走進(jìn)經(jīng)典 浸潤心靈

張超英

【摘 要】隨著新課改的不斷深化，其對小學(xué)語文教師的教學(xué)提出了更高的要求。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中不僅應(yīng)注重教授學(xué)生語文知識的學(xué)習(xí)方法，而且還應(yīng)側(cè)重對他們進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，從而讓學(xué)生在受到經(jīng)典文化熏陶的同時，獲得心靈的成長。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教學(xué)滲透

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。小學(xué)語文教師應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容中，有意識地摘取與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，并以學(xué)生喜聞樂見的方式展示講授語文知識，從而觸動學(xué)生內(nèi)心深處的情感，提升他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在語文課堂教學(xué)中的滲透性。

一、在經(jīng)典詩詞中增強(qiáng)學(xué)生的獨特審美力

古詩詞具有語言精煉、句式押韻的特點，而這個特點，可以讓學(xué)生朗朗上口地閱讀古詩，進(jìn)而激發(fā)他們的閱讀興趣，讓學(xué)生在簡練的語句中尋找意境的美感，提升學(xué)生的獨特審美力和語言素養(yǎng)，從而提高他們對古詩詞韻律美的品味能力。

比如，在講授《春曉》這首古詩時，我從學(xué)生的興趣點——朗讀著手，開展古詩詞的教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體操作如下：首先，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩，并對學(xué)生提問說：“為什么我們閱讀古詩的時候，會朗朗上口呢？”而趁學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣正濃，我將押韻的相關(guān)知識進(jìn)行講解，從而讓學(xué)生知道押韻的特點，以及找到韻腳。其次，講授古詩詞的斷句。為了讓學(xué)生更好地掌握古詩詞的斷句，我運用多媒體講授這首古詩的詩意，降低學(xué)生理解這首古詩的難度。再次，講授斷句方法。我對學(xué)生說：“由于每首詩的本身都會有不同的特點，其中描述的內(nèi)容也各不相同，我們在閱讀的過程中應(yīng)注意在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行斷句，從而更好地品味詩中的意境美和韻律美！”我以李白的春曉舉例：春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風(fēng)雨/聲，花落/知/多少。通過從學(xué)生的興趣點——朗讀著手，不僅讓學(xué)生高效地掌握了古詩詞的朗讀方法，更使他們深入了解了古詩詞營造的意境，進(jìn)而讓學(xué)生感受到了傳統(tǒng)文化的的獨特魅力，增強(qiáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)的滲透性。

二、在神話故事中培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀

小學(xué)生喜歡聽故事，小學(xué)語文教師可以運用故事和語文教學(xué)內(nèi)容的契合點，并將神話故事融入語文教學(xué)，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化人物中的優(yōu)秀品質(zhì)。與此同時，小學(xué)語文教師也要讓學(xué)生以優(yōu)秀人物的品質(zhì)作為參考，反思自身的行為，從而真正達(dá)到育人的目的。

《夸父逐日》是一篇經(jīng)典的神話故事，小學(xué)語文教師可以運用多媒體展示這篇經(jīng)典故事，并適時地對學(xué)生進(jìn)行提問，從而讓他們在學(xué)習(xí)中反思，在反思中感悟，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果。在講授本篇課文時，我以《后羿射箭》作為本節(jié)內(nèi)容的引入點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。與此同時，我詢問學(xué)生：“我們?nèi)祟惪梢宰飞咸枂?？大家可以看多媒體上神話故事中的人物，并思考為什么他可以追上太陽，而這件事可以給我們哪些啟迪？”而在學(xué)生觀看完畢后，我詢問學(xué)生：“誰可以分享自己的答案？”小寓積極地舉手說：“因為夸父有堅持不懈的精神，而且他不怕吃苦，所以他可以追上太陽！”我微笑說：“生活和工作中，我們會有很多困難，但是我們不應(yīng)該害怕困難，而是要積極學(xué)習(xí)古詩中的夸父，不要輕言放棄，而是要不斷地尋找方法，突破自己！”通過講授經(jīng)典的神話故事，我創(chuàng)設(shè)問題，讓學(xué)生思考，提升了他們理解經(jīng)典故事的能力，培養(yǎng)了學(xué)生正確的價值觀。

三、在生活實踐中培養(yǎng)學(xué)生的孝道

語文是生活的文字化，而生活是語文的情景化。小學(xué)語文教師可以將語文傳統(tǒng)文化的教學(xué)融入學(xué)生的生活，讓學(xué)生可以在生活中體會和感悟傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵。增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化的融合性，能夠獲得良好的語文傳統(tǒng)文化教學(xué)效果。

比如，在講授《地震中的父與子》這篇文章時，為了讓學(xué)生能夠體會到父愛，我開展了為父母洗一次腳的教學(xué)實踐活動。而在上課后，我鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，談?wù)劄楦改赶茨_的感受，其中給我印象最深的是小冉的發(fā)言。她說：“在第一次洗腳時，爸爸并不同意，但是在我再三的堅持下，他才同意。而在洗腳的過程中，我發(fā)現(xiàn)他的右腳在有意識地躲閃，后來我仔細(xì)觀察才發(fā)現(xiàn)他的右腳小腳趾起了一個水泡，而且已經(jīng)化膿，當(dāng)時我就哭了。我問他：‘你疼不疼？父親說：‘只要你好好學(xué)習(xí)，一切都是值得的！而通過這件事，我明白了父親為這個家付出了太多太多，而我則要以優(yōu)異的成績報答父親，還要在生活中過關(guān)心父親?！痹谥v課的過程中，我鼓勵學(xué)生運用為父親洗腳的實踐體驗理解文中主人公父親的言行，進(jìn)而在獲得良好的教學(xué)效果的同時，幫助學(xué)生學(xué)會了孝敬父母，進(jìn)而激發(fā)他們奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。

四、總結(jié)

小學(xué)語文教師在開展傳統(tǒng)文化與語文融合教學(xué)的過程中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)觸動學(xué)生內(nèi)心精神世界的教學(xué)情境，激發(fā)他們內(nèi)心的情感，使其可以全身心地投入到語文傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶，樹立正確的價值觀。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]蘇微微.淺論語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].文學(xué)教育（上），2016（09）

（甘肅省嘉峪關(guān)市長城路小學(xué)）