女性主義視角下思嘉和利蓓佳的悲劇命運(yùn)

張文珍 唐建萍

摘 ? ?要： 思嘉和利蓓佳分別是小說(shuō)《飄》和《名利場(chǎng)》中性格鮮明的女性藝術(shù)形象，她們堅(jiān)強(qiáng)樂觀、精明能干、冷漠自私，勇于挑戰(zhàn)父權(quán)制權(quán)威，具有強(qiáng)烈的女性自主意識(shí)。她們經(jīng)歷過奮起與掙扎，以弱小的身軀反抗男權(quán)社會(huì)的壓制，卻擺脫不了被家庭和社會(huì)拋棄的悲劇命運(yùn)。本文從女性主義角度對(duì)兩個(gè)藝術(shù)形象進(jìn)行對(duì)比分析，展現(xiàn)女性在男權(quán)文化中的社會(huì)地位和生存困境，對(duì)女性的命運(yùn)進(jìn)行深入的思考。

關(guān)鍵詞： 思嘉 ? ?利蓓佳 ? ?女性主義

《飄》是美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾一生中創(chuàng)作的唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，自1936年問世以來(lái)就吸引了眾多讀者，得到了廣泛的關(guān)注，是美國(guó)小說(shuō)史上一座不朽的豐碑。小說(shuō)糅合了作者的女性細(xì)膩文筆和宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)背景，塑造了思嘉這位堅(jiān)強(qiáng)樂觀、自私叛逆、追求獨(dú)立的個(gè)性鮮明、形象飽滿的女性藝術(shù)形象?！睹麍?chǎng)》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家薩克雷的經(jīng)典作品，作者根植于社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)，抨擊了唯利是圖、金錢至上的維多利亞社會(huì)，塑造了不同于維多利亞時(shí)代傳統(tǒng)婦女的女性形象，賦予了她獨(dú)特的個(gè)性魅力和人性活力，讓利蓓佳這一讓人又愛又恨的形象成為英國(guó)小說(shuō)史上極具魅力的女性藝術(shù)形象之一。兩部作品的創(chuàng)作時(shí)間相隔將近九十年，但是思嘉和利蓓佳兩位女主人公卻有許多相像之處。本文從女性主義視角對(duì)比分析兩位顛覆傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)對(duì)女性刻板印象的女性藝術(shù)形象，解讀兩位叛逆女性的悲劇命運(yùn)，展現(xiàn)女性在男權(quán)文化中的社會(huì)地位和生存困境。

一、掙扎與奮起

思嘉出身于美國(guó)南部上流社會(huì)，天生熱愛自由，從小就過著無(wú)憂無(wú)慮的生活，反感上流社會(huì)的種種束縛，并不是傳統(tǒng)意義上的淑女。像所有的南方少女一樣，思嘉最初想成為像母親那樣的高貴的婦人。如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，思嘉就會(huì)像母親那樣管理著莊園和奴隸，縱然也會(huì)向往外面的生活，終究還是安靜地做一個(gè)像母親一樣的貴婦人。然而戰(zhàn)爭(zhēng)帶走了南方安逸的生活也帶走了思嘉的信仰——母親愛倫，思嘉在經(jīng)歷過短暫的無(wú)助和掙扎后，把少女時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后，把生活的枷鎖套在自己的脖子上，用堅(jiān)強(qiáng)的雙肩承擔(dān)起一家之主的責(zé)任，用盡全身才干帶領(lǐng)全家重整家業(yè)。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)后的饑餓、寒冷和無(wú)情的夢(mèng)魘，思嘉的內(nèi)心變得愈來(lái)愈強(qiáng)大，徹底告別過去的自己，“不怕生活，不怕媽媽，不怕失去愛，也不怕公眾輿論”。為了繳納高額的稅款，思嘉不得不向不公的命運(yùn)妥協(xié)，甘愿出賣自己的靈魂委身于自己并不喜歡的瑞德;無(wú)可奈何時(shí)，她又出賣自己的良心搶走妹妹的未婚夫，以自己的婚姻為代價(jià)保全塔拉莊園。為了掙更多的錢維持全家人的生計(jì)，思嘉沖破了社會(huì)對(duì)女性的偏見，獨(dú)自經(jīng)營(yíng)木材廠，即使懷著身孕也駕著馬車到處談生意。過人的管理讓思嘉成為生活中真正的強(qiáng)者，在尋求自身價(jià)值的過程中逐漸從一位“南方淑女“蛻變成新世界資產(chǎn)階級(jí)女性。

利蓓佳所生活的十九世紀(jì)初的英國(guó)，資本主義迅速發(fā)展，社會(huì)道德觀念完全被廢棄，人與人之間的關(guān)系也是赤裸裸的金錢關(guān)系?！啊睹麍?chǎng)》就是這樣一個(gè)唯勢(shì)是趨、唯利是圖的搶奪欺騙的世界”。利蓓佳出身貧寒，是一個(gè)窮畫師和流浪舞女的女兒，十歲時(shí)就成了孤兒，為生活所迫不得不在平克頓女子學(xué)校半工半讀，慘遭恃強(qiáng)凌弱的女校長(zhǎng)的歧視和侮辱?！八f(shuō)自己從來(lái)沒有做過孩子，從八歲起就是成年婦女了”。利蓓佳痛恨這個(gè)社會(huì)的不公，認(rèn)為自己的同學(xué)不過是出身好，她要比她們聰明一百倍，她也有權(quán)利過那種上層社會(huì)受人尊敬的氣派生活。利蓓佳就開始尋找任何一次可以利用的機(jī)會(huì)，最大限度地利用自己的美貌和女性氣質(zhì)，以極強(qiáng)的生命力向這個(gè)不公的社會(huì)發(fā)出挑戰(zhàn)，幻想改變悲慘的命運(yùn)。她勾引羅登，婚后又魅惑司丹恩勛爵，靠出賣自己的靈魂換取勛爵的提攜，為羅登謀得了個(gè)好職位，把兒子小羅登也送到了一所貴族學(xué)校。施展才能幫助畢脫修葺克勞萊大廈，終于在吉恩婦人的引薦下進(jìn)宮覲見了國(guó)王，成功得到了上流社會(huì)的認(rèn)可。和司丹恩勛爵的私情被羅登發(fā)現(xiàn)后，利蓓佳被冷酷無(wú)情的羅登拋棄，眾叛親離，四處流浪，甚至連兒子都不和她見面。作為男權(quán)社會(huì)最難容忍的形象，可憐的利蓓佳為了金錢和地位枉費(fèi)心機(jī)，結(jié)果竹籃打水一場(chǎng)空，終究受到男權(quán)社會(huì)對(duì)不安分守己女性的懲罰。

二、失職的母親

思嘉并不是一個(gè)合格的母親，她對(duì)三個(gè)孩子都是漠不關(guān)心、不耐煩的，很少花時(shí)間陪伴孩子。對(duì)思嘉來(lái)說(shuō)，孩子是她不幸婚姻的無(wú)奈附屬產(chǎn)物，只能帶給她懷孕和分娩的巨大痛苦。在第一個(gè)孩子韋德的心目中，媚蘭更像是他的媽媽，因?yàn)樗偸怯心托牡赜米銐虻臅r(shí)間陪伴他，不像他媽媽思嘉經(jīng)常不耐煩地就把他給打發(fā)走。在她的第三任丈夫瑞德的心中，思嘉也不是一個(gè)好媽媽，“一只貓當(dāng)媽媽也當(dāng)?shù)谋饶愫茫∧銥楹⒆觽冏鲞^了什么呢？韋德和埃拉怕你怕得要死，如果不是媚蘭，他們連什么是愛和慈愛都不會(huì)知道”。實(shí)際上，思嘉不喜歡孩子主要是無(wú)奈、無(wú)趣的婚姻，她與前兩任丈夫查爾斯、弗蘭克沒有愛情，不過是利用和不得不進(jìn)行的欺騙。最重要是為了維持全家的生活，思嘉幾乎把所有時(shí)間都放到重建塔拉莊園和管理生意上，幾乎沒有時(shí)間照顧和陪伴孩子。在男權(quán)社會(huì)，女性要獲得和男性一樣的成功必須付出比男性更多的精力和時(shí)間，事業(yè)上的成功只能是以犧牲陪伴孩子的時(shí)間為代價(jià)的。

利蓓佳更不是一個(gè)合格的母親，她全部的心思都在如何裝扮自己，如何利用自己的美貌為自己謀得最大的利益。孩子一出生就被寄養(yǎng)到鄉(xiāng)下或者交給女仆照料，自己則忙于應(yīng)酬，甚至忘了自己孩子頭發(fā)的顏色和年齡。即使和兒子小羅登一塊生活時(shí)，利蓓佳也對(duì)兒子不管不問，偶爾看望孩子時(shí)只是盛裝打扮像公主一樣對(duì)孩子點(diǎn)點(diǎn)頭。一次小羅登偷聽利蓓佳唱歌被發(fā)現(xiàn)后，她惱羞成怒竟然不問青紅皂白就打了兒子一耳光，這一點(diǎn)是利蓓佳最為世人詬病、遭人指責(zé)的地方。但是在名利場(chǎng)中，人的地位是靠金錢衡量的，她的丈夫難以為家庭做出貢獻(xiàn)，她必須勇敢地站出來(lái)替代丈夫的角色。“由于社會(huì)對(duì)女人權(quán)利的種種限制，作為一個(gè)社會(huì)的弱者，她想要爭(zhēng)得在上流社會(huì)的一席之地，必然要投入數(shù)倍于常人的精力才能得到和男人們輕而易舉得到的東西”。

三、悲劇的婚姻

思嘉的愛情和婚姻貫穿這部小說(shuō)的始終，糾葛的愛情婚姻生活讓小說(shuō)中的人物形象更加飽滿。面對(duì)愛情，思嘉是狂熱而執(zhí)著的，她的一生都沉浸在對(duì)希禮的幻想中，把對(duì)希禮的愛情當(dāng)作生命的精神支柱，并把此看作生命中唯一美麗而神圣的事情。陷入盲目愛情中的思嘉把希禮當(dāng)作神，甚至可以為他獻(xiàn)出生命。實(shí)際上思嘉對(duì)希禮的愛不過是她的一個(gè)玫瑰色的夢(mèng)，虛無(wú)縹緲，夢(mèng)醒了才發(fā)現(xiàn)自己所愛的不過是一尊沒有生命的雕像。對(duì)于婚姻思嘉是不真誠(chéng)的，每一段婚姻都成了她自我實(shí)現(xiàn)的工具。第一段婚姻是她任性的代價(jià)，為了報(bào)復(fù)希禮她選擇嫁給自己一點(diǎn)也不愛的查爾斯，卻很快成為寡婦;第二段婚姻是無(wú)奈的選擇，為了繳納高昂的稅款，她狠心地奪走妹妹的未婚夫，卻因?yàn)樽约旱娜涡远g接害死了弗蘭克，又一次成為寡婦;第三次婚姻貪圖安逸生活而選擇嫁給自己當(dāng)時(shí)并不愛的瑞德，經(jīng)過一系列的愛恨糾纏，最終還是慘遭拋棄。在男權(quán)社會(huì)中，作為女性中的異類，性格叛逆、追求獨(dú)立的思嘉是難以在婚姻中得到善終的。因?yàn)樗技尾恍枰煞虻谋Ｗo(hù)，擺脫了經(jīng)濟(jì)上對(duì)男性的依賴，倔強(qiáng)、強(qiáng)勢(shì)的她向男權(quán)社會(huì)發(fā)出了挑戰(zhàn)，這讓他的丈夫失去存在的價(jià)值，和男權(quán)社會(huì)“男主外，女主內(nèi)”的社會(huì)法則是格格不入的，這是思嘉婚姻失敗的根本原因。

對(duì)于出身貧寒的利蓓佳來(lái)說(shuō)，進(jìn)入上層社會(huì)過上體面生活的唯一捷徑是通過婚姻這座橋梁，嫁個(gè)有錢男人，徹底改變窘迫的生活現(xiàn)狀。無(wú)依無(wú)靠的利蓓佳沒有父母為她籌謀婚姻的事情，她只能依靠自己實(shí)現(xiàn)嫁給有錢人的夢(mèng)想，就像她自己所說(shuō)的那樣：“我只能做自己的媽媽。”維多利亞時(shí)代的英國(guó)，婚姻市場(chǎng)是被金錢和權(quán)勢(shì)控制著的。出身貧寒又不甘心平凡的利蓓佳在通往名利場(chǎng)的路上比別人要付出得更多。離開學(xué)校后的利蓓佳就野心勃勃地進(jìn)入了社會(huì)，利用自己的姿色、動(dòng)聽的歌喉巧妙周旋于不同的男人，把男人當(dāng)成她進(jìn)入名利場(chǎng)的跳板，實(shí)現(xiàn)由出身低微的家庭女教師到貴族婦人的身份轉(zhuǎn)變。事實(shí)上，這種沒有愛情的婚姻關(guān)系是脆弱的，她的丈夫羅登只是個(gè)好吃懶做的紈绔子弟，迷戀的僅僅是偽裝乖巧溫順的利蓓佳，在發(fā)現(xiàn)利蓓佳和司丹恩勛爵的私情后就毫不猶豫地拋棄了她。利蓓佳的悲劇在于婚姻不過是她進(jìn)入上層社會(huì)的跳板，用美貌和伎倆換來(lái)的金錢和名利不過是過眼云煙。

四、結(jié)語(yǔ)

思嘉和利蓓佳從來(lái)都不安與命運(yùn)，她們蔑視男權(quán)社會(huì)的主流價(jià)值觀，也就是這種女性自主意識(shí)讓她們直到今天仍閃耀著熠熠光輝。男權(quán)社會(huì)對(duì)她們這種自主意識(shí)是持批判態(tài)度的，也可以說(shuō)是深惡痛絕的，就像思嘉被瑞德拋棄后想著要挽回這段婚姻，也是變相地承認(rèn)女性的“第二性”身份;薩克雷對(duì)利蓓佳也是持否定的態(tài)度，甚至將她丑化為名利場(chǎng)上投機(jī)的“女冒險(xiǎn)家”，并給了她一個(gè)悲涼凄慘的結(jié)局。她們被一種無(wú)形的力量包圍著，長(zhǎng)期形成的社會(huì)道德風(fēng)俗和男權(quán)制文化就像強(qiáng)加于女性身上的文明枷鎖，扼殺女性的個(gè)性發(fā)展，導(dǎo)致女性的兩難境地，女性的自我解放之路注定艱苦而漫長(zhǎng)。

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