國(guó)內(nèi)城市文化空間研究綜述及展望

張烈琴,陳長(zhǎng)瑤,b

(云南師范大學(xué) a.旅游與地理科學(xué)學(xué)院,云南 昆明 650500;b.泛亞商學(xué)院,云南 昆明650092)

1 引言

城市文化空間是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中各種要素組成的代表人類城市文化生活實(shí)踐的空間

載體,對(duì)社會(huì)發(fā)展起著維持、強(qiáng)化和重構(gòu)作用,同時(shí)也是文化訴求展現(xiàn)與表達(dá)的舞臺(tái)。由于地域特點(diǎn)、歷史文化、人群習(xí)慣、文化認(rèn)知等方面的差異,城市文化空間研究復(fù)雜多樣,基于其形成與發(fā)展模式,以及空間可持續(xù)發(fā)展研究要求,城市文化空間理論與實(shí)證研究亟需深入開展。

城市空間建設(shè)與區(qū)域發(fā)展是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體,城市文化空間作為城市物質(zhì)、精神和制度空間的載體,常常缺乏有效的維護(hù)和建構(gòu)規(guī)范,城市文化空間文脈缺失與斷裂帶來(lái)的城市問(wèn)題越來(lái)越突出,但相應(yīng)研究尚停留在城市規(guī)劃、城市文化傳承、城市文化空間的特征分類等方面,實(shí)證研究涉及的區(qū)域有限,現(xiàn)有研究對(duì)城市文化空間的演變機(jī)制、空間配置、重構(gòu)優(yōu)化等方面缺乏系統(tǒng)深入的研究。鑒于此,本文系統(tǒng)梳理了國(guó)內(nèi)城市文化空間研究的重點(diǎn)內(nèi)容和方向,對(duì)城市文化空間的提出發(fā)展、重要研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容進(jìn)行了總結(jié)分析,從“城市—文化—空間”相互作用關(guān)系以及人地關(guān)系地域系統(tǒng)角度提出城市文化空間研究發(fā)展的展望,以期為未來(lái)的城市文化空間研究發(fā)展提供理論借鑒。

2 城市文化空間研究的文獻(xiàn)資料概況

關(guān)于城市文化空間的研究,筆者根據(jù)現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料,在中國(guó)知網(wǎng)中以“城市文化空間、城市文化、文化空間”為關(guān)鍵詞進(jìn)行中文核心期刊檢索2018年12月之前的文獻(xiàn),得到條目1257條,其中最早一條文獻(xiàn)檢索條目出現(xiàn)在1991年,與“城市文化空間”相關(guān)的條目有95條,與“城市文化”有關(guān)的條目76條,與“地方文化、歷史街區(qū)、文化機(jī)構(gòu)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”相關(guān)的條目約162條,與“文化空間、城市空間、公共空間、公共文化空間”相關(guān)的條目約900條。其中,碩士論文153篇、博士論文47篇，占學(xué)科分類最多的是城鄉(xiāng)規(guī)劃與市政方向83篇、城市經(jīng)濟(jì)方向81篇。

導(dǎo)出以上與關(guān)鍵詞查詢的“城市文化空間”相關(guān)的文獻(xiàn),得到有效文獻(xiàn)1236篇,利用CiteSpace可視化文獻(xiàn)輸出軟件,將頻次5以上的關(guān)鍵詞成圖在Timeline視圖中,從中分析可見對(duì)城市文化空間研究的大體狀況(圖1)。1991年,關(guān)于城市文化空間的研究首先起步于文化空間研究,從2003年開始城市文化、文化產(chǎn)業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、城市文化空間、文化價(jià)值、城市空間等研究集中發(fā)展,到2013年文化遺產(chǎn)、文化創(chuàng)意、文化景觀、文化機(jī)構(gòu)、城市更新等研究主題密集發(fā)展。目前,城市文化空間研究的文化人類學(xué)、公共文化服務(wù)、文化生態(tài)、空間結(jié)構(gòu)布局等相關(guān)研究主題相互協(xié)調(diào)、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展。

圖1 1991—2018年城市文化空間關(guān)鍵詞時(shí)間研究脈絡(luò)

圖2 城市文化空間研究關(guān)鍵詞直現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)

圖3 CNKI1991—2018年城市文化空間研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)

在CiteSpace軟件中的Toggle line shape輸出城市文化空間研究關(guān)鍵詞直現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)(圖2)可見,目前研究中的城市文化、文化產(chǎn)業(yè)、文化城市、文化機(jī)構(gòu)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化遺產(chǎn)、空間生產(chǎn)、城市更新這8個(gè)關(guān)鍵詞與城市文化空間直接聯(lián)系。在中國(guó)知網(wǎng)中對(duì)圖1所選文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量可視化分析得到城市文化空間研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)(圖3)。由圖3可知,與城市文化空間研究最密切的關(guān)鍵詞依次是物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化空間、城市文化、非物質(zhì)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化、城市空間等。而國(guó)內(nèi)以“城市文化空間”為主題的專著鮮見,根據(jù)筆者所掌握的資料中僅有兩本，一本為劉合林的《城市文化空間解讀與利用——構(gòu)建文化城市的新路徑》,該專著對(duì)城市文化與文化城市的研究進(jìn)展做了詳盡綜述,并以南京文化城市為實(shí)證研究對(duì)文化城市的理論探索做了系統(tǒng)闡述,探討了文化城市的城市文化戰(zhàn)略；另一本為周燁的《城市文化空間與“齒輪效應(yīng)”》,通過(guò)研究溫哥華城市的發(fā)展規(guī)劃與文化實(shí)踐,總結(jié)剖析了城市文化建設(shè)的科學(xué)理論,提出了協(xié)同驅(qū)動(dòng)城市文化建設(shè)的動(dòng)力機(jī)制——“齒輪效應(yīng)”,是指導(dǎo)城市轉(zhuǎn)型與發(fā)展的重要的理論與實(shí)證借鑒。

3 國(guó)內(nèi)城市文化空間研究重點(diǎn)內(nèi)容

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界及有關(guān)學(xué)者對(duì)城市文化空間的大規(guī)模研究起步較晚,主要集中在近20年時(shí)間,研究涉及生成、類型、特征、地位、功能、作用,評(píng)價(jià)、思考、啟示,演變、構(gòu)建、設(shè)計(jì),以及相關(guān)案例時(shí)的空演變和動(dòng)力機(jī)制的實(shí)證研究等多個(gè)方面,涉及學(xué)科從文化地理學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等延伸到文學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等。通過(guò)對(duì)已有文獻(xiàn)的梳理,本文選取理論發(fā)展、特征類型、機(jī)理演變、優(yōu)化重構(gòu)4個(gè)方面的研究進(jìn)展進(jìn)行了歸納和分析。

3.1 城市文化空間理論發(fā)展研究

城市文化與文化空間研究與時(shí)俱進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展,學(xué)者們對(duì)城市文化空間研究逐漸豐富和深入。文學(xué)界1995年提出了文化空間的開拓[1],之后從文學(xué)作品的再次商品化與消費(fèi)化視角研究了文化空間的拓展[2]。武廷?；诔鞘幸?guī)劃學(xué),研究了城市文化空間物質(zhì)環(huán)境的內(nèi)部蘊(yùn)涵與意義[3];吳良鏞分別從廣義和狹義角度區(qū)分了城市文化的分類與其相應(yīng)的作用[4];張錦秋指出,城市形成與建設(shè)過(guò)程中人們所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富就是城市文化[5],它們集中構(gòu)成了城市文化空間;陳虹依據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)“文化空間”的定義,得出“文化空間”屬于人類學(xué)概念,并具體體現(xiàn)為文化—時(shí)空的一體化[6];劉楊、徐澤認(rèn)為城市文化空間屬于公共場(chǎng)所,起著記載傳播、生產(chǎn)消費(fèi)文化的功能作用[7];申嘯晗認(rèn)為城市文化是城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中的“潤(rùn)滑劑”,是推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的強(qiáng)大引擎[8]。對(duì)城市文化空間的含義最終認(rèn)定方面,秦朗、王承旭認(rèn)為城市文化空間屬于一個(gè)歷史文化場(chǎng)所,具備被大眾居民普遍認(rèn)同、參與的性質(zhì)[9];張學(xué)昌認(rèn)為合理對(duì)待城市文化空間與城市文化權(quán)利,關(guān)乎世界城市化與我國(guó)城鎮(zhèn)化的方向、質(zhì)量乃至歷史命運(yùn)[10]?；诔鞘形幕臻g視角的各類研究也順勢(shì)興起,如博物館創(chuàng)新管理[11],旅游機(jī)制研究[12]等。

3.2 城市文化空間的特征類型研究

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界及其相關(guān)學(xué)者根據(jù)時(shí)間、功能、尺度、形態(tài)、屬性、構(gòu)成、表現(xiàn)等不同的分類標(biāo)準(zhǔn)及視角,對(duì)城市文化空間的特征、類型等進(jìn)行了較詳細(xì)的研究,相關(guān)文獻(xiàn)的依據(jù)、分類標(biāo)準(zhǔn)、具體類型見表1。

表1 城市文化空間研究文獻(xiàn)與依據(jù)、分類標(biāo)準(zhǔn)及具體類型

注:根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)整理[7，13-22]。

3.3 城市文化空間的機(jī)理演變研究

國(guó)內(nèi)學(xué)者多基于地理學(xué)視角對(duì)城市文化空間演變機(jī)理進(jìn)行研究。丁鳳鳴實(shí)證研究了南通城市文化空間的演變形態(tài),指出其演變過(guò)程的實(shí)質(zhì)是城市文化的整合,可概括為“秀外”和“慧中”的關(guān)系[23];鄧克敵通過(guò)對(duì)內(nèi)涵、空間等方面的界定，研究此時(shí)期昆明城市文化的類型、特征,分析了昆明現(xiàn)當(dāng)代城市文化形成演變的情況,評(píng)價(jià)了城市文化傳承的意義[24];吳茜婷結(jié)合云山屯“文化空間”時(shí)空變遷的社會(huì)發(fā)展條件,具體研究了其文化空間的保護(hù)措施,補(bǔ)充完善了傳統(tǒng)村落文化空間設(shè)計(jì)和管理的理論依據(jù)[25];劉潤(rùn)等運(yùn)用地理學(xué)知識(shí)分析了20世紀(jì)90年代末以來(lái)成都市文化空間的變化特征及其驅(qū)動(dòng)機(jī)制,認(rèn)為關(guān)注城市文化空間對(duì)配置的文化空間資源與政策,促進(jìn)城市文化發(fā)展與建設(shè)意義重大[26];王鈞、李星明分別探討了少數(shù)民族體育文化空間和旅游地文化空間的演化機(jī)理[27,28]。部分學(xué)者的研究還關(guān)注了文學(xué)作品創(chuàng)作產(chǎn)生與閱讀的文化空間,以及作家本身創(chuàng)作空間的文化性研究,這既是文學(xué)地理學(xué)研究的課題,也是對(duì)城市文化空間時(shí)空演變的多方向研究,如評(píng)述《孟姜女傳說(shuō)》的文化空間[29],解讀丁玲小說(shuō)創(chuàng)作中女性創(chuàng)作的文化空間[30],研究《白鹿原》中締結(jié)的社會(huì)文化空間關(guān)系[31]等。

3.4 城市文化空間的優(yōu)化重構(gòu)研究

近年來(lái),關(guān)于城市文化空間的優(yōu)化建構(gòu)主要集中在城市規(guī)劃、實(shí)證研究等方面,以重塑文化空間為目標(biāo),探討了公共文化服務(wù)建設(shè)的空間轉(zhuǎn)向[32],具體如武術(shù)文化空間的功能[33]、侗族鼓樓的文化空間內(nèi)涵[34],以及歷史文化村鎮(zhèn)、名城、古城保護(hù)規(guī)劃的文化空間保護(hù)與再生研究[35-37],還有基于地方感理論的景觀文化空間優(yōu)化[38]。此外,胡亮才從城市文化的空間建構(gòu)角度探究了城市文化空間與高等教育的國(guó)際化動(dòng)因之間的關(guān)系[39],城市文化空間構(gòu)建分為實(shí)體文化空間構(gòu)建和心理文化空間構(gòu)建[40],諸如北京中軸線的文化空間格局及其重構(gòu)[41],蘇州滄浪亭文化空間的建構(gòu)、解構(gòu)與重構(gòu)[42],基于社交媒體的廣州早茶文化空間建構(gòu)[43]。王琛芳基于文化消費(fèi)視角,研究了城市文化空間布局的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容組織層面,據(jù)此提出文化空間建設(shè)要求,并進(jìn)一步探討了城市文化空間與城市之間的相互關(guān)系[19];胡惠林提出城市文化空間構(gòu)建的非城市化文化建構(gòu),從外部性和內(nèi)部性兩種形態(tài)出發(fā)構(gòu)建了不同形態(tài)的城市文化空間與精神心理[20]。關(guān)于文化空間的優(yōu)化重構(gòu)、解構(gòu)與建構(gòu)涉及的研究眾多,研究取點(diǎn)特別,有助于形成對(duì)比研究,豐富研究體系。

4 國(guó)內(nèi)城市文化空間研究評(píng)述

城市文化空間在城市空間發(fā)展研究中所處的地位和角色不盡相同,研究重點(diǎn)、方向時(shí)間差異性較大。學(xué)者們重點(diǎn)關(guān)注區(qū)域城市文化定位,豐富了城市文化資源、文化內(nèi)涵演化的時(shí)空整體性,研究城市“文化空間”的演化機(jī)理,開拓、重構(gòu)、解構(gòu)與建構(gòu),空間轉(zhuǎn)向,特征功能內(nèi)涵,保護(hù)傳承再生與優(yōu)化,文學(xué)作品產(chǎn)生的文化空間分析。即注重了單向度上的文化走向研究,而沒(méi)有對(duì)城市文化空間理論、跨學(xué)科研究?jī)?nèi)容進(jìn)行深入分析，部分研究重點(diǎn)缺乏深度。

4.1 理論發(fā)展研究:輕理論、重實(shí)證

國(guó)內(nèi)對(duì)城市文化空間的認(rèn)知,最初始于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面[20],側(cè)重于對(duì)城市文化空間分類的梳理,面對(duì)文化商品化、經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì),這一認(rèn)知難免有局限。城市文化空間在時(shí)空變化上都有不同的表現(xiàn)方式,不論是物質(zhì)空間還是非物質(zhì)文化空間,只要具有地域文化特色、地區(qū)歷史見證印記,以及現(xiàn)代文明浸化的場(chǎng)所都是值得傳承和發(fā)展的文化空間。然而,涉及這些方面的理論研究幾乎沒(méi)有。近年來(lái)隨著文化對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的突出作用,國(guó)內(nèi)研究越來(lái)越多涉及對(duì)城市文化社會(huì)空間時(shí)空演變形態(tài)、演變機(jī)理、結(jié)構(gòu)功能的研究,以及生態(tài)保護(hù)背景下的城市文化空間發(fā)展實(shí)證研究,特別集中于北京、上海、深圳和部分歷史文化名城,研究區(qū)域或是歷史文化濃厚,或是現(xiàn)代化新興城市,但對(duì)大多數(shù)經(jīng)濟(jì)、文化資源一般性大眾城市的文化空間發(fā)展研究不足,這在一定程度上不利于區(qū)域社會(huì)軟實(shí)力的提升和區(qū)域的統(tǒng)籌發(fā)展。

4.2 特征類型研究:輕內(nèi)涵、重形式

基于人類學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)視角成果雖然較多,研究理論和對(duì)象相對(duì)豐富多樣,但特征類型研究的跨學(xué)科融合不夠深入,研究成果偏重各學(xué)科的自身理論,且多特性研究,重在梳理,仍以傳統(tǒng)視角為主,就空間而論,對(duì)城市文化空間的特征類型認(rèn)知不夠明確,特別是將公共文化場(chǎng)所、歷史文化街區(qū)、建筑空間等狹義地全部理解為城市文化空間,只是在形式上區(qū)分,文化空間內(nèi)涵的深入研究不足。城市文化空間特征類型研究具有特殊性,雖然有學(xué)者們將其單向度地拿出來(lái)進(jìn)行研究,但只是表明城市空間文化特征分類研究需要與時(shí)俱進(jìn)地細(xì)化剖析,在此基礎(chǔ)上的研究不僅需要這樣的細(xì)化,更需要在內(nèi)涵、傳承與更新上對(duì)城市文化空間整體上進(jìn)行展望與把握。

4.3 演變機(jī)理研究:輕系統(tǒng)、重局部

城市文化空間演變機(jī)理研究對(duì)“城市—文化—空間”互動(dòng)統(tǒng)一關(guān)系的理解膚淺[44],系統(tǒng)性研究缺乏統(tǒng)一共識(shí),對(duì)其演變和特征揭示不夠全面,從地理、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、政策、歷史等單方面進(jìn)行思考,忽視了“人”在文化創(chuàng)造傳承過(guò)程中的推動(dòng)作用及其引發(fā)城市文化空間變遷、“文化—人—地域環(huán)境”之間的關(guān)聯(lián)性[45],對(duì)文化本身形成、發(fā)展的地理、歷史、社會(huì)因素的關(guān)注程度不夠,以至于難以從時(shí)空角度反映城市文化空間與城市發(fā)展之間的綜合效應(yīng)機(jī)制。隨著經(jīng)濟(jì)與文化關(guān)系互動(dòng)的進(jìn)一步深入,城市文化空間產(chǎn)生了一系列社會(huì)問(wèn)題,催生了城市文化空間研究的新方向和新任務(wù),如寬泛包容的城市與鄉(xiāng)村、現(xiàn)實(shí)與虛擬的文化空間比較研究,以及旅游、移民、留學(xué)等跨區(qū)域人類活動(dòng)對(duì)城市文化空間變遷的影響和作用,因此亟需以地理學(xué)“人地關(guān)系”為研究對(duì)象,綜合多種學(xué)科地對(duì)城市文化空間進(jìn)行系統(tǒng)性研究。

4.4 優(yōu)化重構(gòu)研究:輕建設(shè)、重規(guī)劃

城市文化空間優(yōu)化重構(gòu)研究更多是注重在以實(shí)體空間為基礎(chǔ)上的空間建構(gòu),而對(duì)精神、制度文化空間研究方面有所欠缺,甚至是關(guān)注嚴(yán)重不足[46]。研究重視城市文化機(jī)構(gòu)、公共文化設(shè)施、公共藝術(shù)裝置等具體的實(shí)體文化場(chǎng)所,忽視了區(qū)域文化聯(lián)系、整體文化氛圍、政府的文化管理服務(wù)等虛擬文化空間研究。優(yōu)化措施倚重規(guī)劃對(duì)策,但建設(shè)卻著眼于當(dāng)下的短期效益,輕視長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)效益,導(dǎo)致城市文化空間優(yōu)化調(diào)整、整合重構(gòu)的適應(yīng)性和可行性應(yīng)對(duì)措施缺乏,這些綜合影響了城市文化空間的可持續(xù)發(fā)展。

5 城市文化空間研究展望

當(dāng)前城市文化空間面臨著城市空間蔓延、文脈斷裂、環(huán)境污染、過(guò)度商業(yè)化、城市文化底蘊(yùn)不足、文化資源開發(fā)與利用程度較低、發(fā)展創(chuàng)新觀念不強(qiáng)、文化人才缺乏、文化品牌與影響力有限、文化交流程度等復(fù)雜多樣的內(nèi)外部環(huán)境,雖然目前已有研究對(duì)城市文化空間時(shí)空演變機(jī)制、特征類型、優(yōu)化重構(gòu)等的內(nèi)容進(jìn)行了理論與實(shí)證研究,但對(duì)其演變機(jī)理的關(guān)聯(lián)性、文化與社會(huì)人居環(huán)境的協(xié)調(diào)研究、人地關(guān)系演化規(guī)律、區(qū)域文化特殊性等缺乏系統(tǒng)性研究,在協(xié)調(diào)城市發(fā)展問(wèn)題與優(yōu)化城市文化空間上仍需持續(xù)進(jìn)行研究。未來(lái)城市文化空間研究應(yīng)從地理學(xué)研究出發(fā),厘清“城市—文化—空間”動(dòng)力關(guān)系系統(tǒng)，重點(diǎn)關(guān)注人、地、人地關(guān)系及其使用過(guò)程、演變機(jī)制、發(fā)展效應(yīng)與優(yōu)化建構(gòu)等方面，分別完善以下方向研究，以指導(dǎo)城市文化傳承與更新、歷史文化街區(qū)保護(hù)與復(fù)興、新興城市文化空間規(guī)劃與建設(shè)、現(xiàn)代文明文化融合與發(fā)展，促進(jìn)城市社會(huì)文化與城市空間和諧發(fā)展,形成城市文化空間地理學(xué)科系統(tǒng)研究體系。

5.1 城市文化空間理論與動(dòng)力關(guān)系系統(tǒng)研究

文化是城市的精神內(nèi)核,空間則是城市存在的載體和場(chǎng)所依賴,城市、文化、空間之間的互動(dòng)關(guān)聯(lián)系統(tǒng)是城市文化空間建構(gòu)與反建構(gòu)的基本對(duì)象(圖4)。城市文化空間建構(gòu)與反建構(gòu)需要協(xié)調(diào)文化資源現(xiàn)狀、城市形象需求和空間要素承載能力的順應(yīng)關(guān)系,也要處理好城市文脈傳承與更新、文化存在的資源與社會(huì)意義、空間發(fā)展的影響與依賴等反向關(guān)系。在文化資源稟賦尺度，結(jié)合歷史傳承資源與現(xiàn)代文明資源，活躍創(chuàng)新城市文化資源積累，增強(qiáng)城市文化空間持久存在的底蘊(yùn)與生命力，在城市發(fā)展尺度，利用自身文化價(jià)值資源與文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，形成自身城市獨(dú)特的文化品牌和文化形象，打造特色文化時(shí)尚，并加強(qiáng)培養(yǎng)懂文化、懂營(yíng)銷、懂管理的復(fù)合型專業(yè)性文化創(chuàng)作、策劃、管理、經(jīng)營(yíng)人才，在空間建設(shè)尺度，秉持以人為本與自然同在的文化空間繁榮理念，融合城市建筑與自然環(huán)境，保護(hù)城市文脈，尊重自然、尊重人情，營(yíng)造城市文化空間生活生產(chǎn)氛圍，傳承物質(zhì)與精神以及生態(tài)文化空間。只有重視城市文化空間多學(xué)科理論融合研究,厘清“城市—文化—空間”相互關(guān)系,城市文化空間才能從根源起實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展。

圖4 城市、文化、空間關(guān)系系統(tǒng)

5.2 城市文化空間人地關(guān)系地域系統(tǒng)變化研究

隨著城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、城市空間擴(kuò)張、居住區(qū)位條件等發(fā)展環(huán)境的變化,城市文化空間逐漸向多樣化方向發(fā)展演變,從人地關(guān)系地域系統(tǒng)的角度出發(fā),辨證看待“以人為本”的社會(huì)發(fā)展理念,研究城市文化空間的資源要素結(jié)構(gòu)、社會(huì)需求、空間布局、功能價(jià)值及其關(guān)系,構(gòu)建文化—空間的內(nèi)在聯(lián)系。從“人”的角度出發(fā),研究城市文化空間應(yīng)有的“人文關(guān)懷”;從人類自身的生存與發(fā)展出發(fā),注重人居環(huán)境,人的多樣性文化需求特征與變化,文化利益主體人群的要求與價(jià)值;從“地”的角度出發(fā),研究城市文化空間的生態(tài)環(huán)境,資源價(jià)值、再生的可能性、承載力、地域內(nèi)涵、時(shí)空演變特征、發(fā)展規(guī)律與趨勢(shì),著眼研究人地關(guān)系地域系統(tǒng)下城市文化空間的特征形象與功能結(jié)構(gòu)、互動(dòng)影響及時(shí)空演變機(jī)理、優(yōu)化重構(gòu)與發(fā)展效應(yīng)，形成城市文化空間發(fā)展效應(yīng)與優(yōu)化重構(gòu)相適應(yīng)的人地關(guān)系地域系統(tǒng)綜合理論實(shí)證研究體系(圖5)，致力于城市文化空間協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

5.3 城市文化空間變化的作用過(guò)程與機(jī)理研究

城市文化空間形成與發(fā)展雖然各具特色,但通過(guò)對(duì)比研究,不僅能找出城市的相似性與差異性特征,還能發(fā)現(xiàn)城市文化發(fā)展的普遍規(guī)律,為總結(jié)城市文化空間演進(jìn)規(guī)律找尋更充分的理論依據(jù)。立足城市文化稟賦條件與文化資源積累，以及城市經(jīng)濟(jì)與城市文化發(fā)展現(xiàn)狀和社會(huì)人居環(huán)境的文化要求的基礎(chǔ)上,應(yīng)綜合多學(xué)科研究視角,從多地域、多尺度、多類型、多特征的實(shí)證案例出發(fā),對(duì)當(dāng)前城市文化空間形態(tài)與發(fā)展路徑進(jìn)行歸納與總結(jié)提煉,比較傳統(tǒng)歷史文化深厚城市與新興城市文化內(nèi)涵的共性與個(gè)性,提出符合國(guó)情社會(huì)區(qū)域的城市文化空間研究范式。從城市文化空間承載實(shí)體(如文化廣場(chǎng)、歌(影)劇院、圖書館、博物館、學(xué)校、旅游景點(diǎn)等公共建設(shè)型城市文化空間，以及城市特色文化資源)與城市文化空間虛擬載體介入(如城市歷史文脈、現(xiàn)存文態(tài)、文化形象、口頭或技藝傳承性特色文化資源)出發(fā)，分類型、分尺度、分區(qū)域、分特征、分民族、分特色研究其在城市文化空間發(fā)展過(guò)程中的機(jī)制，分析城市文化空間所締結(jié)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、民族關(guān)系、節(jié)慶民俗、文化氛圍,以及新興文化空間、傳統(tǒng)文化空間的共生、融合與差異沖突關(guān)系,探討城市文化空間深入可持續(xù)發(fā)展的作用機(jī)制與優(yōu)化路徑,建立城市文化空間發(fā)展的作用—過(guò)程—機(jī)理研究體系。

圖5 城市文化空間系統(tǒng)研究體系

5.4 城市文化空間發(fā)展的效應(yīng)與優(yōu)化路徑研究

首先,城市文化空間從城市發(fā)展的“軟實(shí)力”出發(fā),以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù),彌補(bǔ)過(guò)去城市空間研究多集中在經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、政治、政策等方面,以城市文化空間的物質(zhì)和精神為研究對(duì)象,綜合城市文化空間的時(shí)空變化影響因子、功能—結(jié)構(gòu)特征,制定切實(shí)可行的城市文化空間建設(shè)規(guī)劃,避免規(guī)劃方針產(chǎn)生局限性和片面性,力求“多規(guī)合一、全面分析”，有利于完善城市空間建設(shè)功能分區(qū)。

其次,城市—文化—生態(tài)—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)綜合研究將漸成體系,會(huì)成為城市發(fā)展的必然選擇和終極目標(biāo),城市發(fā)展的多要素研究將得到廣泛重視,其深度和廣度應(yīng)進(jìn)一步拓展，特別是城市文化空間軟實(shí)力的發(fā)展?jié)摿Α⒐芾硪龑?dǎo)、交流要素將大大推動(dòng)城市空間發(fā)展研究需求。

第三,從城市文化空間發(fā)展研究的多學(xué)科視角,加強(qiáng)城市文化空間與其他各類空間的關(guān)系,探討城市文化空間引發(fā)的城市空間博弈、融合,以及相關(guān)就業(yè)結(jié)構(gòu)、居住地域、人口結(jié)構(gòu)、人居環(huán)境等具體變動(dòng),分析城市文化空間可持續(xù)發(fā)展下的“文化—生態(tài)—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)”綜合效應(yīng),以文化的社會(huì)價(jià)值為前提,探索區(qū)域城市文化變遷、植入、再生、輸出的適應(yīng)情景,從文化的傳承理念、凝聚力、輻射力、氛圍感、文化—生態(tài)機(jī)制、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)效應(yīng)等方面探討維護(hù)城市文化空間、提升城市文化空間質(zhì)量的路徑與方式,特別是研究城市空間如何被文化再加工以適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)文化。

最后，進(jìn)一步提高新經(jīng)濟(jì)、新環(huán)境時(shí)代下城市文化空間發(fā)展的基本特征，發(fā)展“自強(qiáng)性”文化內(nèi)涵，兼顧各方利益需求，統(tǒng)一體現(xiàn)城市文化空間效率與公平的辨證思維，打造城市文化品牌與形象的民族性和開放性，回歸城市文化空間發(fā)展的理性與規(guī)范性，協(xié)調(diào)平衡城市文化空間物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明發(fā)展要求。