五四精神融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)意義

肖鈺菠 侯攀

摘 要：五四精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要精神來源，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對五四精神的傳承與升華。五四精神作為精神動(dòng)力，有利于激發(fā)大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同;作為文化載體，有利于增強(qiáng)大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵理解;作為有效途徑，有利于促進(jìn)大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)踐行。因此，將五四精神融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，有其現(xiàn)實(shí)意義。?

關(guān)鍵詞：五四精神;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生;現(xiàn)實(shí)意義

自社會(huì)主義核心價(jià)值觀首次提出，黨中央便要求把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程。高校是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地，而當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育還存在著認(rèn)知淺層、認(rèn)同不足的問題。因此，必須探索更加適合當(dāng)代語境的價(jià)值觀認(rèn)同教育路徑，從而對大學(xué)生有效地開展理想信念教育。五四精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著深厚的內(nèi)在聯(lián)系，新時(shí)代將五四精神融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，有其可能性、可行性和現(xiàn)實(shí)性，不僅有利于進(jìn)一步理解五四精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，還能為提升大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同提供有效途徑。

一、五四精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要精神來源

（一）以愛國主義為核心的五四精神是“愛國”觀的直接來源

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話明確指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)，因其反帝反封建的徹底性、社會(huì)各界空前參與的群眾性和一致對外的團(tuán)結(jié)性，將中華民族的民族精神提升到了一個(gè)新的歷史高度。由五四運(yùn)動(dòng)升華的愛國精神，成為中國人民和中華民族革命、建設(shè)、發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“愛國”，不僅是對個(gè)人的首要要求，也是全社會(huì)最廣泛、最普遍、最深刻的情感共識(shí)，直接來源于五四精神。

（二）追求真理的進(jìn)步精神蘊(yùn)含了要求“自由”“平等”的精神氣質(zhì)

作為“一場傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)”，五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出使業(yè)已陳腐的社會(huì)學(xué)習(xí)甚至趕上世界文明的進(jìn)步性。而勇于打破封建禮教與舊思想的桎梏，則蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的“自由”精神——不僅表現(xiàn)為對思想、對個(gè)性的極大解放，也飽含對建立一個(gè)獨(dú)立、自由的新中國的渴望。五四期間人民對新的社會(huì)形態(tài)的向往、對國家主權(quán)的抗?fàn)幰矎摹皟?nèi)”“外”兩方面表現(xiàn)出對平等的希冀——即對內(nèi)希望國民政治地位平等，對外則希望國家能有一定地位、有平等對話的權(quán)力。正是不斷追求真理的進(jìn)步精神，孕育出人民追求“自由”“平等”的精神氣質(zhì)。

（三）民主思想形成中國特色社會(huì)主義民主的最初意蘊(yùn)

提倡“科學(xué)與民主”是五四運(yùn)動(dòng)最鮮明的特點(diǎn)。民主（democracy），一開始作為西方“舶來品”，既是指資產(chǎn)階級民主主義的制度，也是指資產(chǎn)階級民主主義的思想。而后經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的改造與重塑，無論是孫中山先生提出的新“三民主義”，還是后來中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)的“人民民主專政”，都是借鑒了民主的概念與形式，卻賦予其有中國特色、有時(shí)代特征的內(nèi)涵。由此，民主思想轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊就僚袆?chuàng)新的理念，也形成了中國特色社會(huì)主義民主的最初意蘊(yùn)，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“民主”的直接援引。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對五四精神的傳承與升華

（一）“振興中華”的目標(biāo)追求在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中得到傳承與升華

五四前后，拯救國家、復(fù)興民族、振興中華是全體中華兒女的熱切期望，也是蘊(yùn)含在五四精神中最為根本的目標(biāo)追求。百年來，“振興中華”始終是激勵(lì)中華兒女不懈奮斗的夢想。這一夢想經(jīng)過全黨全社會(huì)不斷總結(jié)、概括、提煉，最終鮮明地提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”國家層面的價(jià)值目標(biāo)。它不僅一以貫之地傳承了五四精神中“振興中華”的目標(biāo)追求，而且站在新的歷史節(jié)點(diǎn)更加具體的體現(xiàn)了社會(huì)主義國家治理的價(jià)值追求，涵蓋了中國特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”的總體布局，是對“振興中華”目標(biāo)追求的升華。

（二）“改造舊社會(huì)”的目標(biāo)追求在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中得到傳承與升華

五四時(shí)期，人們圍繞怎么改造舊中國、舊社會(huì)進(jìn)行了激烈的討論，在各種社會(huì)思潮的激烈碰撞下，歷史最終選擇了馬克思主義作為改造舊中國、舊社會(huì)的良方。100年來，中國共產(chǎn)黨正是在不斷“改造舊社會(huì)”的目標(biāo)追求下，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。在這一偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上，提出“自由、平等、公正、法治”社會(huì)層面的價(jià)值取向，不僅表達(dá)了作為社會(huì)個(gè)體的個(gè)人是價(jià)值主體，也強(qiáng)調(diào)了社會(huì)應(yīng)該給予個(gè)人自由、平等的權(quán)利和公正、法治的環(huán)境。這一價(jià)值取向不僅傳承了五四精神中進(jìn)步精神的價(jià)值意蘊(yùn)，也從更加廣闊的意義上升華了“改造舊社會(huì)”的目標(biāo)追求。

（三）“塑造新國民”的目標(biāo)追求在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中得到傳承與升華

五四期間，中國先進(jìn)知識(shí)分子欲從改造中國的國民性“圖根本之救亡”，通過塑造新的國民人格來改變社會(huì)面貌。那時(shí)“塑造新國民”是從人的思想觀念開始的，且對中國傳統(tǒng)文化有過于貶斥的傾向。而在今天，“塑造新國民”已從片面的要求轉(zhuǎn)變?yōu)楦尤娴乃茉臁Ｉ鐣?huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是在批判地吸收了中華民族傳統(tǒng)道德觀的基礎(chǔ)上，在馬克思主義的觀照下，傳承了五四精神中的“愛國”價(jià)值觀，伴隨時(shí)代發(fā)展的要求豐富和完善了“敬業(yè)、誠信、友善”價(jià)值觀的內(nèi)涵。

三、五四精神融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)意義

五四精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀共融共生，隨著社會(huì)歷史條件的變化二者均不斷換發(fā)出新的時(shí)代意義。將五四精神融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，有其必要性和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）提供精神動(dòng)力，激發(fā)大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同

首先，愛國是中華民族民族精神的核心，是自古以來就流淌在中華民族血脈之中的精神動(dòng)力。不僅有利于凝聚全社會(huì)的共識(shí)，還能畫出最大“同心圓”。新時(shí)代將五四精神融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，則是對愛國主義精神的進(jìn)一步弘揚(yáng)，同時(shí)可引發(fā)大學(xué)生對“愛國”價(jià)值觀的思想共鳴。其次，五四精神體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、追求民主與科學(xué)的創(chuàng)新精神以及勇于斗爭的奮斗精神，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的價(jià)值意蘊(yùn)存在一定的契合之處;同時(shí)，五四精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著相同的價(jià)值旨?xì)w，其最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，將五四精神后融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅能提供激勵(lì)大學(xué)生熱愛集體、團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大精神動(dòng)力，最大限度的發(fā)揮大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;還能進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，在內(nèi)在共情的基礎(chǔ)上引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來。

（二）提供文化載體，增強(qiáng)大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵理解

五四精神，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神之“源”，其融入也豐富、拓展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，使其更具體可感。五四精神既承載了“民主與科學(xué)”的思想解放之音，也承載了“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“誓死力爭，還我青島”的民族共存之情，更承載了“抵制日貨”“寧肯玉碎，勿為瓦全”的革命斗爭之魂，具有厚重的歷史感;五四精神也由于一代又一代中國青年的接續(xù)奮斗，一代又一代中國青年的砥礪前行，而不斷書寫著新的時(shí)代篇章、不斷煥發(fā)出新的時(shí)代活力。因此五四精神作為文化載體，既是歷史的，也是發(fā)展的和現(xiàn)實(shí)的。將五四精神融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，有助于大學(xué)生連接歷史與現(xiàn)實(shí)，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生成邏輯，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“源”與“流”、“變”與“不變”。通過對五四時(shí)期革命先驅(qū)的先進(jìn)事跡、宣傳標(biāo)語和口號、書籍報(bào)刊、青年運(yùn)動(dòng)的形式……的了解和把握，感知其具體表現(xiàn)形式，有利于增強(qiáng)大學(xué)生對“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內(nèi)涵理解，實(shí)現(xiàn)從形式到內(nèi)容、從24字的概念認(rèn)知到價(jià)值認(rèn)同的轉(zhuǎn)變。

（三）提供有效途徑，促進(jìn)大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)踐行

五四運(yùn)動(dòng)是中國青年挽大廈于將傾、救民族于危亡的社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，也是中國青年自覺踐行“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家、青春之民族”的運(yùn)動(dòng)。孕育于五四運(yùn)動(dòng)的五四精神，不僅能為當(dāng)代的青年運(yùn)動(dòng)提供精神指引，更能為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供有效途徑。首先，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，堅(jiān)定理想信念。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的愛國精神表現(xiàn)為中國青年將個(gè)人命運(yùn)與國家前途緊密結(jié)合起來，積極探尋救國之路的主體意識(shí)。而新時(shí)代愛國精神則表現(xiàn)為把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗，這就要求大學(xué)生將“青春夢”融入“中國夢”，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，堅(jiān)定理想信念，自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的人生價(jià)值觀。其次，勇于砥礪奮斗，練就過硬本領(lǐng)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的進(jìn)步精神表現(xiàn)為對舊道德、舊思想、舊文化的徹底批判和對新知識(shí)、新思想、新文化的不懈追求。而新時(shí)代的進(jìn)步精神則表現(xiàn)為迎難而上、開拓前進(jìn)的奮斗精神和追求真理的科學(xué)精神。這就要求大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，才能在學(xué)習(xí)和工作的具體行動(dòng)中更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

[1] 中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見[OB/OL].共產(chǎn)黨員網(wǎng)，http：//news.12371.cn/2013/12/23/ARTI1387792318751701.shtml.

[2] 李安.將“紅船精神”融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[J].理論視野，2017（04）：86-88.

[3] 習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2019-05-01（002）.

[4] 石仲泉.五四精神歷史地位和當(dāng)代價(jià)值[N].天津日報(bào)，2019-04-29（009）.

[5] 黃蓉生，石海君.略論社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的認(rèn)同轉(zhuǎn)化[J].社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究，2016，2（06）：29-36.

作者簡介：肖鈺菠（1996- ），女，漢族，四川綿陽人，碩士研究生，研究方向：馬克思主義。