人民英雄紀(jì)念碑：屹立在中華兒女心中的敬意

余瑋

漫步在宏偉的天安門廣場，總是對(duì)那巍峨的人民英雄紀(jì)念碑投去敬仰的目光。

人民英雄紀(jì)念碑是新中國成立后第一個(gè)由國家興建的大型紀(jì)念碑，也是新中國歷史上極為重要的大型紀(jì)念工程之一。除本身所體現(xiàn)出來的革命性外，還具有廣泛的人民性、濃郁的民族風(fēng)格和鮮明的時(shí)代特征，代表了新中國紀(jì)念性建筑與雕塑藝術(shù)的最高水平。新中國這一具有重大政治意義的建筑物，生動(dòng)表現(xiàn)了中國近百年來人民革命波瀾壯闊的歷程。開國大典的前一天舉行紀(jì)念碑的奠基典禮，表明了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民繼承革命先烈遺志，完成烈士未竟事業(yè)，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心。

整座紀(jì)念碑肅穆、雄偉，設(shè)計(jì)與建造十分獨(dú)特，但也許普通民眾不知道，許多人為此傾注了大量心血，紀(jì)念碑是用1.7萬塊花崗石和漢白玉砌成的——其中碑正面的碑心石是一塊整石，稱得上是中國建筑史上少有的完整花崗石，重達(dá)百噸。碑位曾適度南移，建造位置與奠基位置并非同一處……

紀(jì)念死者以鼓舞生者

在籌備新中國開國大典時(shí)，中共中央領(lǐng)導(dǎo)人、中國廣大民眾、各界人士都感到應(yīng)該建立一座紀(jì)念碑，紀(jì)念那些為中華民族獨(dú)立解放和新中國建立而流血犧牲的人民英雄。具體主持開國事宜的周恩來把各方面的意見匯總，提交到新政協(xié)籌備委員會(huì)上，并且按照大多數(shù)人的意見，建議碑名為“人民英雄紀(jì)念碑”。

1949年9月30日，也就是中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的最后一天，會(huì)議通過決議：為紀(jì)念在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄，在首都建人民英雄紀(jì)念碑。

但紀(jì)念碑建在北京市什么地方？政協(xié)委員們卻意見不一。有人提議建在北京的東單廣場，理由是：東單廣場也是北京較大的廣場，是當(dāng)時(shí)的商業(yè)中心，建在那里，可以使更多來北京的人便于瞻仰人民英雄紀(jì)念碑。有人提議建在西郊八寶山，理由是：人民英雄們已經(jīng)是犧牲的烈士，八寶山是要建革命烈士紀(jì)念館的，建在那里，正好和其他乃至以后為國獻(xiàn)身的烈士一起紀(jì)念。有人主張建在天安門廣場，理由是：天安門廣場是北京最大的廣場，這里保存著中華民族最瑰麗的建筑文化遺產(chǎn)，是東方文化薈萃之地，人民英雄紀(jì)念碑理應(yīng)建在這里。這里又是中國政治中心地帶，建在這里，更加莊嚴(yán)，也更能夠加重人民對(duì)英烈的敬佩之情；蘇聯(lián)的英雄紀(jì)念碑就是建立在紅場上的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，也要建立在首都最大的廣場上。

在政協(xié)委員意見不一致情況下，周恩來經(jīng)過認(rèn)真思索，講了一番讓大家心悅誠服的話。他說：天安門廣場有五四運(yùn)動(dòng)的革命傳統(tǒng)，這里也是全國人民和世界人民敬仰的地方，應(yīng)該建在天安門廣場。周恩來此言一出，主張建在其他地方的人，也完全擁護(hù)建立在天安門廣場。建碑地點(diǎn)問題，就這樣定下來了。

9月30日下午6時(shí)，毛澤東、朱德、宋慶齡、李濟(jì)深、劉少奇、周恩來等全體政協(xié)委員排列成行從中南海出發(fā)，步行到天空門廣場，參加在天安門舉行的紀(jì)念碑奠基典禮儀式。

在奠基儀式，周恩來首先代表全國政協(xié)主席團(tuán)致辭，說：“我們中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，為號(hào)召人民，紀(jì)念死者，鼓舞生者，特決定在中華人民共和國首都北京建立一個(gè)為國犧牲的人民英雄紀(jì)念碑?，F(xiàn)在，一九四九年九月三十日，我們?nèi)w代表在天安門外舉行這個(gè)紀(jì)念碑的奠基典禮?！?/p>

全體代表均脫帽，在低沉的哀樂聲中，靜默致哀。哀畢，毛澤東用其特有的帶有濃厚的湖南鄉(xiāng)音宣讀紀(jì)念碑碑文：“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”此碑文中的“三年以來”是指解放戰(zhàn)爭；“三十年以來”是指自1919年五四運(yùn)動(dòng)起的新民主主義革命斗爭到1949年中華人民共和國成立；而1840年則是中國受侵略的開始，1840年鴉片戰(zhàn)爭，中國從此彌漫著滾滾硝煙，成為了半殖民地半封建國家。這3個(gè)時(shí)間段中，都有中國愛國志士的不屈抗?fàn)帲?/p>

而后，毛澤東跨步向前，揮鏟撮土，投入其坑，其他委員們隨后一一執(zhí)锨鏟土。這塊奠基石是琉璃廠261號(hào)陳云亭鐫刻處的陳志敬和陳志信哥倆用了5天5夜鐫刻的。碑基石為堅(jiān)硬精細(xì)的銅青石碑座高2尺左右，碑身高5尺左右，寬2尺左右，厚0.5尺左右。

建筑學(xué)家吳良鏞說，實(shí)際上，紀(jì)念碑的奠基位置與建成位置并不在同一個(gè)地點(diǎn)，奠基時(shí)所選地點(diǎn)是象征性的，施工時(shí)又沿中軸線向南移動(dòng)了一段距離。建筑學(xué)家梁思成曾就此事向時(shí)任北京市市長、人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)主任的彭真作匯報(bào)，問“要不要向主席請(qǐng)示往南挪”，彭真當(dāng)時(shí)回復(fù)說，主席比較忙，可視具體情況挪動(dòng)。后來，經(jīng)慎重研究，最終由北京市規(guī)劃局敲定，把位置定在絨線胡同東部路口。吳良鏞是人民英雄紀(jì)念碑建筑設(shè)計(jì)專門委員會(huì)的成員，對(duì)當(dāng)時(shí)臨機(jī)處置把紀(jì)念碑位置向南移動(dòng)的細(xì)節(jié)十分清楚。他回憶說：“由于紀(jì)念碑的奠基位置比較靠近天安門，在紀(jì)念碑施工前，梁思成先生決定向南移動(dòng)一些距離。但此事沒有在正式的會(huì)議上提出。”從現(xiàn)已建成的效果來看，中間留出了寬闊的集會(huì)場地，從廣場北部南望紀(jì)念碑，“前庭”開闊，規(guī)劃布局相當(dāng)成功。

兩個(gè)頂天立地的大字——“人民”

1952年5月10日，人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)（簡稱“興建委”）正式成立，全國17個(gè)單位派出代表。北京市市長彭真擔(dān)任主任，文化部副部長鄭振鐸和建筑學(xué)家梁思成擔(dān)任副主任。但紀(jì)念碑的全部設(shè)計(jì)、建造工作，都是在周恩來的關(guān)心和過問下進(jìn)行的，周恩來實(shí)際上是紀(jì)念碑設(shè)計(jì)、建造的總指揮。興建委另下設(shè)工程處，集合全國優(yōu)秀的建筑專家和美術(shù)工作者，工程處中有設(shè)計(jì)、施工、采石、美術(shù)工作等7個(gè)組。

人民英雄紀(jì)念碑從構(gòu)想到設(shè)計(jì)施工，受到了國家領(lǐng)導(dǎo)人和廣大人民群眾的高度關(guān)注。中央美術(shù)學(xué)院滑田友教授在一封給北京市建設(shè)局的信中，提出了紀(jì)念碑設(shè)計(jì)的4個(gè)原則：一要人民一望就懂；二要適合場所；三要具有共通性；四要人民在集會(huì)時(shí)可以看見。

在天安門廣場上建造人民英雄紀(jì)念碑，在政治上、文化上都具有重大意義，而且是新中國第一座大型紀(jì)念性建筑工程，要求在工程設(shè)計(jì)和建造方面有獨(dú)到的創(chuàng)新。在周恩來親自領(lǐng)導(dǎo)過問下，興建委開過多次會(huì)議，研究興建方案和步驟。在此過程中，周恩來提出，不能閉門擬定興建方案，應(yīng)該在全國范圍內(nèi)廣泛征求意見。按此意見，興建委以北京市都市計(jì)劃委員會(huì)的名義向全國各建筑設(shè)計(jì)單位、大專院校建筑系發(fā)出了征選紀(jì)念碑規(guī)劃設(shè)計(jì)的通知。截至最后日期時(shí)，共收到設(shè)計(jì)方案240多件。

這些方案內(nèi)容豐富，形式各異。海外華僑也積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，僑領(lǐng)陳嘉庚組織華僑繪制了圖紙，并制作了水泥柱頭模型，花費(fèi)15萬元（舊幣）運(yùn)費(fèi)寄給了英雄紀(jì)念碑建造工程處。在征集的方案中有：亭、臺(tái)、堂、碑多種形式，有單獨(dú)的，有群像的塑像，有高聳的塔型，也有低矮的園林型。對(duì)這些方案歸類，大致有三種類型：一是平鋪地面式；二是巨雕塑像式：三是碑形、塔形。興建委對(duì)收到的這些設(shè)計(jì)方案進(jìn)行了選擇。從收到的240多種設(shè)計(jì)方案中精選出8種，然后將這8種設(shè)計(jì)方案拿到一定范圍的設(shè)計(jì)人員中去征求意見。經(jīng)反復(fù)研究，興建委選出了“高聳的炬形立柱”等3個(gè)方案，做成了1：5的大模型，在天安門廣場紀(jì)念碑奠基處陳列，廣泛征求意見。

經(jīng)過各方面、各團(tuán)體以及在京的一些建筑師、藝術(shù)家會(huì)同評(píng)選，多數(shù)認(rèn)為歌頌人民英雄的崇高形象，表現(xiàn)其偉大功績，應(yīng)采取高大雄偉的表現(xiàn)形式。平鋪地面式的方案先被否定，但雕像和碑、塔的形式成了建筑形式爭論的中心。爭論到最后，高大挺拔的形式得到肯定。

按照中國的傳統(tǒng)，樹碑一般都是正面朝南，背面朝北，人民英雄紀(jì)念碑原來設(shè)計(jì)的朝向，也是正面朝南。毛澤東題寫的“人民英雄永垂不朽”8個(gè)大字在碑的正面，是朝南面的。但在1953年9月至10月間，有人提出：“碑的正面一定朝南，但北面亦可做正面，毛主席的題字，南北都有，政協(xié)通過的碑文刻在東西兩側(cè)，否則毛主席在天安門檢閱，看到碑的背陰，不太好?！苯ū^程中，也有不少人提出：天安門廣場政治集會(huì)多，平時(shí)游人也很多，而且大多數(shù)人都是從東西長安街進(jìn)入廣場的，他們第一眼看紀(jì)念碑，是看碑的北面，因此，應(yīng)該把紀(jì)念碑的正面朝北，即有毛澤東題字的那面朝北。但也有許多人不同意這個(gè)方案，認(rèn)為中國傳統(tǒng)樹碑，正面都是朝南，把正面朝北，不合中國傳統(tǒng)，也讓觀者不知道哪是正面哪是背面了。兩種意見爭執(zhí)不下，興建委只好于1954年底反映給周恩來，請(qǐng)他決定。

周恩來經(jīng)過認(rèn)真思索后確定北面為紀(jì)念碑正面，他耐心做堅(jiān)持正面朝南的人的工作說：既然我們樹紀(jì)念碑，是為了“紀(jì)念死者，鼓舞生者”，那么，我們讓人們第一眼就看到紀(jì)念碑的正面，就十分重要，大家走進(jìn)天安門廣場，第一眼能夠看到它的正面，看到毛主席的題字，它的意義很重要，我們要從實(shí)際出發(fā)，不能因?yàn)槌虻男问蕉绊懰淖饔谩Ｓ谑?，人民英雄紀(jì)念碑一反中國碑石的建筑傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)過身來，面向了天安門，面向了長安街。而就在紀(jì)念碑從施工圖上默默地旋轉(zhuǎn)180度的那一瞬間，歷史分明看到了兩個(gè)頂天立地的大字——“人民”。

愛國主義與革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)教材

興建委雕塑組成立后，周恩來在和興建委領(lǐng)導(dǎo)人談話時(shí)提出，浮雕在紀(jì)念碑的外面，是紀(jì)念碑最直觀的畫面，紀(jì)念碑浮雕設(shè)計(jì)是體現(xiàn)人民英雄紀(jì)念碑政治內(nèi)涵的關(guān)鍵，關(guān)系樹碑的重大政治意義，必須作為重點(diǎn)工作抓緊抓好。他提出浮雕創(chuàng)作的原則為：既能體現(xiàn)人民英雄紀(jì)念碑的特點(diǎn)，又需要將中國100年來的革命歷程表現(xiàn)出來，既需要有革命內(nèi)容，又需要有很高的藝術(shù)品位。他要求，紀(jì)念碑底座浮雕的設(shè)計(jì)，必須搶先搞出來，否則會(huì)影響整個(gè)紀(jì)念碑的興建進(jìn)度。周恩來還提出，要在全國范圍內(nèi)選擇雕塑藝術(shù)人才到北京參加創(chuàng)作，舉全國雕塑人才之力，集中把它設(shè)計(jì)、創(chuàng)作好。

于是，雕塑家劉開渠到任后，即以興建委的名義面向全國征聘精于雕塑的藝術(shù)人才。一開始，經(jīng)全國各單位推薦和選拔，有300多名雕塑藝術(shù)家被選調(diào)到北京。興建委員會(huì)在這300多人中又經(jīng)過挑選，只留下100多人。這100多人，也不都是主要?jiǎng)?chuàng)作者，主要?jiǎng)?chuàng)作者共選了8人。

雕塑組開始工作后，周恩來提出，創(chuàng)作浮雕的同志不要急于馬上創(chuàng)作，要先通過學(xué)習(xí)，全面了解中國革命的歷史，還要走出去，到祖國一些留下歷史浮雕的地方去觀摩，充分吸收祖國浮雕藝術(shù)的營養(yǎng)，參考國外最新創(chuàng)作成果。遵照周恩來這個(gè)意見，雕塑組人員都閱讀了不少黨史和近代史書籍，進(jìn)行了認(rèn)真思考，又組織了多次學(xué)習(xí)討論。全組成員還由劉開渠帶隊(duì)，到云崗石窟、天龍山石窟、太原晉祠彩塑，以及麥積山、龍山、開封、徐州、濟(jì)南等地去考察雕刻藝術(shù)。此舉為后來浮雕創(chuàng)作既繼承中國古典雕塑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又表現(xiàn)新的革命題材，積累了大量的素材。他們還了解了蘇聯(lián)以及其他一些國家創(chuàng)作浮雕的最新成果，對(duì)中國藝術(shù)和世界藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行反復(fù)研究，找出共同的優(yōu)點(diǎn)。

雕塑組最后創(chuàng)作出一些反映近百年來中國革命歷史的浮雕圖案，報(bào)周恩來選擇。周恩來從他們創(chuàng)作的作品中，先選擇了10多幅作品，然后又對(duì)這10多幅作品進(jìn)行反復(fù)推敲，最后選定了100余年人民革命斗爭中虎門銷煙、金田起義、武昌起義、五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、南昌起義、抗日戰(zhàn)爭、解放全國等8個(gè)重大歷史題材。周恩來選定的這8組浮雕，生動(dòng)地表現(xiàn)了中國人民近百年來爭取民族獨(dú)立和解放，反抗帝國主義、封建主義、官僚資本主義壓迫的革命斗爭史，是進(jìn)行愛國主義、革命傳統(tǒng)教育的形象、生動(dòng)的教材。

人民英雄紀(jì)念碑下層大須彌座束腰部鑲嵌著10幅巨大的漢白玉浮雕，其中8幅作品就是反映了中國近現(xiàn)代史上的革命事件，按東南西北的順序依次為“虎門銷煙”“金田起義”“武昌起義”“五四運(yùn)動(dòng)”“五卅運(yùn)動(dòng)”“南昌起義”“抗日戰(zhàn)爭”“勝利渡長江”。此外，在北面正中“勝利渡長江”的兩側(cè)還有兩幅裝飾性作品“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。

經(jīng)慎重考察了解，興建委秘書長、北京市政府秘書長薛子正向人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)提出建議：由曲陽雕刻藝人來承擔(dān)浮雕雕刻任務(wù)。很快，紀(jì)念碑興建委員會(huì)采納了這個(gè)建議，并向周恩來作了專題匯報(bào)。周恩來聽了匯報(bào)后高興地說：人民英雄紀(jì)念碑，理應(yīng)由人民來雕造。并批示，立即挑選一批技藝精湛的曲陽石匠進(jìn)京，到中央美院進(jìn)行培訓(xùn)，同時(shí)與雕塑家們交流技藝，做好浮雕雕刻的一切準(zhǔn)備工作。

由于雕刻要求較高，人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)從1953年到1955年用了大約兩年時(shí)間來培訓(xùn)雕刻工匠。1955年后，100多名雕刻工匠才正式開始進(jìn)行雕刻。

雕刻師劉秉杰回憶：隆冬季節(jié)，周總理在施工現(xiàn)場看到曲陽石匠們?cè)诒煅┑乩镒鳂I(yè)，手凍裂了，口子處在流血，當(dāng)場指示指揮部領(lǐng)導(dǎo)在工地四周搭建起高大席棚，冬天擋風(fēng)、夏天遮陽；并且要求供應(yīng)每人每天2兩白酒，以驅(qū)寒解乏，并要求每天下午必須按時(shí)發(fā)放，并且要看著石匠把酒喝下去。

周恩來在興建委成立時(shí)就強(qiáng)調(diào)，建人民英雄紀(jì)念碑，選材和施工一定要十分嚴(yán)格；選用的材料，必須是最好的，施工一定要精益求精。

紀(jì)念碑由17000塊花崗石和漢白玉砌成，其中采自青島浮山的紀(jì)念碑碑心石是建碑中最主要的大石料，是中國建筑史上極為罕見的完整花崗石。采運(yùn)工作歷時(shí)7個(gè)半月，于1953年4月1日動(dòng)工至10月16日大石料運(yùn)抵天安門廣場工地，從開采到運(yùn)輸共計(jì)7116名工人參與其中，沿途還有不少公安干警和民兵護(hù)送。

人民英雄紀(jì)念碑的建設(shè)，到1958年4月22日全部完成。盡管機(jī)構(gòu)籌建、方案設(shè)計(jì)、石料采運(yùn)、施工雕刻等工作并不是完全按時(shí)間先后順序依次進(jìn)行的，不可以用簡單疊加的辦法來計(jì)算耗時(shí)總長，但考慮到當(dāng)時(shí)從中央到北京各級(jí)政府都高度重視、充分發(fā)揚(yáng)民主、穩(wěn)妥慎重施工，及當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的限制和設(shè)計(jì)施工經(jīng)驗(yàn)不足等原因，耗時(shí)9年也在情理之中。建筑學(xué)家吳良鏞曾這樣評(píng)價(jià)人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)：“人民英雄紀(jì)念碑的建筑設(shè)計(jì)……重要性自不待說，單就其設(shè)計(jì)成就與所達(dá)到的境地來說，作為新中國的象征當(dāng)之無愧，是中國人民引以為自豪的?！?/p>

人民英雄紀(jì)念碑不僅是一座紀(jì)念為國犧牲的人民英雄的豐碑，而且也是中國近現(xiàn)代光輝革命歷史的象征。莊嚴(yán)肅穆的人民英雄紀(jì)念碑的建成，凝聚著中華兒女的智慧、心血和汗水，是天安門廣場改建的一個(gè)重要里程碑，代表了解放初我國紀(jì)念性建筑的重大成就，使廣場增添了新的壯麗風(fēng)景。