美國大學生精神培養(yǎng)的成就越來越引起國內高校及社會的關注,隨著我國高等教育國際化的快速發(fā)展,很多高校對學生內外發(fā)展的相對關注失去了平衡,他們過多地將注意力集中在課程、教學方法、課程設置、考試分數、學分和學位上,越來越忽視學生的內在發(fā)展(包括價值觀、信仰、情感和自我理解等)。2003年美國加州大學洛杉磯分校高等教育研究中心啟動了一項歷時8年的高等教育與大學生精神品質發(fā)展的研究項目,其對我國審視高等教育研究中的精神發(fā)展有著十分有益的借鑒意義。
美國對精神在高等教育中的作用的探索始于1998年,當時亞歷山大·w·奧斯汀、海倫·W·奧斯汀和詹妮弗.林德霍姆等人聚集在費澤學院,就高等教育中的真實性、整體性和自我更新等問題進行了一系列討論,這次討論說服了很多學者,他們認為精神有必要在高等教育中繼續(xù)研究。過了一段時間,小部分這次談論的參與者在幾個全國的高等教育協(xié)會上提出了這個問題,參會者對此產生了極大的興趣并對美國高等教育的未來予以期待。
2003年,美國加州大學洛杉磯分校高等教育研究中心開發(fā)了一種名為“大學生信念和價值觀調查(CSPV)”的工具,包括大約160項關于信念、價值觀和尋找意義目的等問題。同年在美國著名高等教育者亞歷山大·w·奧斯汀、海倫·W·奧斯汀和詹妮弗.林德霍姆的指導與主持下,該研究中心啟動了一項關于高等教育與精神發(fā)展的全國研究,項目名稱為:“高等教育中的精神:學生對意義和目的的探尋”。該研究機構選擇了46所不同學院和大學的3700名大三學生進行調查,研究總體的目的是考查美國本科生在大學時光中的精神發(fā)展,具體包括增進人們對大學生是如何理解精神的了解;精神在大學生生命中扮演的角色,以及大學如何更加有效地促進學生的精神發(fā)展等方面。研究表明,讓學生有更多機會接觸自己的內心,將有助于他們學術、領導等能力方面的成長以及有利于智力上的自信和心理的健康,所以高等教育應該更加關注大學生的精神發(fā)展。
2.1 要明確大學生精神的核心內容
美國把大學生精神的核心成分分為兩個方面共10個種類,一個方面是精神要素,包括普世世界觀、同情心、平靜、精神追求等;另一個方面是宗教要素,包括宗教的義務、努力、操守、參與等。
2.2 要關注大學生的內心世界和自我反省
通過冥想、自我反省等積極的“內心操作”,或者教師鼓勵他們積極探索意義和目的的問題,或者支持他們精神發(fā)展的時候,學生們的精神品質可以實現最大程度的發(fā)展,在精神追求方面也會有實質性地成長。書中還特別提到,如果大學生能減少一些宗教活動的參與,會更加積極地參與社會交往,會更加有同情心,更加寬容。
2.3 要注重社會實踐
美國大學校園中有很多形式不一的促進學生精神發(fā)展的活動(比如慈善活動、志愿者服務等),學生通過參與社區(qū)服務工作、慈善捐款、幫助朋友等活動促進了各種精神品質的發(fā)展,同時道德關懷和普世世界觀的發(fā)展提高了學生的心理幸福感、領導能力、自我評價和與其他民族文化良好共處的能力以及對大學的滿意度。
3.1 高校要為學生提供良好的培養(yǎng)環(huán)境
威爾·威利蒙和托馬斯·內勒(1995)在《被拋棄的一代:對高等教育的反思》一書中寫道:“大學生遭受的是一種比酗酒和吸毒更為根本的病痛,他們的生活毫無意義”。他們認為大學生之所以會轉向“虐待”自己、他人、酒精和其他物質,是因為沒有受到足夠的教育和經歷了分離、疏遠、經濟的不穩(wěn)定以及無意義。學生來到大學學習各種職業(yè)技能,同時他們也想關注信仰和價值觀,能夠更好地了解自己,從而變得更加有道德改變社會。但是往往他們的生活變得支離破碎,學術、社會、工作和家庭似乎都不相關,他們很痛苦,要讓支離破碎的生活變得完整,學校營造的環(huán)境很重要。在一個良好的環(huán)境中,學生們能夠認同自己的身份,他們能夠理解理性、正義、愛、同情、群體和生命的尊重,能夠誠實地評估自己的個人生活、技能和經歷。
在這樣一個良好的氛圍中,學生既要有機會去思考、反思和交流,也要有機會始終如一地按照自己的想法行事,如此他們將更有可能成為有“精神”的人,為他人和社區(qū)服務。當學校給學生提供條件,讓學生能夠花時間和精力去輔導孩子、修繕房屋、為無家可歸的人準備/提供食物、與智障人士共舞或陪坐在垂死婦女的床邊,他們的精神將積極地成長。通過戲劇表演、電影討論和講座,創(chuàng)造一種英雄人物或榜樣人物的氛圍,學生們也可以感受到自我的意識、正義、理性 和尊重。
3.2 高校要重視教職工的作用
很多研究表明,成年人在年輕人的信仰和精神發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。因為他們更有經驗,可以扮演向導、榜樣、擔保人和調解人等多重角色引導青年人走向成熟。亞歷山大·w·奧斯汀等人發(fā)現,當老師積極鼓勵學生探索意義和目的的問題或讓他們參與宗教/精神問題的討論時,學生最有可能在精神方面積極地成長。這種鼓勵最有可能發(fā)生在教師個人認為本科教育對促進學生的精神發(fā)展和尋找意義、目的很重要的時候。
為了幫助學生的精神發(fā)展,教職工必須意識到在學生生活中什么才是有價值的,通過在校園生活中模擬這些事情幫助學生注意到他們是如何度過時間、區(qū)分想要和真正的需要以及得到彼此的尊重。當學生們和與自己價值觀大同小異的教師一起工作時,他們更能思考教師行為對他們產生的影響,所以教師的具體教學實踐對學生的精神發(fā)展起著非常重要的作用,這些實踐包括但不限于反思寫作、日記、小組合作項目以及在課堂上使用沉思和冥想。比如教師們可以在課堂或辦公室內外分享他們的價值觀、信仰、愿景和生活故事,學生可以通過這些素材研究過去和現在人的價值觀、動機和承諾,從而反思他們自己的價值觀以及思考“我是誰”“我想要成為什么樣的人”等問題
桑德拉·希金斯·馬特伊描述了一個找他尋求指導的兩個學生的細節(jié):“該兩名學生表明‘我們不希望您告訴我們該做什么,我們想通過您的指導選擇最佳的方式處理事情并且自行承擔后果。因為我們太年輕而您經驗豐富,能夠給我們提供更多更廣泛的經驗和選擇,所以我們想和您談談,擴展一下思路”。這些學生們想要的不是別人告訴他們應該做什么,而是需要和老師發(fā)展一種明智的友誼。在這種友誼下,學生會得到得體的尊重和信任,他們的智力、體能和領導潛力也能得到肯定。而發(fā)展這種友誼可以通過各種方式,比如教職工每周應該要有一定的時間和學生交談,可以和學生一起吃午飯或者邀請學生到家里交流/開坐堂會。在這種友誼中,老師需要告訴學生“我們愛你”,如果學生常常會因聰明才智、身體素質或領導潛力而得到肯定,他們會更加感受到老師給與的關心和愛。但是在向學生傳達此類信息的時候,應該要謹慎,要注意措辭和語氣,以免被誤解。教師向學生傳達的理念以及學生從教師身上能夠感受到的東西都對學生的精神發(fā)展影響頗大,教職工需要幫助學生們在他們的學習領域和相關的職業(yè)選擇中找到意義和目的。
在當今校園里,精神仍然是大學生經歷的一個重要方面,其在本科教育中發(fā)揮著關鍵作用。瓊·奇提斯特的書中提到一個修道院故事:一個傳道士跑在城里的街上喊著說“我們必須將神放在我們當中?!甭牭剿脑挘晃焕闲奘吭诔鞘袕V場上站起來說“不,先生,你錯了。你看,上帝已經是我們的生命了,而我們的任務就是認識到這一點?!惫P者認為,精神已經在那里了,問題是什么樣的精神應該得到肯定和培育,我們的任務是提高自己的意識并睜大眼睛,找到培養(yǎng)精神的方法,使其從分裂和痛苦走向完整和快樂。
當然,美國大學生精神培養(yǎng)的上述做法并非完美無缺,其有著一定的內在缺陷。我們不能盲目照搬,只能立足我國國情,以我為本,取其精華去其糟粕,使之為我們所用。
作者簡介:張煥(1995.1-),女,湖南邵陽人,湖南師范大學教育科學學院高等教育學專業(yè),碩士,研究方向:教育管理。
(作者單位:湖南師范大學)