弘揚(yáng)中國民族傳統(tǒng)音樂的實(shí)踐研究

孫淮

【摘要】中華民族歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，擁有豐富燦爛的人文積淀，史書資料再現(xiàn)了歷史長(zhǎng)河中的朝代變遷，建筑服飾展現(xiàn)了前代人民的生活環(huán)境，經(jīng)由人們口口相傳下來的音樂蘊(yùn)含著中國民族內(nèi)在的豐富情感。中國民族傳統(tǒng)音樂也是中國民族歷史文化的一種重要的記錄方式，更是中華民族精神文明的具體展現(xiàn)，是中華民族的靈魂和瑰寶。隨著時(shí)代的不斷更新和發(fā)展，中國民族傳統(tǒng)音樂的弘揚(yáng)和發(fā)展受到了較大的沖擊。因此，為了促進(jìn)中國民族傳統(tǒng)音樂的弘揚(yáng)和發(fā)展，應(yīng)該在學(xué)校的音樂教育中融合中國民族傳統(tǒng)音樂教學(xué)，構(gòu)建具有中國民族特色的音樂理論體系和教育體系，以便于更好地弘揚(yáng)中國民族傳統(tǒng)音樂文化。

【關(guān)鍵詞】中國民族;傳統(tǒng)音樂;實(shí)踐研究

【中圖分類號(hào)】J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、中國民族傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵

中國民族傳統(tǒng)音樂的概念并非自古就有，而是在近現(xiàn)代的時(shí)候才有人提出。在以往，中國音樂僅僅指代中國傳統(tǒng)音樂，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我國的國門被西方列強(qiáng)的炮火打開，歐洲國家的音樂全面涌入中國，一些中國知識(shí)分子開始了解和借鑒歐洲音樂發(fā)展過程中形成的理論，以此創(chuàng)作出了一種和傳統(tǒng)音樂有所差異的新音樂。為了把傳統(tǒng)民族音樂和新音樂區(qū)別開來，提出了中國民族傳統(tǒng)音樂的概念。中國民族傳統(tǒng)音樂是指用中國傳統(tǒng)樂器以獨(dú)奏、合奏形式演奏的中國傳統(tǒng)音樂。中國民族傳統(tǒng)音樂的音律、音階、宮調(diào)等基本音樂理論以及音樂文化傳統(tǒng)、哲學(xué)基礎(chǔ)和民族思維方式都具有中華民族的獨(dú)特規(guī)律和特點(diǎn)。一般而言，中國傳統(tǒng)音樂主要分為三種類型，中原音樂、四域音樂、外國音樂。有民間音樂、文人音樂、宮廷音樂、宗教音樂四大組成部分。中國民族音樂按其體裁藝術(shù)特點(diǎn)尚可分為六大類。民間歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、民族器樂、綜合性樂種等。每類音樂又各有多種體裁、形式、樂種和作品?？梢哉f，中國由于地域廣闊，民族較多，以至于音樂的種類也較為豐富多彩，各個(gè)民族都通過自己的辛勤勞動(dòng)和聰明的智慧創(chuàng)造出了內(nèi)涵豐富，廣為流傳的民族傳統(tǒng)音樂文化。

二、中國民族傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)展

中國實(shí)行學(xué)校音樂教育已經(jīng)歷經(jīng)九十多年，這些年來，我國在音樂教育方面出現(xiàn)了較多的專業(yè)人才，取得了一定的成績(jī)。但是在中國民族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展上，還存在一些亟待解決的問題。目前，我國音樂課堂教學(xué)的過程中，主要還是歐洲音樂占據(jù)了主導(dǎo)地位，民族傳統(tǒng)音樂只是輔助地位。比如，音樂教學(xué)人員在講解音樂理論的基礎(chǔ)時(shí)，采用的音樂定律和樂器都還是十二平均律和西洋樂器。在這些音樂定律和樂器的基礎(chǔ)上去判斷和分析民族傳統(tǒng)音樂。隨著新課標(biāo)理念的提出，音樂教育也應(yīng)該順應(yīng)新課標(biāo)理念的要求，重視中國傳統(tǒng)音樂，而不是以西方音樂理論的知識(shí)來分析研究中國民族音樂，也不是以西方音樂的審美觀念來欣賞中國民族傳統(tǒng)音樂。

因此，要想繼承和發(fā)展中國民族傳統(tǒng)音樂，應(yīng)該注重學(xué)校音樂教育的重要性，以學(xué)校作為音樂弘揚(yáng)的載體。具體可以采用以下幾種方式。

第一種，構(gòu)建中國民族傳統(tǒng)音樂理論體系和中國民族傳統(tǒng)音樂教育體系，讓青少年對(duì)中國民族傳統(tǒng)音樂的思維方式、哲學(xué)基礎(chǔ)和價(jià)值以及審美觀念具有正確的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到自己民族音樂的獨(dú)特價(jià)值，從而產(chǎn)生文化自覺和文化自信，以便于能夠更好地弘揚(yáng)和發(fā)展中國民族傳統(tǒng)音樂。

第二種，在弘揚(yáng)和發(fā)展中國民族傳統(tǒng)音樂的過程中，應(yīng)該要取其精華、去其糟粕。對(duì)于中國民族傳統(tǒng)音樂，不是要全盤接收，而應(yīng)該繼承和發(fā)展其中的優(yōu)秀部分，摒棄糟粕部分。在民族傳統(tǒng)音樂教學(xué)過程中，講解優(yōu)秀的、符合時(shí)代要求的民族音樂。

第三種，幫助音樂教學(xué)人員樹立正確的教學(xué)理念和教學(xué)思維。創(chuàng)新是民族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展源泉，民族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷革新，實(shí)行教育環(huán)境的變化。而與之相對(duì)應(yīng)的就是音樂教學(xué)人員也應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的音樂教學(xué)觀念，從實(shí)際出發(fā)，了解學(xué)生的實(shí)際需求，選擇合適的民歌和樂器，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族樂器的興趣，并樂于學(xué)習(xí)民族音樂的相關(guān)知識(shí)。在這一教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體教學(xué)輔助工具，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺和視覺等多種感官體驗(yàn)民族傳統(tǒng)音樂的魅力。教師也可以讓學(xué)生親自彈奏民族樂器，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉進(jìn)學(xué)生和民族樂器之間的距離。

三、如何弘揚(yáng)中國民族傳統(tǒng)音樂文化

（一）更新中國民族傳統(tǒng)音樂教育理念，培養(yǎng)人們弘揚(yáng)中國民族傳統(tǒng)音樂的理念，堅(jiān)持多元化的音樂理念

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國的文化交流也日益緊密，多元化的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)成型。正所謂“民族的才是世界的。”民族的東西也應(yīng)該屬于世界，世界各國的音樂都具有一定的共性，民族傳統(tǒng)音樂和世界音樂是個(gè)性和共性的區(qū)別。因此，中國民族傳統(tǒng)音樂教育也可以在多元化的發(fā)展環(huán)境中進(jìn)行，提高人們的民族傳統(tǒng)音樂的審美情緒。在以往的音樂教育過程中，總是過多的強(qiáng)調(diào)音樂知識(shí)技能的掌握，忽視了音樂文化中的內(nèi)涵和精神。音樂是蘊(yùn)藏了創(chuàng)作者豐富情感的產(chǎn)物，也具有一定的精神鼓舞作用。音樂教育也應(yīng)該更新教育者關(guān)于中國民族傳統(tǒng)音樂教育理念，培養(yǎng)人們弘揚(yáng)中國民族傳統(tǒng)音樂的理念，堅(jiān)持多元化的音樂理念，把音樂當(dāng)成一種文化來弘揚(yáng)和發(fā)展。如今，國際文化交流日益頻繁，越來越多的外國學(xué)子前來中國學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，尊重和理解世界上不同民族的特色音樂，發(fā)揮中國文化的包容性，拋棄不合時(shí)宜的音樂價(jià)值方面的偏見，發(fā)揮文化的多樣性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界各國音樂的不同之處，知曉世界民族音樂的豐富性和多樣性，以此培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。多元化的教育不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解和尊重世界上的不同音樂種類，還能幫助學(xué)生構(gòu)建良好的全球觀和整體觀，能夠平等地看待文化的多元性。需要注意的是實(shí)現(xiàn)多元化教育的前提是學(xué)生對(duì)本民族音樂的熱愛，能夠充分弘揚(yáng)中國民族傳統(tǒng)音樂。

（二）提高音樂教學(xué)人員的專業(yè)素養(yǎng)，為弘揚(yáng)中國民族傳統(tǒng)音樂培養(yǎng)優(yōu)秀的引導(dǎo)人

音樂教學(xué)人員是弘揚(yáng)中國民族傳統(tǒng)音樂的引導(dǎo)者，應(yīng)該具備良好的專業(yè)素養(yǎng)。音樂教學(xué)人員是中國民族傳統(tǒng)音樂知識(shí)的傳遞者，教師應(yīng)該不斷充實(shí)中國民族傳統(tǒng)音樂的理論知識(shí)，對(duì)中國民族傳統(tǒng)音樂具有一個(gè)整體性、系統(tǒng)性的清晰認(rèn)識(shí)，以便于能夠向他人有條理性地講解出來，或者能夠較好地回答出相關(guān)人員提出的問題，解決他人的疑惑。教師不僅需要具備良好的教學(xué)技能，還應(yīng)該具備良好的音樂審美能力，能夠正確地傳遞出中國民族傳統(tǒng)音樂中所蘊(yùn)含的情感和精神。學(xué)?？梢圆扇　耙M(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的音樂教學(xué)方式?！耙M(jìn)來”是指學(xué)校聘請(qǐng)中國民族傳統(tǒng)音樂方面的專家和學(xué)者到學(xué)校開設(shè)講座，組織音樂教師前去學(xué)習(xí)。“走出去”是指安排學(xué)生外出深造學(xué)習(xí)，將自身的音樂知識(shí)體系化，從而為弘揚(yáng)中國民族傳統(tǒng)音樂打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

四、總結(jié)

中國民族傳統(tǒng)音樂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是具有獨(dú)特的民族內(nèi)涵和特點(diǎn)的音樂體系，近些年來，由于西方音樂和流行音樂的沖擊，民族音樂的發(fā)展受到了一定的阻礙。因此，應(yīng)該注重對(duì)中國民族傳統(tǒng)音樂的弘揚(yáng)，構(gòu)建系統(tǒng)化的中國民族傳統(tǒng)音樂體系，培養(yǎng)人們對(duì)中國民族傳統(tǒng)音樂的興趣，讓中國民族傳統(tǒng)音樂再次在中華大地上煥發(fā)生機(jī)。

參考文獻(xiàn)

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