基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語文繪本閱讀

核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，語文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，承擔(dān)著更多的責(zé)任和任務(wù)，繪本教學(xué)作為越來越重要的閱讀載體，已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到了語文課堂中，繪本以其獨特的特點，較大程度彌補了語文課堂的單調(diào)乏味，學(xué)生在學(xué)習(xí)繪本的過程中不僅學(xué)習(xí)了知識，還通過教師的引導(dǎo)提高了語文核心素養(yǎng)。

一、繪本的內(nèi)涵

（一）繪本的定義

繪本十七世紀(jì)誕生于歐洲，英文名為“picture? ?books”，因此繪本又叫做圖畫書，顧名思義就是“畫出來的書”。學(xué)術(shù)界對于繪本有不同的定義，松居直先生利用公式給繪本下了一個形象生動的定義：“文字+圖畫=帶插圖的書;文字×圖畫=繪本”。[1]我國著名的圖畫書研究者彭懿在其著作《圖畫書，閱讀與經(jīng)典》中是這樣定義圖畫書的：“圖畫書是用圖畫與文字共同敘述一個完整的故事，是圖文合奏。說得抽象點，它是透過圖畫與文字這兩種媒介在兩個不同的層面上交織、互動來講述故事的一門藝術(shù)。在圖畫書里，圖畫不再是文字的附庸，而是圖書的生命，甚至可以見到一個字也沒有的無字書?！盵2]康長運將繪本的內(nèi)涵總結(jié)為“運用一組連貫的圖畫或以圖畫搭配文字，圍繞某一主題共同敘述完整故事的一類書”。[3]由此可知，繪本是一種通過圖文并茂的形式將藝術(shù)性與文學(xué)性結(jié)合在一起的書籍，能夠清楚地揭示故事主旨，是適合小學(xué)生閱讀的圖書。

（二）繪本的特點

1.繪本的趣味性

繪本最大的特點就是精練易懂的文字與活潑形象的圖畫結(jié)合。作者在創(chuàng)作兒童繪本時充分考慮兒童的心理特點，格外講究繪畫的風(fēng)格和技巧，小學(xué)生的思維認知還處在發(fā)展階段，形象思維占兒童思維的主導(dǎo)，閱讀大量的文字往往會使學(xué)生產(chǎn)生負擔(dān)，從而失去對閱讀的興趣，繪本將抽象的文字符號化，多以鮮艷明亮的色彩為主色調(diào)，因為鮮亮的顏色通常能夠給兒童帶來積極向上的體驗，激發(fā)兒童的視覺體驗，同時圖畫又能使學(xué)生在色彩變化中充滿豐富大膽的想象力，配以符合兒童語言習(xí)慣的文字，內(nèi)容淺顯易懂，充滿童趣，使學(xué)生仿佛身臨其境，能夠更好地理解繪本內(nèi)容。

2.繪本的故事性

兒童的閱讀目的較為單純，主要動機是獲取情感上的滿足，更高級的目的則是引導(dǎo)兒童愛上閱讀，在閱讀中感受到不斷變化的世界。繪本作者站在兒童的立場，從兒童的認知思維著手，選取貼近兒童日常生活的情景、符合兒童行為特點的人物，創(chuàng)設(shè)兒童熟悉的情境，將故事的特定主題與情感巧妙地融入到有趣的情節(jié)中，構(gòu)造出一個完整的故事，兒童結(jié)合自己的生活體驗，由圖畫入手，理解圖畫與語言的內(nèi)容，最終通過文字語言和故事情節(jié)理解故事的主題，產(chǎn)生同理和共鳴。

3.繪本的哲理性

好的繪本不僅具有藝術(shù)上的動態(tài)感和情節(jié)上的完整，更要揭示出繪本本身深刻的內(nèi)涵，繪本要讀的不僅僅是文字，而是要從圖畫中讀出道理，讀出價值。一本小小的繪本，用其簡短的文字、生動的圖畫為孩子們講述故事的同時，還將很多人生哲理傳遞給兒童，潛移默化中幫助兒童提高明辨是非的能力，對他們進行品格陶冶和道德啟發(fā)，幫助兒童樹立早期的人生觀和價值觀，促進他們的感性認識向理性認識發(fā)展，有利于推動兒童精神世界的建構(gòu)。

二、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)語文閱讀建構(gòu)

2011年教育部頒發(fā)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下稱《新課標(biāo)》）中指出：語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全人格[4]。語文素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累建構(gòu)起來的，是在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質(zhì)、情感態(tài)度價值觀的綜合體現(xiàn)。語文學(xué)科作為人文領(lǐng)域的基礎(chǔ)學(xué)科，以全面發(fā)展的人為核心，包括文化基礎(chǔ)、社會參與、自主發(fā)展三大領(lǐng)域，主要涉及國家認同、審美情趣、批判質(zhì)疑、樂學(xué)善學(xué)、健全人格等具體方面。繪本雖然簡單易讀，但內(nèi)容深刻，教師可充分利用繪本，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，促進學(xué)生人格的養(yǎng)成，從而實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

（一）語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成

語文核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)主要包括“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞”“文化傳承與發(fā)展”等主要內(nèi)容。

第一，語言建構(gòu)與運用是語文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面，主要表現(xiàn)為通過積累語料和言語經(jīng)驗，形成語感，掌握語言文字運用的規(guī)律，為能夠有效地運用語言交流溝通奠定基礎(chǔ)，同時學(xué)生能夠?qū)⒄Z言進行梳理和整合，將語文知識結(jié)構(gòu)化，使語言活動經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略，進一步在語言實踐中運用語言知識。

第二，思維發(fā)展與提升的核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和邏輯思維，并進一步提升學(xué)生的思維品質(zhì)的能力。學(xué)生能在語文學(xué)習(xí)過程中能夠運用聯(lián)想與想象，獲得語言文學(xué)形象的直覺體驗并能做出辨識、分析、比較等，同時能夠運用批判性思維審視言語作品，提高思維的深刻性、靈活性和獨特性。

第三，語文活動是人形成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑。審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞的核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為學(xué)生能夠體驗語言美感，在鑒賞文學(xué)作品的過程中，通過發(fā)揮自己的主觀能動性體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并能唯美地表達自己的審美體驗，提高審美情趣和審美品位。

第四，文化傳承與發(fā)展的核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為在語文課程價值取向方面，既要傳承中華文化，理解多樣文化，同時又要參與當(dāng)代文化。要體會、認同并熱愛博大精深的中華文化，增強文化自信，繼承和弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，又要理解、包容、吸收不同國家、不同區(qū)域的文化精華，積極參與文化的交流與傳播。

（二）小學(xué)語文繪本閱讀教育實例

以下以繪本《花婆婆》為例，說明小學(xué)語文繪本閱讀教育發(fā)展語文核心素養(yǎng)的可能。

《花婆婆》是美國女作家芭芭拉·庫尼以自己的生活經(jīng)驗為題材，圍繞著“如何使世界變得美麗”這一主題展開，講述了主人公花婆婆跋山涉水，通過自己的努力最終找到答案的故事。繪本傳遞出一種堅毅勇敢的精神，充滿了溫馨恬靜的情調(diào)。

1.圍繞語言建構(gòu)與運用展開教學(xué)

語言文字是人類交流的工具，同時也是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?！痘ㄆ牌拧愤@本繪本比較適合第四學(xué)段（5-6年級）的學(xué)生閱讀，該學(xué)段的學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)過程中已經(jīng)具備一定的文字基礎(chǔ)和語言功底，能夠掌握繪本中詞語的基本含義，能夠順利進行自主閱讀。繪本中多次出現(xiàn)“形容詞+的+名詞”的短語形式，如“美麗的貝殼”“高高的雪山”“跳躍的袋鼠”等詞語，該學(xué)段學(xué)生對此結(jié)構(gòu)類型的短語已經(jīng)熟悉，可以與之前所學(xué)的語言材料進行整合，形成一些新的語料。繪本開頭寫“她告訴我一些過去的事情”，接著向讀者娓娓道來了“一些過去的事情”，此時可以引導(dǎo)學(xué)生觀察此繪本與平日所學(xué)的課文在敘述上是否有不同，學(xué)生通過閱讀可以知道該繪本采用了倒敘的寫作手法，通過教師的進一步指導(dǎo)理解倒敘手法的用法及作用，學(xué)生可以有效地運用在口頭和書面語言的表達上。文中開頭寫到“房子的四周，開滿了藍色、紫色和粉紅色的花兒”，封面的插圖與該句相對應(yīng)，學(xué)生并不知道這些花兒到底是什么花，帶著興趣繼續(xù)閱讀，讀到繪本中間時發(fā)現(xiàn)是魯冰花，讀到結(jié)尾更是恍然大悟真的是魯冰花，教師此時可列舉出教材中出現(xiàn)首尾呼應(yīng)的課文，使學(xué)生能在已經(jīng)學(xué)習(xí)的語言材料間建立起有機的聯(lián)系，通過梳理與整合，使學(xué)生能夠?qū)⒄Z言運用規(guī)律轉(zhuǎn)化為方法和策略。這些整體而又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，可以為學(xué)生日后的語文學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

2.圍繞思維發(fā)展與提升展開教學(xué)

思維的發(fā)展與語言的發(fā)展相輔相成，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語文閱讀應(yīng)是師生共同參與的過程，學(xué)生在交流談?wù)摰倪^程中，對不理解的地方提出疑問，師生一起探究，使學(xué)生獲得程序性知識。培養(yǎng)學(xué)生的概括能力是提升學(xué)生思維品質(zhì)的重要途徑，學(xué)生在閱讀完文本后可以簡單概括出花婆婆要完成的三件人生大事;繪本中主人公的稱呼出現(xiàn)了幾次變化：當(dāng)她開始四處旅行時，大家都叫她盧菲絲小姐;當(dāng)她每天出去撒種子時，大家都叫她又老又瘋的怪婆婆;后來每年都開出更多更美的魯冰花，現(xiàn)在大家都喊她花婆婆。三次稱呼的變化，反映了“大家”對主人公的情感態(tài)度也發(fā)生變化，學(xué)生可以以此為切入點，概括花婆婆為什么會有三個不同的稱呼，或者概括出在擁有不同稱呼時都分別做了什么事。教師根據(jù)自身經(jīng)驗引導(dǎo)學(xué)生從不同角度概括繪本內(nèi)容，促進學(xué)生的語言實踐，提高思維能力。能夠在閱讀鑒賞中運用聯(lián)想和想象也是提升學(xué)生思維品質(zhì)的途徑之一。文章結(jié)尾處寫到花婆婆囑咐“我”也要做一件“讓世界變得更美麗的事”，“我”雖歡快答應(yīng)，“但是，我還不知道將來會做什么樣的事”，因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，為“我”出主意提建議，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和獨特性。

3.圍繞審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞展開教學(xué)

對美和美感的認識，最終是要落實到對人的審美教育上。審美教育作為審美活動，是感性的、情趣化的;作為一種教育活動，則是群體性、知識理性的。對教師來說，如何將審美與教育結(jié)合起來尤為重要。我國現(xiàn)代美育的積極倡導(dǎo)者蔡元培明確指出：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！爆F(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生也認為：“美感教育是一種情感教育?！睂徝澜逃醋魇乔楦薪逃饕憩F(xiàn)在審美教育的社會功能和對人生的提升作用，將人的思想品質(zhì)和人格的提升與審美活動所帶來的感性形式和愉悅情感緊密結(jié)合，從而達到寓教于樂的效果?！痘ㄆ牌拧愤@本繪本色彩感強烈，色調(diào)溫暖而明快，整個畫面干凈、細致柔和，傳遞出一種堅強、生動和活力，當(dāng)花婆婆還是個孩子時，便有了夢想：去很遠的地方旅行，老了的時候要住在海邊，讓世界變得更美麗;長大后為了實現(xiàn)夢想四處游歷，爬過雪山，去過熱帶，走過沙漠，穿過叢林，經(jīng)過自己的努力，花婆婆的夢想實現(xiàn)了，花婆婆身體力行地告訴學(xué)生做人要獨立;不僅要有夢想更要朝著夢想努力奮斗，終有一日夢想終會變成現(xiàn)實。學(xué)生在鑒賞文本的過程中，通過和花婆婆一起旅行，表現(xiàn)自己對美好事物的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造出自己心中的美好形象。而花婆婆通過“播撒美的種子，讓世界變得更加美麗”，幫助學(xué)生樹立了分享美好的價值觀。教師通過作品中美的事物和美的境界去陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的心智。

4.圍繞文化傳承與發(fā)展展開教學(xué)

語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)語言文字的過程就是學(xué)習(xí)文化的過程。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點，而義務(wù)教育階段的語文課程，“應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通，提高思想文化修養(yǎng)，吸收古今中外優(yōu)秀文化”?！痘ㄆ牌拧纷鳛閲鈨?yōu)秀繪本作品，傳遞給學(xué)生更多的是其他國家和區(qū)域的文化?；ㄆ牌艓ьI(lǐng)學(xué)生先是體驗了海邊城市的忙碌和充實，接著又游歷了熱帶島嶼，體驗到了熱帶地區(qū)獨有的風(fēng)光和風(fēng)土人情;來到東方的沙漠地區(qū)，感受不一樣的東方魅力。而繪本中的建筑物和服飾更是細致地介紹了不同區(qū)域的不同文化，海港邊紅磚瓦房，印第安人和美國人各有特色的穿衣風(fēng)格;熱帶島嶼上用茅草堆起來的小屋以及高大的椰子樹構(gòu)成的獨特風(fēng)景線，他們的衣服色彩多樣，穿著富有民族特色的絲綢群衫;處在阿拉伯地區(qū)的人民，則多住在泥磚房里，他們?yōu)榱苏趽鯊娏业年柟?，保護皮膚免受傷害，常常頭纏層層白色的頭巾，身穿寬大的白色長袍。學(xué)生在此之前沒有接觸過這些國家的文化，因此對這些文化充滿了好奇和向往，學(xué)生足不出戶便能體驗異域文化。學(xué)生通過觀察可發(fā)現(xiàn)，艾莉絲坐在爺爺腿上聽故事時，墻上懸掛的壁畫，與花婆婆老了之后，給“我”講故事的壁畫是一樣的，而這幅畫正是熱帶島嶼的風(fēng)景圖，與其說這是一種文化的傳承，更不如說是一種生命的傳遞，一種愛的延續(xù)。

通過以上分析可知，小學(xué)語文繪本閱讀可以有效地幫助學(xué)生提高語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與發(fā)展的能力，對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升有著十分積極的作用。教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分挖掘繪本的價值，根據(jù)學(xué)生的實際水平，有針對性地進行授課。

注釋：

[1]松居直.我的圖畫書論[M].上海：上海人民藝術(shù)出版社，2009，216.

[2]彭懿.圖畫書與經(jīng)典[M].南昌：二十一世紀(jì)出版社，2006，10.

[3]康長運、唐子煜.圖畫書本質(zhì)特點研析[J].大學(xué)出版，2002，（2）.

[4]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012，2.

參考文獻：

[1]松居直.我的圖畫書論[M].烏魯木齊：新疆青少年出版社，2017.

[2]王杰，廖國偉.新編現(xiàn)代美學(xué)原理[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2011.

[3]趙曉麗.兒童繪本在小學(xué)低段語文教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].華中師范大學(xué)，2016.

[4]顧之川.論語文學(xué)科核心素養(yǎng)[J].中學(xué)語文教學(xué)，2016（03）.

[5]倪文錦.語文核心素養(yǎng)視野中的群文閱讀[J].課程·教材·教法，2017（06）.

王思琦，廣西師范大學(xué)研究生，課程與教學(xué)論專業(yè)，語文教學(xué)方向。