翟元斌
2018年9月28日,習(xí)近平總書記參觀撫順雷鋒紀(jì)念館時(shí),在一個(gè)展柜前仔細(xì)查看里面的一件展品后,輕聲地說:“這個(gè)《少年先鋒隊(duì)隊(duì)章》,我也有一本?!闭构窭镞@本雷鋒曾用過的《少年先鋒隊(duì)隊(duì)章》,把大國(guó)領(lǐng)袖與一位士兵連接在一起,從中人們不僅獲悉領(lǐng)袖與士兵有著相同的成長(zhǎng)經(jīng)歷,而且獲得探究雷鋒成長(zhǎng)的新線索,感悟平凡與偉大辯證發(fā)展的真諦。
在心理學(xué)家眼里,人的一生好比是一只放出去的風(fēng)箏,無論飛到哪里,都離不開風(fēng)箏線的牽制。而一個(gè)人的童年經(jīng)歷就是那根線,它會(huì)引導(dǎo)和影響人們的一生,這就是所謂源于生活中的“印刻現(xiàn)象”。動(dòng)物學(xué)家勞倫斯發(fā)現(xiàn),剛出生的小雞、小鴨等小動(dòng)物,對(duì)它們遇見的第一個(gè)活動(dòng)的物體會(huì)產(chǎn)生跟隨行為(不管它是否是它真正的母親或者父親,哪怕它僅僅是一個(gè)人,或者是一只電動(dòng)雞、電動(dòng)鴨),并且在以后一直表現(xiàn)出對(duì)這個(gè)活動(dòng)物體的偏愛和追隨。同樣的事情也會(huì)發(fā)生在人的身上。從心理學(xué)的角度來看,一個(gè)人的一切行為、情感和思維,都與他從小形成的性格和行為習(xí)慣有著密不可分的關(guān)系。這種決定性的“塑型影響”一旦形成,就會(huì)本能地、穩(wěn)定地在潛意識(shí)中發(fā)揮作用。
雷鋒的童年經(jīng)歷了新舊社會(huì)的巨大變化,刻骨銘心的愛和恨,涂就了他對(duì)黨對(duì)新中國(guó)感恩報(bào)恩的生命底色。與此同時(shí),兒童團(tuán)、少年先鋒隊(duì)的組織生活,涵養(yǎng)了他紅色文化的“印刻”,塑定了他“一心向著黨,向著社會(huì)主義,向著共產(chǎn)主義”的人生價(jià)值取向。
1954年秋,雷鋒就讀清水塘完小五年一期時(shí)加入中國(guó)少年先鋒隊(duì)。當(dāng)時(shí),他是班上第一批少先隊(duì)員之一。據(jù)張仲明老師回憶,入隊(duì)宣誓儀式上,雷鋒手撫胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾,代表新隊(duì)員發(fā)言:“我是個(gè)孤兒,今天光榮地入隊(duì)了,從此有了自己的組織,孤兒不孤了。今后,我必定努力學(xué)習(xí),以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取更大的進(jìn)步,做一個(gè)優(yōu)秀少先隊(duì)員?!痹捳Z不多,經(jīng)典到位,足以說明14歲的雷鋒對(duì)少先隊(duì)組織屬性以及入隊(duì)所帶來的身份轉(zhuǎn)變,有著高度的認(rèn)同,在少先隊(duì)組織中找到自己心靈的歸宿。
雷鋒說加入少先隊(duì)“有了自己的組織”,實(shí)際等于說“我是組織的人了”,清楚表明他對(duì)少先隊(duì)“先鋒”屬性的認(rèn)知與認(rèn)同。雷鋒紀(jì)念館收藏的一張雷鋒填寫的《少年先鋒隊(duì)入隊(duì)申請(qǐng)表》,還有雷鋒為了紀(jì)念加入少先隊(duì)特意拍照留影的照片,記錄了雷鋒少年時(shí)第一次鄭重的政治選擇。
少先隊(duì)非??粗貎x式的教育功能,強(qiáng)調(diào)儀式中的每項(xiàng)活動(dòng)都是為了加深隊(duì)員印象,達(dá)到教育和規(guī)訓(xùn)目的。少先隊(duì)儀式中有兩個(gè)重要環(huán)節(jié):一個(gè)與身體有關(guān),即敬禮;另一個(gè)與語言相關(guān),即宣誓與呼號(hào)。雷鋒莊嚴(yán)地在隊(duì)旗下宣誓,響亮發(fā)出“準(zhǔn)備著為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和祖國(guó)的偉大事業(yè)而奮斗”的呼號(hào),表達(dá)的是他14年時(shí)光,積累沉淀的情感與意志交叉編織的信仰。宣誓儀式的神圣性,促使雷鋒進(jìn)一步確立和增進(jìn)身份的認(rèn)同,不僅如此,宣讀誓詞實(shí)際是某種程度政治“契約”的達(dá)成——成為組織的人,把生命乃至一切交給組織。
少先隊(duì)是我們黨創(chuàng)立并領(lǐng)導(dǎo)的以少年兒童為主體的群眾性組織,作為建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的后備軍,它的根本任務(wù)就是“立德樹人”,培養(yǎng)少年兒童健全的道德人格。我們黨從創(chuàng)建時(shí)起,就十分重視少年兒童組織建設(shè),創(chuàng)辦了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的勞動(dòng)童子團(tuán)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的共產(chǎn)兒童團(tuán)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的兒童團(tuán)等。1949年10月,共青團(tuán)出臺(tái)《關(guān)于建立少年兒童隊(duì)的決議》后,全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一的少年兒童組織形成。少先隊(duì)組織受到了毛澤東等老一輩革命家的關(guān)懷與期待,毛澤東親筆為1949年9月創(chuàng)刊的《中國(guó)兒童》雜志題詞“好好學(xué)習(xí)”。
少先隊(duì)教育滲透在學(xué)校教育的方方面面,豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng),體現(xiàn)了少先隊(duì)組織的生命力。少先隊(duì)通過活動(dòng)對(duì)隊(duì)員們進(jìn)行教育,提高隊(duì)員們的素養(yǎng),使每一位少年兒童都能健康成長(zhǎng)。
梳理雷鋒的成長(zhǎng)軌跡可以看出,少年先鋒隊(duì)生活給予雷鋒的教育影響是巨大的。雷鋒道德人格形成,是在少先隊(duì)組織文化、教育文化、精神文化、行為教養(yǎng)的浸潤(rùn)中完成的。盡管雷鋒在新中國(guó)成立前后,追隨共產(chǎn)黨員彭德茂參加了兒童團(tuán),貼標(biāo)語、搞宣傳、站崗放哨、勇助鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)智擒頑敵等,但那時(shí)的雷鋒對(duì)黨的認(rèn)識(shí)還是朦朧的。在少年先鋒隊(duì)組織的教育下,雷鋒逐漸懂得人生的道理,懂得了紅領(lǐng)巾對(duì)于他的意義。其實(shí),少先隊(duì)隊(duì)禮也有著神圣的象征意義,五指并攏高舉過頭,表示“人民的利益高于一切”。從某種意義上講,紅領(lǐng)巾已成為少先隊(duì)、少先隊(duì)員甚至新中國(guó)少年兒童忠誠(chéng)于黨、熱愛祖國(guó)的標(biāo)志。
受社會(huì)進(jìn)化論的影響,在現(xiàn)代社會(huì)直線型的發(fā)展邏輯下,作為國(guó)家未來建設(shè)力量和事業(yè)接班人的少年兒童,必定得到重視。有資料顯示,從1951年“五一”游行開始,當(dāng)少先隊(duì)方陣行進(jìn)到金水橋時(shí),就會(huì)有一男一女兩名少先隊(duì)員登上天安門城樓向毛澤東獻(xiàn)花(這一儀式持續(xù)到 1954年五一勞動(dòng)節(jié))。而在1959年6月25日,毛澤東回到了闊別32年的家鄉(xiāng),視察韶山學(xué)校時(shí)接受了少先隊(duì)員給他佩戴紅領(lǐng)巾?!睹飨魃狭思t領(lǐng)巾》成為那個(gè)激情燃燒的年代最有溫度的照片。無從考證當(dāng)時(shí)已經(jīng)北上鞍鋼的雷鋒是否獲知這一信息,我們可以知道的是紅領(lǐng)巾所象征的文化意義,潛移默化地融入了雷鋒的血液,“刻印”了他的“初心”,乃至于身影相隨,陪伴他在部隊(duì)時(shí)擔(dān)任少先隊(duì)校外輔導(dǎo)員,教育培養(yǎng)新一代“紅領(lǐng)巾”,一直到生命的無限綻放和燃燒。
雷鋒一生獲得過許多榮譽(yù),其中有兩項(xiàng)與中國(guó)少年先鋒隊(duì)相關(guān)。一個(gè)是在荷葉壩完小獲得“毛澤東時(shí)代的好學(xué)生”榮譽(yù),另一個(gè)是共青團(tuán)中央追認(rèn)他為“全國(guó)優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員”。
人們都熟知雷鋒在小學(xué)畢業(yè)典禮上的發(fā)言:“我們小學(xué)畢業(yè)了,基本教育受完了,大家很高興,感謝黨、毛主席和老師。我們今天畢業(yè)真高興,大家比我更高興能升入高一級(jí)學(xué)校,學(xué)更多的知識(shí),更好地建設(shè)祖國(guó)。我響應(yīng)黨的號(hào)召去當(dāng)新式農(nóng)民——決心做個(gè)好農(nóng)民,駕起拖拉機(jī)耕耘祖國(guó)大地;將來再做個(gè)好工人,建設(shè)祖國(guó);將來再做個(gè)好戰(zhàn)士,拿起槍用生命和鮮血保衛(wèi)祖國(guó),做人類英雄。同學(xué)們,讓我們?cè)诓煌瑣徫簧细?jìng)賽吧!老師們,請(qǐng)你們看我的行動(dòng)吧,我一定要做個(gè)英雄?!?/p>
這是一個(gè)少年兒童“成人禮”般的人生宣言,他的神奇不在于規(guī)劃或預(yù)言了一個(gè)少年兒童的壯麗的人生,它的感動(dòng)不在于洋溢一個(gè)少年兒童學(xué)英雄做英雄的豪情,它的深邃哲學(xué)內(nèi)涵啟發(fā)人們,個(gè)人志趣與人民的需要沖突時(shí),該做出怎樣的選擇。