青年道德建設(shè)中的家風(fēng)建設(shè)問題研究

趙晨 劉雨萌

摘 要：黨的十八大以后，習(xí)近平總書記多次提到家風(fēng)對我國的重要作用。優(yōu)良家風(fēng)能夠潛移默化的影響家族成員形成良好品行，青年肩負(fù)著國家興旺發(fā)達(dá)的前途和命運(yùn)，他們在成長過程中離不開家庭教育的影響和熏陶，家庭教育貫穿于人的一生，因此家風(fēng)建設(shè)成為青年道德建設(shè)的關(guān)鍵。文章通過分析家風(fēng)建設(shè)在青年道德建設(shè)中存在的問題，進(jìn)而提出如何在青年道德建設(shè)中加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，從而顯示家風(fēng)建設(shè)在培育青年道德建設(shè)的重要作用。

關(guān)鍵詞：青年;道德建設(shè);家風(fēng)建設(shè)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同重要場合多次提到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。中華民族幾千年的文明向來就重視家庭、注重親情，舉案齊眉、尊老愛幼、老牛舔犢、父慈子孝、勤儉持家等，都展現(xiàn)了中華人民的這種觀念。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！碧拼娙嗣辖嫉倪@首《游子吟》，生動展現(xiàn)了中華人民對家庭以及家庭教育濃厚的情結(jié)。

一、家風(fēng)的內(nèi)涵以及歷史由來

對整個社會而言最基本的組成細(xì)胞就是家庭，是青年成長的最先接觸的課堂。伴隨著時代高速的變遷，科技的飛速發(fā)展，生活格局的巨大變化，我們更要注重對家庭文化的建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德中的家庭美德，牢牢結(jié)合社會主義核心價值觀所提倡的當(dāng)代內(nèi)容，推進(jìn)親人和睦友愛，促進(jìn)當(dāng)代青年學(xué)生積極向上、家中老人老有所依，使萬千家庭成為祖國發(fā)展、民族強(qiáng)盛、社會和諧的首要基礎(chǔ)。

（二）家風(fēng)的內(nèi)涵

從古至今的每個家族以及家族中的小家庭祖祖輩輩流傳的優(yōu)良作風(fēng)、處事之道、為人之本以及生活習(xí)慣就是所謂家風(fēng)的內(nèi)涵。家風(fēng)不僅指的是每個家庭的價值觀念，同時也是國家和社會精神文明道德建設(shè)的重要節(jié)點(diǎn)。隨著技術(shù)的日益革新，家庭對青年的影響力雖然有所下降，但是，家庭仍然是社會成員的主要生活場所，對人的道德品質(zhì)有著重要影響，尤其對青年道德觀念的培育起著重要作用。

（三）家風(fēng)的歷史由來

西晉著名文學(xué)家潘岳所著的《家風(fēng)詩》中首次出現(xiàn)了家風(fēng)一詞，其詩通過歌頌家族的優(yōu)良傳統(tǒng)和贊譽(yù)祖德進(jìn)行自我勉勵。西晉之后，門風(fēng)一詞出現(xiàn)并開始盛行起來，門風(fēng)開始與士族家庭成為封建社會的統(tǒng)治力量。兩晉以后的北朝時代使用更加廣泛，“門風(fēng)”一詞在家風(fēng)出現(xiàn)后經(jīng)?；ビ?。由“門生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于誠至，恭德慎行，為世師范，漢之萬石家風(fēng)、陳紀(jì)門法所不過也，諸子秀立，青紫盈庭，其積善之慶歟”。人們一般將家風(fēng)理解為一個家庭的風(fēng)氣，家風(fēng)通常被看做是每個家庭代代相傳的傳統(tǒng)和一個家庭的文化底蘊(yùn)，每個家庭也會有其自己獨(dú)特的性格和氣質(zhì)。各家庭的日常生活中，家風(fēng)都以其自己獨(dú)特的形式狀態(tài)潛移默化的影響著每位成員。家庭中的每個成員舉手投足、談笑風(fēng)生之間都會體現(xiàn)出隱性的習(xí)慣，家風(fēng)就是如此。

二、家風(fēng)建設(shè)在青年道德建設(shè)中存在的問題

四大文明之一的中國文明雖然在發(fā)展過程中經(jīng)歷過無數(shù)次的起伏挫折，但是卻成為唯一保存延續(xù)的古文明，家風(fēng)在青年道德建設(shè)中也受到了時代發(fā)展的影響。如今，習(xí)近平總書記重新強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)對青年道德建設(shè)的重要性，由此可以看出家風(fēng)在青年道德建設(shè)中的重要作用。但是，當(dāng)今家風(fēng)在促進(jìn)青年道德建設(shè)中面臨著諸多問題與挑戰(zhàn)，解決這些問題與挑戰(zhàn)對于青年道德的建設(shè)具有重要的意義。

（一）青年對家風(fēng)的認(rèn)識存在誤區(qū)

隨著時代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，當(dāng)代青年在多元化的文化沖擊下，傳統(tǒng)的家風(fēng)文化逐漸被時代所替代，加之并無深入了解傳統(tǒng)家風(fēng)文化，因此青年對家風(fēng)的認(rèn)識產(chǎn)生了巨大的誤解。當(dāng)代社會中，青年也希望能夠建立起和諧美滿的家規(guī)，但是，他們認(rèn)為家風(fēng)是落后的也是封建的，更是對傳統(tǒng)家風(fēng)的認(rèn)識存在偏見和漠視。當(dāng)代青年并沒有做到與時俱進(jìn)的更新對家風(fēng)的認(rèn)識，因此，家風(fēng)建設(shè)所帶來的積極作用經(jīng)常被當(dāng)代青年所忽視。建設(shè)家風(fēng)不是要青年繼續(xù)延襲封建舊文化，而是要繼承傳統(tǒng)文化中的精髓，結(jié)合時代特點(diǎn)把家風(fēng)文化中的優(yōu)良部分發(fā)揚(yáng)光大，在對青年道德建設(shè)過程中提供積極影響。

（二）青年對家風(fēng)有認(rèn)知但缺乏踐行

“培育和踐行社會主義核心價值觀，貴在堅持知行合一，堅持行勝于言，在落實(shí)細(xì)落小落實(shí)上下工夫”。家風(fēng)同樣如此，甚至更加強(qiáng)調(diào)踐行。道德落實(shí)到實(shí)踐最為有效的一種方式是通過家風(fēng)建設(shè)，將做人做事的風(fēng)尚，以實(shí)踐行為的方式滲透到每位家庭成員的行為習(xí)慣中。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，雖然青年學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該重提家風(fēng)，他們對于家風(fēng)、家風(fēng)的內(nèi)容以及家風(fēng)的傳承有明確的認(rèn)知。但是在日常學(xué)習(xí)生活中的作風(fēng)與社會主義精神文明建設(shè)所倡導(dǎo)的內(nèi)容相違背。當(dāng)代青少年的不良行為是對基本道德規(guī)范的警示，光有書面的理論知識而不深入社會實(shí)踐，其實(shí)是在消耗其約束作用。

（三）家庭教育忽略道德培育

當(dāng)代青年學(xué)生的教導(dǎo)和培育是建設(shè)家風(fēng)家教的首要組成部分。與日常學(xué)校的知識教育相比，家風(fēng)教育的德育目的更加直觀，更重視對青年學(xué)生的禮教修身以及倫理道德的教養(yǎng)。但是目前的社會形勢中，父母、長輩以及學(xué)校的教師，更多關(guān)注于如何提高成績、如何提高升學(xué)率，在學(xué)習(xí)成績上給學(xué)生帶來過度的壓力，給學(xué)生在認(rèn)知上并無強(qiáng)調(diào)道德品行發(fā)展的重要作用。政治課堂上傳授的內(nèi)容成為了他們認(rèn)為的行為準(zhǔn)則，更深層次的要求被忽視，從而降低了道德的標(biāo)準(zhǔn)和層次。大部分家長一方面沒有時間和精力，同時由于父母本身的道德品質(zhì)和教育水平的參差不齊，教育子女的重責(zé)更是難以承擔(dān)。因此這樣的家庭環(huán)境并不能成為青年塑造健康良好品行所需要的文化氛圍。

三、如何在青年道德建設(shè)中加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)

（一）與時俱進(jìn)，豐富家風(fēng)內(nèi)涵

時代的快速變化，科技的日益革新，家風(fēng)如果一成不變，則不能完全適應(yīng)社會快速發(fā)展的要求。因此，家風(fēng)必須根據(jù)時代需求發(fā)展內(nèi)涵，調(diào)整內(nèi)容和適用范圍。為了加強(qiáng)對家風(fēng)文化的認(rèn)同感，必須將家風(fēng)文化同中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，抵制落后的、不相適應(yīng)的內(nèi)容，社會發(fā)展趨于多樣化的選擇，家風(fēng)發(fā)展需要摒棄封建落后的思想。中國傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)文化是當(dāng)今中國文明的瑰寶，我們更應(yīng)讓優(yōu)秀家風(fēng)文化走出國家的大門，讓各國人民加深對中國文化的領(lǐng)會。文化多樣化的趨勢下，西方各種文化開始不斷侵蝕本國文化，我們更應(yīng)重新重視家風(fēng)文化在當(dāng)代的變化，增強(qiáng)對傳統(tǒng)家風(fēng)文化的自覺自信。社會主義核心價值觀已經(jīng)成為引領(lǐng)社會主義精神文明的主流，在當(dāng)代家風(fēng)家教的過程中可以將傳統(tǒng)家風(fēng)文化中優(yōu)良的部分與精神文明建設(shè)相融合，為家風(fēng)文化融入新元素，與時俱進(jìn)的推動家風(fēng)文化對青年道德建設(shè)的影響。

（二）加大家風(fēng)文化宣傳，樹立良好家風(fēng)典范

模范家庭對當(dāng)代社會而言，起到的積極作用是無限的，不相同的良好家風(fēng)對整個社會風(fēng)尚的形成具有重大影響。在整個青年道德建設(shè)過程中，必須加強(qiáng)對當(dāng)代社會主義核心價值觀內(nèi)容的融入和結(jié)合，宣傳對社會具有良好影響的優(yōu)秀家庭和優(yōu)秀故事，使傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)文化重新展現(xiàn)在大眾視野中，慢慢融入到社會組成的每一個家庭中，也慢慢融入到每一位家庭成員的內(nèi)心，而不是灌輸強(qiáng)迫使青年接受道德培育。樹立良好的家庭典范需要家庭教育的教育者和受教育者同時提高自身的道德修養(yǎng)，根據(jù)不同人群，不同需求進(jìn)行家風(fēng)的宣傳和培育。除此以外，在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代，需要加大對新媒體的投入和利用，擴(kuò)大對優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化的宣傳，運(yùn)用多種方式和手段對優(yōu)秀家庭事跡和家庭倫理道德失范故事進(jìn)行宣傳和批判，使家庭倫理教育深入到大街小巷和各大媒體，形成一致的宣傳路線。

（三）建設(shè)家風(fēng)文化，激發(fā)青年認(rèn)同和踐行

在當(dāng)代家風(fēng)文化建設(shè)過程中，受到多元文化的影響，必須首先加強(qiáng)青年對傳統(tǒng)家風(fēng)文化的認(rèn)同。青年在道德觀樹立的過程中，社會主義核心價值觀是當(dāng)代精神文明道德建設(shè)引領(lǐng)的主流文化，必須首先要使青年對此進(jìn)行認(rèn)同，才能達(dá)到理想的效果。青年在一生的成長過程中與家庭教育密切相關(guān)，建設(shè)當(dāng)代家風(fēng)文化的新內(nèi)容需要社會主義核心價值觀引領(lǐng)當(dāng)代青年的價值導(dǎo)向，將家風(fēng)文化與核心價值觀相融合更有利于加強(qiáng)青年對核心價值觀的認(rèn)知和踐行。青年在道德培育過程中以建設(shè)家風(fēng)文化為開端，并結(jié)合社會主義核心價值觀的當(dāng)代內(nèi)容，在日常教育過程中點(diǎn)滴滲入價值觀的主要內(nèi)容，在潛移默化中深入到青年的各個方面中，提高對傳統(tǒng)家風(fēng)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的情感與之共鳴，對青年的行為意識真正起到約束作用，在日常點(diǎn)滴中真正做到言行一致。其次，加強(qiáng)家風(fēng)文化的建設(shè)，必須使青年在情感上更加深化對價值觀的認(rèn)同和踐行。人的情感在道德意識塑造的過程中是重要的影響因素，精神文明的建設(shè)需要通過道德情感的傳遞來推進(jìn)社會主義核心價值觀的內(nèi)容深入到青年道德意識中。家風(fēng)文化一直都有其獨(dú)特的情感認(rèn)同，這是由家庭之間的血緣關(guān)系決定的，血緣紐帶使家庭中的每一位成員將其倡導(dǎo)的內(nèi)容融入到每位成員的日常點(diǎn)滴中。在建設(shè)家風(fēng)文化過程中，關(guān)于社會和國家兩個層面的并沒有涉及，更多的注重到了對個人層面品行的塑造和培育家風(fēng)文化在建設(shè)過程的內(nèi)容沒有涉及到社會和國家層面，僅關(guān)注個人品行的塑造和培育。社會主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容同樣是家風(fēng)文化建設(shè)的主要內(nèi)容，是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)，也是青年得以培育的精神土壤，大力推行家風(fēng)文化的建設(shè)，增進(jìn)廣大社會群體對中國家風(fēng)文化的認(rèn)同，創(chuàng)建的家風(fēng)建設(shè)體系以家庭倫理道德為承托，讓家風(fēng)建設(shè)滲透到青年的學(xué)習(xí)生活工作的方方面面。

四、結(jié)語

對于青年學(xué)生來講，社會這個系統(tǒng)過于龐大和繁雜，青年在從成長到邁入社會，都離不開家庭作為其中的連接。分析我國社會主義核心價值觀的內(nèi)容，可以知道其是從三個方面提出的，即國家、社會以及個人，在三個層面的內(nèi)容中更進(jìn)一步深化理解家庭對社會發(fā)展的重要角色作用。其中，三個層面中的個人層面更是離不開家庭對其產(chǎn)生的深刻影響。在今天更重視知識教育的社會中，家長更應(yīng)該注重為青年學(xué)生建立良好家風(fēng)。當(dāng)青年在成長時期時，要把個人層面中的“誠信、友善”融入日常的交往做事當(dāng)中，讓他們從小就養(yǎng)成正確的高尚品質(zhì)。伴隨著青年開始接觸社會，個人層面中的“愛國、敬業(yè)”成為青年在社會中生存和發(fā)展的基本素養(yǎng)，家庭必須以身作則熱愛祖國、熱愛職業(yè)，為社會主義精神文明建設(shè)提供養(yǎng)分，踏實(shí)基礎(chǔ)。與家庭相比，國家和社會在宏觀上為每個青年的成長提供了最基本的設(shè)施和福利保障，對每個家庭而言，加強(qiáng)對家風(fēng)文化的建設(shè)就變成了更為重要的責(zé)任，也成為建設(shè)青年道德觀的重要內(nèi)容。

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