“心靈雞湯”在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用

龔海珍

當(dāng)代大學(xué)生是成長(zhǎng)和生活在新媒體環(huán)境里的群體，他們身上有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，他們的成長(zhǎng)和發(fā)展都受到了新媒體的重要影響，尤其新媒體上的“心靈雞湯”很受大學(xué)生的關(guān)注。在新媒體環(huán)境下，積極地利用和發(fā)揮“心靈雞湯”在思想政治理論課教學(xué)中的作用，將是我們教育工作者不斷研究的課題。

杰克·坎菲爾德是“心靈雞湯系列叢書(shū)”的創(chuàng)始人之一。他在 1993 年出版了《心靈雞湯》系列叢書(shū)，第一版銷售達(dá)到 800 萬(wàn)冊(cè)，獲得了極大的成功，這套叢書(shū)被《時(shí)代》雜志贊譽(yù)為“近十年來(lái)是出版業(yè)的神話”。而出版《心靈雞湯》的過(guò)程也成為“心靈雞湯”系列的經(jīng)典故事——二十世紀(jì)六十年代，一個(gè)叫杰克·坎菲爾德的美國(guó)嬉皮士在哈佛上大學(xué)，因其所學(xué)專業(yè)在當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)沒(méi)什么用，畢業(yè)后在加州當(dāng)一名中學(xué)老師，眼看著大半輩子就這么馬馬虎虎過(guò)去了，心有不甘。到八十年代后期，他甚至欠了十四萬(wàn)美元的外債無(wú)力償還，于是決定寫書(shū)來(lái)償還債務(wù)。寫下了 100 個(gè)小故事后，準(zhǔn)備投稿到出版社，其中 143 家出版社都拒絕了他，杰克最后選擇了一家快要破產(chǎn)的公司，只要 1500 美元的版費(fèi)就授權(quán)出版。沒(méi)想到這以《心靈雞湯》命名的 100 個(gè)小故事大獲成功，第一年就銷售了 800 萬(wàn)冊(cè)。

這樣的出書(shū)故事加上《心靈雞湯》系列叢書(shū)本身使得讀者更加確信自己也可以像故事中的人物一樣獲得成功。后來(lái)人們把這種有益于精神或心理的充滿哲理的故事籠統(tǒng)地稱為“心靈雞湯”。這些故事感人至深、催人向上，大受讀者歡迎。從此，心靈雞湯就成了“充滿知識(shí)與感情”的文章的代名詞。它有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是以淺顯的語(yǔ)言表達(dá)著真情實(shí)感;二是以生動(dòng)的故事述說(shuō)著多彩人生;三是以至誠(chéng)的真情溫暖內(nèi)心;四是用真情使心靈產(chǎn)生共鳴。

1 新媒體環(huán)境下“心靈雞湯”的特點(diǎn)

1.1 新媒體為“心靈雞湯”提供了傳播的平臺(tái)。

近年來(lái)，隨著新媒體尤其是自媒體的發(fā)展，“心靈雞湯”借助微博、QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)快速傳播。隨著新媒體的出現(xiàn)，一些講述人生哲理的文章開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上流行。比如微信公眾號(hào)每天向用戶推送各式各樣的文章，在用戶中享有很高的閱讀率?！叭嗣袢?qǐng)?bào)”微信公眾號(hào)《薦讀》、《夜讀》欄目，閱讀量都在10萬(wàn)以上，點(diǎn)贊數(shù)量也將近1萬(wàn)，還有大量的網(wǎng)友留言，證明其在微信用戶中享有廣泛的影響。隨著新媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)媒體已無(wú)法滿足大學(xué)生的需要，而新媒體的優(yōu)勢(shì)，恰恰給“心靈雞湯”的傳播提供了良好的平臺(tái)。

1.2 新媒體環(huán)境下心靈雞湯在大學(xué)生群體中存在廣泛的市場(chǎng)。

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的加劇，使得每個(gè)人面臨著太多的躁動(dòng)不安和茫然失措。誰(shuí)來(lái)替你卸下身上的負(fù)擔(dān)？誰(shuí)來(lái)給你傳遞正能量？心靈雞湯無(wú)疑帶給人們無(wú)窮的動(dòng)力。從國(guó)學(xué)、佛理、婚姻奧秘、創(chuàng)業(yè)心得、職場(chǎng)法則，到時(shí)間管理、旅游健身、風(fēng)水星座、幽默段子等等都能在“心靈雞湯”的段子里找到一席之地。心靈雞湯不僅可以鼓勵(lì)成功，更重要的是可以安撫失敗者，使沒(méi)有成功的人獲得心靈的撫慰。當(dāng)代大學(xué)生正處在成長(zhǎng)階段，處于青年發(fā)展到成人的過(guò)渡期，心理尚不成熟，各種壓力導(dǎo)致心理沖突和危機(jī)。當(dāng)他們出現(xiàn)心理問(wèn)題的時(shí)候，很多的學(xué)生往往選擇埋在心里，而不去尋找?guī)椭@使得以新媒體為載體的“心靈雞湯”在大學(xué)生中有了用武之地。應(yīng)該說(shuō)，心靈雞湯的最初定義是正面的、積極的，它之所以能流行，就是很多人因其“正能量”內(nèi)容而樂(lè)于接受。

2 “心靈雞湯”應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)的客觀必要性

首先，借助“心靈雞湯”可以增強(qiáng)高校思想政治理論教學(xué)的吸引力和感染力。習(xí)近平總書(shū)記在在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上他強(qiáng)調(diào)，“宣傳思想工作要增強(qiáng)吸引力和感染力，讓群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴”。高校思想政治理論課是宣傳思想工作的重要載體，增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和感染力，讓大學(xué)生愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴、內(nèi)化于心、外化于行，是對(duì)高校思想政治理論課的期待和要求。大學(xué)生喜歡“心靈雞湯”，正是因?yàn)樗茏プ×巳藗兊男睦?，使之產(chǎn)生情感共鳴。

其次，借助“心靈雞湯”可以提升高校思想政治理論課教學(xué)的親和力。

高校思想政治理論課要想真正成為學(xué)生“真心喜愛(ài)、終身受用、畢生難忘”的課程，需要廣大思想政治理論課教師不斷研究教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式。新媒體環(huán)境下的“心靈雞湯”大多簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂、內(nèi)容貼近生活，表達(dá)生動(dòng)有趣，特別符合大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。如果在思想政治理論課教學(xué)中對(duì)其善加利用，勢(shì)必能夠極大地激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升高校思想政治理論課教學(xué)的親和力。

3 新媒體環(huán)境下心靈雞湯與高校思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)在契合性

首先，“心靈雞湯”的風(fēng)格特點(diǎn)深受高校思想政治理論課教學(xué)對(duì)象的喜愛(ài)。

當(dāng)代大學(xué)生是成長(zhǎng)和生活在新媒體環(huán)境里的群體，他們身上有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，他們的成長(zhǎng)和發(fā)展都受到了新媒體的重要影響，尤其新媒體上的"心靈雞湯"很受大學(xué)生的關(guān)注。在這個(gè)信息碎片化，網(wǎng)絡(luò)虛擬化的時(shí)代，大學(xué)生對(duì)于知識(shí)、情感的渴求更加功利，更加偏向于快速獲得、淺層化理解。而以微博、QQ、微信等為代表的新媒體為通俗化、感性化、直觀化的“心靈雞湯”傳播提供了發(fā)展的平臺(tái)。

其次，“心靈雞湯”蘊(yùn)含的正能量與高校思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)不謀而合。

“心靈雞湯”絕大部分是貼近日常生活的富有哲理的小故事，其中蘊(yùn)含的正能量發(fā)人深省、催人奮進(jìn)，既可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊視野，又可以陶冶身心、怡情養(yǎng)性，還可以給人智慧、激發(fā)潛能。在思想政治理論課教學(xué)中，教師若能不失時(shí)機(jī)地奉上心靈雞湯，可能會(huì)收到意想不到的效果?！靶撵`雞湯”中有很多內(nèi)容都是激勵(lì)人們勇于追逐夢(mèng)想;或者是當(dāng)遇到困難時(shí)，鼓勵(lì)人們勇于面對(duì)勵(lì)志前行。這些正能量對(duì)大學(xué)生在堅(jiān)定理想信念、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和磨煉職業(yè)精神等方面提供了精神動(dòng)力;為培養(yǎng)具有堅(jiān)定的理想信念、為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不懈奮斗的高素質(zhì)人才提供了有力的心理支持。

最后，“心靈雞湯”通俗易懂、貼近生活的敘事風(fēng)格與高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容相得益彰。

高校思想政治理論課的內(nèi)容帶有一定的理論性，大學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度。如果在講解一些重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，借用“心靈雞湯”通俗易懂、貼近生活的敘事風(fēng)格可以讓大學(xué)生感到理論不抽象、不空洞，而是和實(shí)際生活緊密相連的，一定會(huì)對(duì)理論“刮目相看”，從而更好地投入思想政治理論課的學(xué)習(xí)之中。

4 新媒體環(huán)境下“心靈雞湯”在高校思想政治理論課教學(xué)中的選用

4.1 “心靈雞湯”在思想政治理論課教學(xué)中的使用頻率

“心靈雞湯”能夠激發(fā)人的斗志，暫時(shí)忘卻痛苦和煩惱，在一定程度上起著調(diào)節(jié)心理、安撫精神和激發(fā)意志的作用。但凡事過(guò)猶不及，雞湯多了不僅失去了原有的味道，甚至變成了“毒雞湯”。因此切不可夸大“心靈雞湯”在高校思想政治理論課教學(xué)中的作用。“心靈雞湯”有助于高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的通俗化，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，但教師切不可畫蛇添足，要注意 “心靈雞湯”在思想政治理論課教學(xué)中的使用頻率。“心靈雞湯”的使用固然能使大學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，但如果一堂課下來(lái)猛灌“心靈雞湯”，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疲倦，從而抹殺“心靈雞湯”產(chǎn)生的正面效果。因此，教師在每堂課選用“心靈雞湯”時(shí)要慎之又慎，要選擇恰當(dāng)?shù)摹靶撵`雞湯”，做到有的放矢。

4.2 在思想政治理論課教學(xué)中選用“心靈雞湯”的原則標(biāo)準(zhǔn)

在高校思想政治理論課教學(xué)中選用的“心靈雞湯”必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，防止“心靈雞湯”在高校思想政治理論課教學(xué)中的低俗化傾向。隨著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播方式的快捷便利，使心靈雞湯得以泛濫。最近幾年“心靈雞湯”呈現(xiàn)出低俗化化的傾向，一些網(wǎng)絡(luò)寫手更是利用各種手段炮制內(nèi)容低俗的偽“心靈雞湯”，混淆視聽(tīng)，擾亂大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，在選擇“心靈雞湯”時(shí)，必須把握一個(gè)原則，即“心靈雞湯”體現(xiàn)的價(jià)值觀必須符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)于與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不符的“心靈雞湯”，即使語(yǔ)言再優(yōu)美再暖心，也要果斷棄用，否則會(huì)令高校思想政治理論課的教學(xué)效果適得其反。

（作者單位：湖南水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院）