馬克思主義大眾化的現(xiàn)狀及其實(shí)現(xiàn)路徑

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信設(shè)備的普及給馬克思主義大眾化帶來(lái)了新機(jī)遇和挑戰(zhàn)?？萍佳该桶l(fā)展的浪潮助推了社會(huì)思潮的多樣化發(fā)展，在一定程度上擠壓了馬克思主義大眾化的發(fā)展空間。在這種情況下，我們必須正視現(xiàn)實(shí)，克服困難，用互聯(lián)網(wǎng)思維和工具去探尋符合當(dāng)前馬克思主義理論研究與建設(shè)工程內(nèi)在訴求的馬克思主義大眾化新路徑。

關(guān)鍵詞：馬克思主義大眾化;網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;傳播渠道

馬克思主義是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，是在實(shí)踐過(guò)程中不斷充實(shí)和豐富的理論。馬克思主義大眾化是“馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過(guò)程。馬克思主義只有被廣大群眾去理解，去掌握并指導(dǎo)其實(shí)踐，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨人在自身的發(fā)展過(guò)程中，始終注重推進(jìn)馬克思主義大眾化。無(wú)論是早期的陳獨(dú)秀、李大釗等革命先驅(qū)者，將馬克思主義理論通過(guò)著作、雜志等媒介進(jìn)行宣傳，從而武裝學(xué)生、工人和農(nóng)民等群眾的頭腦，還是毛澤東、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人理論聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)革命和社會(huì)的發(fā)展，這都是馬克思主義大眾化的成功經(jīng)驗(yàn)。

黨的十七屆四中全會(huì)要求全黨要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織。這是我黨首次明確指出要推進(jìn)馬克思主義“三化”工作，這為馬克思主義理論研究者指明了方向，也為馬克思主義大眾化起到良好的推動(dòng)作用。黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，必須“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民”，在強(qiáng)調(diào)理論武裝頭腦的前提下，將馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的工作緊密結(jié)合起來(lái)進(jìn)行開展，突出馬克思主義大眾化的重要地位。黨的十九大報(bào)告指出，“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。

但是，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，馬克思主義大眾化不斷面臨著新的困境和挑戰(zhàn)：

一、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)雜音干擾了馬克思主義大眾化的正常推廣

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，在信息爆炸的時(shí)代背景下，各種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)迅速傳播。這些社會(huì)思潮魚目混雜，良莠不齊，既有積極的、進(jìn)步的，也有反動(dòng)的、腐朽的。尤其是移動(dòng)終端的多樣化令人們獲取信息的途徑日趨多樣。在時(shí)間有限、精力有限的情況下，人們留給馬克思主義思想傳播的空間占比正在逐步減少。與此同時(shí)，各種各樣的社會(huì)思潮從不同方面影響人們的思想。一方面我們推進(jìn)馬克思主義大眾化的傳播空間受到擠壓，另一方面還要抵制西方思想文化的干擾，這給推進(jìn)馬克思主義大眾化的工作提出了新的挑戰(zhàn)。目前，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性，借助于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的迅速性和隱蔽性，西方國(guó)家常常對(duì)我國(guó)的民主、人權(quán)等問(wèn)題妄加評(píng)議，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)展開質(zhì)疑，甚至傳播虛假信息。部分網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮利用對(duì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行質(zhì)疑、批駁的方式來(lái)博取眼球或兜售自己的主張，給社會(huì)穩(wěn)定埋下隱患。同時(shí)利用青少年政治意識(shí)薄弱，易受影響的特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)上宣傳享樂(lè)主義、拜金主義，極端個(gè)人主義，嚴(yán)重影響了我國(guó)青年一代正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中充斥的多元思潮，尤其是質(zhì)疑或意圖顛覆主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)思潮對(duì)我國(guó)青少年的價(jià)值觀以及科學(xué)崇高的理想信念的樹立、對(duì)馬克思主義大眾化的推進(jìn)都產(chǎn)生了非常不利的影響。

二、碎片化網(wǎng)絡(luò)傳播壓縮了馬克思主義大眾化的傳播空間

目前人們的生活和學(xué)習(xí)變得日益碎片化，在享受隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)帶來(lái)的快速便捷的同時(shí)也產(chǎn)生了注意力分散化和思維淺薄化的危機(jī)。尤其是電子移動(dòng)終端的普及使得報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體的影響力逐漸降低，手機(jī)、平板電腦成為了人們每天接觸最多的電子工具，再加上目前數(shù)據(jù)深度挖掘和人工智能的發(fā)展，人們?nèi)粘Ｋ邮盏降亩际腔谧陨砼d趣而由網(wǎng)頁(yè)推送的信息。由于馬克思主義理論和人們的高壓力、快節(jié)奏生活尚未真正產(chǎn)生深度融合，人們很少會(huì)主動(dòng)去搜索相關(guān)知識(shí)或閱讀相關(guān)文章，這就導(dǎo)致馬克思主義理論相關(guān)文章被軟件推送的機(jī)會(huì)減少，生活化、娛樂(lè)化的推文充斥著網(wǎng)頁(yè)，嚴(yán)重?cái)D壓網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上馬克思主義大眾化的傳播空間。尤其是目前短視頻軟件的流行和普及，更是擠占了人們正常瀏覽新聞的時(shí)間，這給馬克思主義大眾化的推進(jìn)增加了阻力。

三、新媒體時(shí)代的特性增加了馬克思主義大眾化的創(chuàng)新難度

網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，為了迅速吸引人們的關(guān)注和流量，“標(biāo)題黨”現(xiàn)象的泛濫嚴(yán)重阻礙了馬克思主義大眾化的傳播影響力。馬克思主義理論的內(nèi)容是科學(xué)的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，不?huì)也不能用一些戲謔或者另類的標(biāo)題來(lái)引起人們的注意。因此在新媒體時(shí)代，如果僅僅依靠群眾主動(dòng)去瀏覽與馬克思主義理論有關(guān)的推文，效果將大打折扣。既要讓馬克思主義理論易理解、易使用，又要保持著科學(xué)理論的嚴(yán)謹(jǐn)，這無(wú)疑是當(dāng)今馬克思主義大眾化工作所面臨的巨大挑戰(zhàn)。

面對(duì)各種新形勢(shì)下馬克思主義大眾化遇到的困境和難題，我們必須正視問(wèn)題，分析問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題，通過(guò)不斷地創(chuàng)新發(fā)展，不斷豐富新時(shí)代馬克思主義大眾化的發(fā)展路徑。

（一）不斷創(chuàng)新馬克思主義理論作品

要適應(yīng)目前社會(huì)快節(jié)奏的生活和學(xué)習(xí)方式，必須創(chuàng)造出與之相對(duì)應(yīng)的作品，方能博得大眾的關(guān)注，進(jìn)而傳播理論觀點(diǎn)，讓群眾有一定深度的準(zhǔn)確把握理論的內(nèi)容。基于目前的現(xiàn)實(shí)情況，仍然有較多人對(duì)馬克思主義理論沒(méi)有科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)其缺乏正確認(rèn)識(shí)。因此，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，普及馬克思主義基本理論仍然是馬克思主義大眾化的重要內(nèi)容。

在這一過(guò)程中，要不斷創(chuàng)新馬克思主義理論作品，展現(xiàn)出多種多樣的宣傳作品。例如為了紀(jì)念馬克思誕辰200周年，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程辦公室、內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部和內(nèi)蒙古電影集團(tuán)聯(lián)合策劃出品動(dòng)漫《領(lǐng)風(fēng)者》，于2019年1月28日在嗶哩嗶哩、優(yōu)酷等網(wǎng)站播出。該片借鑒史料，用動(dòng)漫的形式講述馬克思生平經(jīng)歷和馬克思主義形成過(guò)程，創(chuàng)新了馬克思主義大眾化傳播的渠道，也讓黨的理論真正“飛入尋常百姓家”。除了動(dòng)漫的形式，圖書、舞臺(tái)劇、主題歌、表情包、小程序測(cè)試題等與《領(lǐng)風(fēng)者》相關(guān)的系列產(chǎn)品也在逐步推出，用年輕人喜愛的形式科普馬克思主義，這正是馬克思主義大眾化中十分具有意義的優(yōu)秀作品的代表之一。

（二）豐富馬克思主義理論傳播方式

馬克思主義大眾化最終目的是讓廣大人民群眾接受馬克思主義基本原理，并自覺(jué)將理論作為個(gè)人的行動(dòng)指南。但現(xiàn)實(shí)生活中普通群眾是很難主動(dòng)自發(fā)去學(xué)習(xí)馬克思主義的相關(guān)理論，因此外部灌輸仍然是一種有效地傳播方法，但被動(dòng)灌輸不同于“填鴨式”灌輸，為避免懸空式宣傳和灌輸，必須不斷將馬克思主義理論以群眾易于接受的方式呈獻(xiàn)出來(lái)，增加人民群眾和馬克思主義理論的接觸機(jī)會(huì)，才能在無(wú)形中傳播馬克思主義。

在大數(shù)據(jù)分析迅猛發(fā)展的今天，個(gè)性化信息推送已經(jīng)不知不覺(jué)中融入了我們的生活。通過(guò)后臺(tái)服務(wù)器的大數(shù)據(jù)分析，系統(tǒng)自動(dòng)將客戶的瀏覽喜好進(jìn)行深度分析，并將與其相關(guān)的信息批量推送給用戶。依靠這樣的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)充分發(fā)揮數(shù)據(jù)挖掘和人工智能平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，將熱點(diǎn)事件、時(shí)事政治與哲理思考聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行相關(guān)資源深度融合，從而在潛移默化中開展馬克思主義大眾化的工作。

（三）拓寬?cǎi)R克思主義的傳播渠道

當(dāng)前，隨著智能手機(jī)的普及和通信設(shè)備快速發(fā)展，微信、微博、社交平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)直播等形式構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)自媒體已經(jīng)和人們的生活緊密相連。面對(duì)新形勢(shì)的挑戰(zhàn)，我們只能順勢(shì)而為，利用移動(dòng)終端開啟馬克思主義大眾化新平臺(tái)，積極拓寬?cǎi)R克思主義傳播新渠道。

2019年1月1日，由中宣部建設(shè)的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)正式上線。該平臺(tái)是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心、推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)、滿足互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)習(xí)需求多樣化、個(gè)性化、智能化、便捷化的創(chuàng)新舉措。也是今后一段時(shí)間馬克思主義大眾化的重要傳播渠道之一?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)由電腦PC端、手機(jī)客戶端兩大終端組成。豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容和有效地積分機(jī)制使得該平臺(tái)一經(jīng)推出，全國(guó)各地掀起了一股“學(xué)習(xí)熱潮”。通過(guò)這樣一個(gè)權(quán)威的、高端的，同時(shí)又親民的、有趣的平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，馬克思主義才能真正入腦入心，能夠真正春風(fēng)化雨。

面對(duì)著時(shí)代的飛速發(fā)展和改革的日新月異，要實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化永遠(yuǎn)不是一朝一夕就能完成的。我們一定要用更開放的心態(tài)、更創(chuàng)新的思路和方法去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題才是馬克思主義大眾化推進(jìn)工作所需要的。只有更多的黨員群眾投入到馬克思主義大眾化這項(xiàng)工作中去，馬克思主義才能在人民群眾中生根發(fā)芽，才能結(jié)出碩果。

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作者簡(jiǎn)介：陶然欣（1990.06- ），女，漢族，河南信陽(yáng)人，助教，鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。