論紫砂壺“大亨仿古”的傳承意義

劉 冰

江蘇宜興 宜興 214221

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)涵蓋廣泛、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其技藝的傳承和文化的發(fā)展在漫長(zhǎng)的歲月中形成了自己獨(dú)特的發(fā)展軌跡和歷史脈絡(luò)，并且區(qū)別于世界上其他的藝術(shù)形式。紫砂藝術(shù)正是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之林中的一朵奇葩，以宜興特有的紫砂泥作為原材料，以手工摶泥成型制作，以高溫?zé)贫刹杵?，?jīng)過(guò)水與火的淬煉之后，一把構(gòu)思巧妙、制作精良、大方質(zhì)樸、色澤古雅的紫砂壺才能呈現(xiàn)在你的面前。紫砂壺以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為根基，在吸取了青銅器、金銀器、瓷器等眾多器具的造型特色和裝飾藝術(shù)之后，獨(dú)具匠心的紫砂藝人們開山立派、繼往開來(lái)，他們很好地詮釋了中國(guó)紫砂藝術(shù)在不同歷史時(shí)期、不同發(fā)展階段的文化和傳承。

在中國(guó)歷史上，關(guān)于紫砂的起源一直可以追溯到春秋時(shí)期的越國(guó)大夫范蠡，距今已經(jīng)有兩千多年的悠久歷史了。在今天的宜興丁蜀鎮(zhèn)，還有范蠡和西施的雕塑高高聳立，民間還流傳著他們關(guān)于發(fā)現(xiàn)紫砂泥料，并幫助大家一起燒窯制壺的傳說(shuō)。據(jù)考證，真正用紫砂泥料制作成壺的時(shí)間，應(yīng)該是明代正德年間以后的事，現(xiàn)在我們公認(rèn)的供春首創(chuàng)紫砂壺，也已經(jīng)有五百多年的發(fā)展歷史了。明清開始，宜興紫砂藝術(shù)的發(fā)展到了井噴時(shí)期，不斷涌現(xiàn)出了許許多多著名的紫砂大家，如時(shí)朋、時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)、邵大亨等，還有以顧景舟為代表的現(xiàn)當(dāng)代紫砂大家，他們的作品各具特色、各有風(fēng)格、技藝精湛、韻味無(wú)窮，都值得我們好好揣摩、代代傳承。下面以“大亨仿古”為代表，闡述它對(duì)當(dāng)今紫砂藝術(shù)文化的傳承意義。

“大亨仿古”是清代紫砂大家邵大亨所首創(chuàng)并且定型的紫砂壺造型，因外形似鼓，所以也叫“仿鼓”，是一件紫砂光素造型的圭臬之作。原壺由上海黃金榮公館流出，幾經(jīng)周折被無(wú)錫博物院所收藏，凡紫砂匠人、壺友藏家，都希望親眼去看一看原件作品。這把紫砂壺“大亨仿古”（見圖1）正是傳承臨摹大師之作，造型非常飽滿、圓潤(rùn)有力、端莊大方、樸素渾厚。壺身像一面扁圓的大鼓，讓人觀之鏗鏘結(jié)實(shí)，壺蓋、壺鈕與壺身一脈相承，也是以飽滿的扁圓形為主，壺嘴、壺把搭配和諧，整器充分表現(xiàn)了傳統(tǒng)紫砂壺的古樸雅韻，是向“大亨仿古”致敬的作品。邵大亨，紫砂界熠熠生輝的名字，是清中期嘉慶、道光年間的一代制壺大家，宜興丁蜀鎮(zhèn)上袁村人，他對(duì)紫砂泥料的煉制、壺型的設(shè)計(jì)、制作的技藝都具有非常高超的技術(shù)水平，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的紫砂制壺第一人。從他身上，我們看到了紫砂的傳承并不僅僅是制作的技藝，還有從源頭開始，每一步環(huán)節(jié)都要親自實(shí)踐，才能在設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的過(guò)程中做到對(duì)泥料的屬性、設(shè)計(jì)的思路、制作的技藝等等都了然于胸，成為一位“雜家”型的紫砂匠人。

圖1

一代宗師、壺藝泰斗顧景舟在紫砂藝術(shù)的傳承和發(fā)展中也做出了不可磨滅的突出貢獻(xiàn)，他身體力行地自發(fā)梳理了幾百年的紫砂發(fā)展歷史，在他的言傳身教和大力推廣之下，紫砂藝術(shù)廣泛發(fā)展，繁花似錦，前途光明。這樣的一位大師，對(duì)邵大亨卻格外地仰慕和崇拜。顧老學(xué)藝時(shí)，就曾大量臨摹大亨的傳世之作，窺探其中的奧妙，傳承其中的精髓。紫砂壺界有這樣一句話“寧做三把壺，不配一個(gè)蓋”，可顧老為一把缺蓋的“大亨仿古壺”配蓋子的故事也傳為美談，在一次偶然的機(jī)會(huì)下得到這個(gè)差事以后，顧老如獲至寶，喜不勝收，終于可以在親自的實(shí)踐中領(lǐng)悟和傳承大亨壺藝的正脈所在，為此推掉了許多的制壺機(jī)會(huì)，一門心思地?fù)湓谂渖w的工作中，可謂廢寢忘食、反復(fù)研究，終于揣摩出了大亨成壺的創(chuàng)作思想、技巧要領(lǐng)和精氣神韻，所配之蓋嚴(yán)絲合縫，與壺融為一體、相得益彰，可以看出顧老在傳承大亨壺藝的同時(shí)，也迸發(fā)出了思想的碰撞和靈魂的共鳴，以至于顧老把大亨傳器作為精神的寄托和心靈的皈依，離世之前還想再看一眼大亨所制之壺。所以在此基礎(chǔ)上形成的“顧氏仿古壺”與“大亨仿古”一脈傳承、一以貫之，讓更多的紫砂藝人在臨摹經(jīng)典、傳承經(jīng)典、發(fā)揚(yáng)經(jīng)典的紫砂道路上，看到了前人所呈現(xiàn)出的制壺態(tài)度、制壺技藝、制壺品格、制壺精神，值得我們永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)下去，一代代的傳承下去。

技藝傳承、匠心傳承、文化傳承、精神傳承，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)得以長(zhǎng)久不衰、發(fā)揚(yáng)光大的力量來(lái)源。一代一代的紫砂藝人緊密結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，創(chuàng)作出了不計(jì)其數(shù)的紫砂作品，極大地豐富了中國(guó)茶文化的發(fā)展和紫砂文化的推廣，其中最具代表性的大家也都在紫砂藝術(shù)史上留下了永遠(yuǎn)的印跡，正是他們永不熄滅的光輝指引著后來(lái)的紫砂藝人生生不息、代代傳承，在新時(shí)代的紫砂道路上越走越好、越走越遠(yuǎn)。