèi)》所示，福田繁雄先生就是采用解構(gòu)圖形的方法，把人們熟悉的比薩斜塔拆分成五個(gè)小段，每一段分別向右傾斜，原本給人以危險(xiǎn)感覺的斜塔瞬間形成視覺上的平衡，表達(dá)出一種自我保護(hù)的意識。解構(gòu)任意一個(gè)圖形，就是打破原有圖形的統(tǒng)一性原則，營造一個(gè)雜亂且有序的氛圍，從解構(gòu)的視角重新認(rèn)識圖形，分析圖形的本質(zhì)，解決圖形所要表達(dá)的觀點(diǎn)，通過解構(gòu)圖形的方式實(shí)現(xiàn)圖形的再創(chuàng)造。

（三）重構(gòu)

重構(gòu)圖形是把一種元素或者多種不同的元素，按照一定的變化，根據(jù)元素形象之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，利用重復(fù)組合或者是系統(tǒng)的組合，產(chǎn)生與舊的形象不同的新形象、新功能、新觀念。[4]重構(gòu)圖形，并不是隨意、無規(guī)律地堆砌元素，而是從毫無規(guī)律的物體中，通過對想要表達(dá)主題的圖形進(jìn)行深入思考，根據(jù)設(shè)計(jì)師的主觀分析，發(fā)現(xiàn)、整理元素的內(nèi)在聯(lián)系，用重新組合的手法將他們聯(lián)系在一起。如圖3《蝸牛的速度》中霍爾戈·馬蒂斯先生就是把蝸牛殼與趴在地上的女人進(jìn)行組合，用蝸牛身體替換女人的身體，形象地傳達(dá)出人背著重殼緩慢爬行的感覺，表達(dá)出工作節(jié)奏慢、效率低的主題。

三、圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的

應(yīng)用原則

（一）準(zhǔn)確性

圖形創(chuàng)意是招貼設(shè)計(jì)中不可或缺的組成部分與關(guān)鍵的設(shè)計(jì)要素，作為招貼中的視覺中心點(diǎn)，圖形表達(dá)的含義必須要準(zhǔn)確。在快節(jié)奏的時(shí)代，人們不會(huì)花時(shí)間去瀏覽大篇幅的文字信息，圖形信息比文字信息更容易理解與吸收，一張優(yōu)秀的招貼設(shè)計(jì)之所以能夠迅速讓受眾接收到所傳達(dá)的信息，圖形創(chuàng)意準(zhǔn)確性在其中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。如圖4《UCC咖啡館》所示，端著咖啡杯的手呈螺旋狀重復(fù)排列，組合成攪拌咖啡所產(chǎn)生的漩渦，幽默而準(zhǔn)確地突出咖啡這一主題。

（二）創(chuàng)意性

眾所周知，招貼廣告是張貼在室外的，在數(shù)以萬計(jì)的招貼中，如何吸引住觀眾目光，創(chuàng)意便是其中的關(guān)鍵。人們之所以駐足觀看一張招貼海報(bào)，很大程度上是被招貼中的某個(gè)圖形或者某個(gè)點(diǎn)所吸引，讓受眾覺得新奇、難以想象，產(chǎn)生熟悉又陌生的感覺。圖形創(chuàng)意不能單純追求創(chuàng)意而與人們真實(shí)生活脫節(jié)，我們都知道藝術(shù)來源于生活，但是高于生活。進(jìn)行圖形創(chuàng)意時(shí)把生活中瑣碎的小事或者片段進(jìn)行藝術(shù)化處理，設(shè)計(jì)出的創(chuàng)意圖形才能充分表達(dá)人們的真實(shí)生活狀況，更能吸引受眾的眼球并且產(chǎn)生情感共鳴。在藝術(shù)和生活之間找到一個(gè)恰到好處的界線，理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合設(shè)計(jì)出獨(dú)具創(chuàng)意的作品。如圖4《UCC咖啡館》中的咖啡杯、手、攪拌咖啡所形成的漩渦都是生活中常見的，作者用獨(dú)特的構(gòu)成方式使其組合成獨(dú)具創(chuàng)意的圖形，形成正負(fù)紋理交錯(cuò)，具有獨(dú)特的創(chuàng)意性與強(qiáng)烈的視覺沖擊力，促使受眾產(chǎn)生駐足觀看的欲望。

（三）簡潔性

招貼海報(bào)自身容量有限，不能夠承載過多的信息，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該遵循簡潔、明了的原則，做到“短小精悍”。

牛頓曾說過，“自然界喜歡簡單”。復(fù)雜的圖形雖可以提供大量的信息，但很難讓人抓住其核心主題。[5]圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，越簡潔的圖形越能吸引住人們的注意力，它能夠迅速進(jìn)入受眾者的眼球并且篩選出有用的信息，在腦海中留下深刻印象。招貼中進(jìn)行圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者準(zhǔn)確抓住主題信息的同時(shí)設(shè)計(jì)出簡潔但是代表性強(qiáng)的圖形，快速被受眾接收并且理解想要表達(dá)的內(nèi)容，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力，用“簡”的圖形留下“深”的印象。圖5《1945年的勝利》中福田繁雄先生用簡單的線、面和單一的顏色勾勒出槍管和子彈的形象，子彈發(fā)射的方向是向槍管內(nèi)部，傳達(dá)出向往和平的觀念，簡潔明了的畫面，使受眾能夠迅速接收到招貼所表達(dá)的內(nèi)容。

（四）寓意性

一張優(yōu)秀的招貼設(shè)計(jì)除了具有吸引力以外，還要有豐富的寓意，不僅能夠在受眾者腦海中留下足夠深刻的印象，還能引發(fā)人們深思。每天都有無數(shù)的招貼海報(bào)產(chǎn)生，有創(chuàng)意、有吸引力的招貼設(shè)計(jì)并不在少數(shù)，但是具有深刻寓意的就寥寥可數(shù)了，設(shè)計(jì)者一味思考如何吸引大眾眼球與他們進(jìn)行視覺交流，但是卻忽略了心靈上的碰撞。招貼中進(jìn)行圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，圖形在充分表達(dá)主題、足夠吸引眼球的同時(shí)還要考慮它所承載的寓意性，具有豐富的內(nèi)涵才能更好地傳遞信息，并且引起受眾者的情感共鳴，引起深刻的反思。如圖5《1945年的勝利》中的創(chuàng)意圖形，在充分表達(dá)反對戰(zhàn)爭，向往和平的主題之外，還諷刺了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的人最終會(huì)自食惡果，引起受眾者的反思，使其從中意識到維護(hù)世界和平、反對戰(zhàn)爭的重要性。

四、展望

時(shí)代發(fā)展決定了招貼設(shè)計(jì)在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔迷絹碓街匾?。跟隨著社會(huì)的進(jìn)步，圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)方式也會(huì)發(fā)展得更加豐富、全面。通過分析經(jīng)典設(shè)計(jì)作品，我們了解到招貼中圖形創(chuàng)意方法已經(jīng)產(chǎn)生多年并且還在繼續(xù)沿用，我們現(xiàn)在要做的事情就是在原有設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，不斷從新時(shí)代吸取素材，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，設(shè)計(jì)出新穎、準(zhǔn)確，并且具有寓意的圖形創(chuàng)意，更好地為招貼設(shè)計(jì)服務(wù)。我國的招貼設(shè)計(jì)雖起步晚但發(fā)展迅速，中國傳統(tǒng)文化博大精深，其與現(xiàn)代流行文化相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)，可展示出不一樣的民族風(fēng)采，必定能在國際招貼設(shè)計(jì)史上留下越來越多燦爛的足跡。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

西華師范大學(xué)