編劇李瀟創(chuàng)作模式研究

楊一森

【摘 要】李瀟的作品在恰如其分地講述當(dāng)下社會熱點(diǎn)情感問題的同時，整體故事人物關(guān)系朝著非常態(tài)的人物關(guān)系搭建，而在非常態(tài)的人物交往中流露出來的情感卻通過與觀眾的心理“互動”來獲得認(rèn)同。

【關(guān)鍵詞】編?。弧逗孟壬?；劇本；情感

中圖分類號：J811 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0114-01

李瀟作為一名出色的青年編劇創(chuàng)作了多部受大家追捧的都市情感劇。尤為是近幾年的熱播劇，更加奠定了這位年輕80后的編劇地位。本文從從李瀟編劇的《麻辣婆媳》系列劇開始，到最新的一部《好先生》進(jìn)行探究。

一、非常態(tài)的人物關(guān)系模式搭建，在其電視劇中建立起一種“奇觀”的效果

《好先生》《大丈夫》《我愛男閨蜜》堪稱李瀟的都市情感三部曲。三部曲中錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系交織構(gòu)成跌宕起伏的劇情。《好先生》中曾經(jīng)的米其林三星主廚陸遠(yuǎn)，回國后發(fā)現(xiàn)自己的前女友甘敬，現(xiàn)在竟成為發(fā)小江浩坤的女朋友。而發(fā)小江浩坤的妹妹江萊卻與自己產(chǎn)生情愫。在陸遠(yuǎn)這匹野馬與江萊這匹烈馬的情感對決中，陸遠(yuǎn)很難接受發(fā)小江浩坤即將成為自己的大舅哥，更難接受前女友甘敬成為自己的妻嫂，使得整部劇的情感推進(jìn)在這種感情糾葛與錯位中展開。

《大丈夫》中顧曉珺的爸爸難以接受與自己年齡相仿的歐陽劍成為自己的女婿；而歐陽劍女兒淼淼的前男友趙康卻有可能成為歐陽劍的姐夫。老夫配少妻，少婦配男孩的情感鬧劇在片中上演。

《我愛男閨蜜》中資深婚姻顧問方駿與70后女客戶葉珊走到一起，方駿一手拉扯大的妹妹方依依卻與葉珊的外甥小康互生情愫。對于葉珊來說自己的外甥變成了夫家的妹夫，對于小康來說自己的小姨變成了自己的大舅嫂。正是這種非常態(tài)的人物關(guān)系搭建，使得李瀟筆下的人物關(guān)系異類于正常的社會情感關(guān)系之中，使觀眾產(chǎn)生獵奇的心理，吸引著觀眾的眼球。

二、李瀟筆下的“世事俗情”是在非常態(tài)的任務(wù)交往中自然地流露出來，“不經(jīng)意”卻別有一番滋味

李瀟創(chuàng)作的絕大部分劇本，是以當(dāng)下都市中存在的情感問題為核心來進(jìn)行劇作。早年間《婆婆遇上媽之歡喜冤家》的核心，以都市情感問題中的永恒矛盾——婆媳關(guān)系為核心來進(jìn)行創(chuàng)作。隨著創(chuàng)作的深入、城市男女情感關(guān)系的發(fā)展突破，使得“男閨蜜”成為一種時髦的都市男女關(guān)系概括。電視劇《我愛男閨蜜》男女主人公由最初的情感對立、排斥，到后來的“并肩作戰(zhàn)”，再到彼此間的互生情愫。使得“男女之間到底有無真正的友誼”這一糾結(jié)的情感問題得到一個完美解釋。而《大丈夫》這部電視劇則是針對當(dāng)下社會中，出現(xiàn)的男女雙方巨大年齡差距的結(jié)合為創(chuàng)作核心。在這部劇當(dāng)中李瀟通過“男老女少”和“男少女老”兩種不同的男女關(guān)系結(jié)合，來鏡像反映社會中存在的兩種新的情感現(xiàn)象。通過“核心人物”周遭人物間的情感關(guān)系變化，來自然地闡釋：真正的愛情是沒有年齡限制的。而《好先生》絕對是李瀟情感劇創(chuàng)作中最為出色的一部。李瀟的創(chuàng)作核心源點(diǎn)基于：當(dāng)下社會中女性對于人生另一半“浪漫情調(diào)”的追求，而調(diào)查表明符合女性這一訴求的靈魂職業(yè)便是西餐廚師?；谂詫Π閭H精神情感方面訴求的增強(qiáng)，輔之以“郎才女貌”傳統(tǒng)觀念的疊加，造就了《好先生》這一出色都市情感劇的誕生。

三、“奇幻”不是凡間，俗世亦非蒼白，社會關(guān)系中的刻意組合呈現(xiàn)的是社會結(jié)構(gòu)中常態(tài)的互動

李瀟三部曲《好先生》《大丈夫》《我愛男閨蜜》中都在盡力營造真實的故事發(fā)生環(huán)境和浪漫真實的愛情故事。讓觀眾從內(nèi)心去拉近現(xiàn)實生活狀態(tài)與“奇幻”感情關(guān)系之間的距離。從最新的一部劇《好先生》來說，符合故事發(fā)生整體基調(diào)的拍攝地上海，絕對是最為符合人物氣質(zhì)的一座城市。如果說在中國大陸哪一座城市的中西結(jié)合最為融洽，那么答案只有一個那就是上海。隨處而見的西餐廳，道路兩旁郁郁蔥蔥的法國梧桐，燈紅酒綠的酒吧。撲面而來的是一種濃郁的小資情調(diào)。劇中的核心人物陸遠(yuǎn)在這樣的環(huán)境中，與自己所從事的職業(yè)才會顯得更為真實。在這樣地域環(huán)境的襯托下與江萊上層社會的生活狀態(tài)才顯得更為契合。面對現(xiàn)實的情感思維，陸遠(yuǎn)、江浩坤與甘敬，無論回憶再如何唯美，現(xiàn)實注定是要走出三角關(guān)系。甘敬對于陸遠(yuǎn)來說永遠(yuǎn)都是最美好的記憶；而在甘敬的眼中即使陸遠(yuǎn)有多不靠譜，他依然是最富天才的那一個。面對陸遠(yuǎn)這匹野馬或許只有江萊這樣的烈馬才能將其降服！當(dāng)男女之間的感情數(shù)字由奇數(shù)變?yōu)榕紨?shù)時，則意味著雙方已將往事釋然。隨著故事的發(fā)展，在自然狀態(tài)下觀眾已經(jīng)在不經(jīng)意間為這種不可能的“奇幻”情感發(fā)生，找尋了一個合理化解方式。貫穿于整部劇在編劇與觀眾的情感博弈中，深刻地闡釋了李瀟“奇幻”不是凡間，俗世亦非蒼白的情感創(chuàng)作模式。

《大丈夫》中啟用的演員李小冉、韓童生、楊玏、關(guān)曉彤等大多為從小生長在北京，演員自然將京式的喜劇與幽默從每個毛孔中自然散發(fā)。劇中人物的生活狀態(tài)使得觀眾不必刻意去思考觀眾一眼便知故事發(fā)生在北京。這種強(qiáng)烈的現(xiàn)實代入感是李瀟表達(dá)“奇幻”情感關(guān)系的前提。隨著“奇幻關(guān)系”被觀眾普遍接受，則意味著“刻意組合”呈現(xiàn)出的情感關(guān)系與觀眾現(xiàn)實中思維方式產(chǎn)生了互動。在這樣的創(chuàng)作模式中使得“李瀟式”的“奇幻”情感關(guān)系能夠自如地在現(xiàn)實的思維狀態(tài)中揮灑“世事俗情”。