漢語俗語與英語俚語對比與翻譯

武輝

將臨沂方言俗語和英語俚語的內(nèi)容、特點進行比較分析，尋找異同，以把握研究對象所特有的質(zhì)的規(guī)定性。進而通過分析綜合、分類比較揭示兩者的異同，把握兩者的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律，并在具體實例中體現(xiàn)俗語和俚語的翻譯原則。

臨沂方言俗語和英語俚語既有相同之處，又有很多方面的不同。對二者對比可以發(fā)現(xiàn)，俚語和俗語的準確理解和使用可以擺脫枯燥無味的會談，使交流過程更加靈活有趣，使兩種不同文化下的交流者理解語言背后的文化內(nèi)涵。

1 語言層面的對比

在俚語和俗語的語言對比中，主要探討一種重要的語言現(xiàn)象——修辭。

1.1 比喻

臨沂方言俗語在使用明喻時，會有明顯的喻詞，例如“好像”、“如”、“似”等。比如“吃飯像條龍，做活像條蟲”、“病來如山倒，病去如抽絲”等等，都使用了明喻的修辭手法，喻詞是“如”、“像”。也有一些使用暗喻的俗語方言，在本體和喻體中沒有明顯的喻詞，但兩者之間存在比喻的關(guān)系，如“當天井”意指“院子”，把院子比作了“井”; “霧露毛子”意指“小雨”等。英語俚語中明喻的使用十分普遍，如“third wheel”比喻“電燈泡”，又如“We are like peas and carrots”，“peas and carrots”是“形影不離”的意思。也有大量結(jié)構(gòu)為“as+形容詞+as+名詞”運用明喻的俚語，如“as firm as a rock（堅如磐石）”、“as mute as a fish（噤若寒蟬）”等等。

1.2 夸張

臨沂方言俗語“臉皮子比地屋子墻還厚”、“蹬不著天，打不著地”、“兄弟心連心，黃土變成金”等都運用了夸張的修辭手法，強調(diào)了俗語中所表現(xiàn)出來的哲理或者表現(xiàn)出了更強烈的思想感情，給人以深刻印象。英語俚語中，“you are killing me”不是說“我被你殺死了”，而是通過“killing”來夸大對方的幽默感，表達“我快被你笑死了/你太幽默了”的意思。此外，英語俚語中還有一些和穿著有關(guān)的俚語表示夸張。如“knock someones socks off”意為十分興奮、狂喜（excite and enthuse），興奮的連襪子都掉了，夸大興奮感。

1.3 委婉

臨沂方言俗語中委婉修辭格的使用，可以避免冒昧和非禮，也可以增強表達的幽默感和詼諧性。比如人去世了臨沂方言說“老了”或“走了”。在排泄方面，臨沂人會說“我去解手” 或“我去方便一下”等。對此，英語也會用委婉（Euphemism）的俚語，表達為“can I use the restroom？（我能用下洗手間嗎）”或者“where can I wash my hands？（哪有洗手間）”等。此外，一些女士也會用“powder my nose（補妝）”委婉表達上廁所。在使用委婉修辭手法時，臨沂方言俗語和英語俚語具有很高的相似性，在死亡、排泄、性等方面都會使用委婉語，雖然在英語中有時也會直接使用關(guān)于性的粗俗的俚語。

2 文化內(nèi)涵的對比

2.1 生存境差異

方言俗語和俚語的形成受到生活方式和勞動方式的影響，而生活方式是由生存環(huán)境影響而成。英國是島國，臨海而居，海洋在英國人民的生活中扮演著重要的角色，因此海洋以及和海洋相關(guān)的事物便影響了日常交流所使用的俚語。如“all at sea（不知所措）”、“when ones ship comes home（當某人發(fā)財時）”、“in deep water（陷入困境）”等等。而臨沂屬內(nèi)陸地區(qū)，人民的生活和土地息息相關(guān)，所以會經(jīng)常使用關(guān)于土地和山脈的方言俗語。如“三山六水一分田，種地不比種菜園”、“玩龍玩虎不如玩二畝老土”、“種地不用糞，等于瞎胡混”等。

2.2 歷史典故差異

臨沂是東晉時期著名書法家王羲之的故鄉(xiāng)，流傳著許多關(guān)于王羲之的俗語，如“入木三分”、“東床快婿”等。再如臨沂方言中常使用的“迂磨”，用來表示拖沓、磨蹭的意思，這在《秋色賦·女英雄孫玉敏》以及《連心鎖》中都有使用。沂水俗語“挺膛二百五”中的“二百五”，意為“魯莽行事的人”， 出自清朝吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。”英語中也有許多俗語源于歷史故事。如希臘羅馬神話故事，對英語詞匯、文化以及西方人的思維都產(chǎn)生深刻的影響。如“The Muses（繆斯）”是希臘神話中的九位文藝和科學女神的統(tǒng)稱，現(xiàn)用“繆斯”來比喻文學、寫作靈感等。

2.3 宗教信仰差異

佛教在我國有兩千多年的歷史，臨沂的方言俗語受其影響，如“饑困”（意為“我很餓”），一詞出自于《百喻經(jīng)》中的《五百歡喜丸喻》，《百喻經(jīng)》是古天竺僧伽斯那所撰，是講述大乘佛法的佛教文學作品。此外，臨沂人常使用的“臨時抱佛腳”、“不看僧面看佛面”等俗語也都是來源于佛教文化。而英語文化是以基督教思想為主的，又受到個人主義和自由主義的影響，所以在日常表達中，時常提到有關(guān)宗教的字眼，尤其在粗俗俚語中，如“go to hell（下地獄吧）”、“damn you（去下地獄吧）”、“God helps those who help themselves”等。

3 臨沂方言俗語和英語俚語的互譯方法

3.1 直譯

有些臨沂方言俗語和英語俚語所表達的實際意義相同，對此可以直接互譯。有的字面意思比較明確，沒有較深的隱含意義，也可使用這種翻譯方法。還有些俗語或俚語具有明顯的地方特色和文化特征，正如上文所談到的俚語和俗語受到宗教、民族歷史文化等因素的影響，翻譯時可采用直譯法，保留原語的表達方式以及表達效果。比如“臉皮子比地屋子墻還厚”應直譯為“the skin is thicker than the walls”。再如俚語“Pandoras Box”可直譯為“潘多拉的盒子”;“The Riddle of the Sphinx”直譯為“斯芬克斯之謎”等。

3.2 直譯加注

直譯可以讓讀者更大限度上體會到異國俗語或俚語所代表的文化，但有時對于一些不太了解異國文化的讀者來說，直譯會使他們覺得疑惑，不知所云，造成交流上的障礙，這就違背了我們在文化交流中使用方言俗語的初衷。因此，適當?shù)募由媳尘爸R，或者為典故提供解釋，將有利于異國友人理解俗語和俚語的意思，也能增加對異國文化的了解。如沂水俗語“睡不著覺怨床歪”若只譯為“one can not fall asleep and complain that the bed is crooked”而沒加注釋，英語讀者會難以準確理解字面意思。再如英語俚語“to carry coals to Newcastle”，不能僅直譯為“運煤到紐卡斯爾，多此一舉”，需加上注釋，說明紐卡斯爾是一個盛產(chǎn)煤的英國城市，這樣漢語讀者才能深入理解其涵義。

3.3 意譯

對于有些臨沂方言俗語和英語俚語，具有十分明顯的文化特色，直譯不能直接表達出其含義，則需要采用意譯法。意譯不再拘泥于形式，而注重方言俗語的內(nèi)在含義。比如翻譯臨沂方言中的“當天井”時，不能直譯，而是采用意譯，譯為“yard（院子）”。再如英譯“干吃蘿卜辣操心”時，應考慮英語讀者的文化認知，意譯為“put ones finger in anothers pie”。

3.4 同義套用

有些英語俚語和臨沂方言俗語在內(nèi)容、形式相同的情況下，直接套用對應的俗語或者俚語，會有較好的表達效果，這樣不同國家的讀者可以發(fā)現(xiàn)民族文化中的共通之處，更好的形成一種文化共鳴，在交流中拉近彼此的距離。比如臨沂俗語“半斤八兩”可直接套用英語俚語“six of one and half of the dozen of the others”。又如俗語“一推六二五”原本是一句珠算口訣，現(xiàn)在意為“愛推卸責任”，可套用英語俚語“pass the buck”或“pass the baby”。這樣不管是西方的讀者還是我們當?shù)氐拿癖姸寄芎芎玫睦斫庠乃渍Z或俚語。

4 結(jié)語

俗語和俚語是語言中重要部分，體現(xiàn)著獨特的民族文化，具有民族特色。掌握了英語俚語與臨沂方言俗語的共性與差異，更好的了解文化的差異與共性，可以在跨文化交際中更為恰當、準確地解讀和運用俗語，從而可以有效地避免交際障礙，減少文化誤讀與交際失誤，促進跨文化交際的良性發(fā)展。此外，在尊重文化差異的前提下，科學的進行翻譯，既忠實于俗語和俚語的準確含義，又傳達出背后的文化藝術(shù)，是十分重要的。同時，這在當前經(jīng)濟全球化、文化全球化、臨沂構(gòu)建全方位對外開放新格局的背景下是具有重要意義。

（作者單位：臨沂大學外國語學院）