劉曉宇
【摘 要】合唱是一種藝術(shù)體裁,也是一種演唱形式,屬于群體音樂題材范疇,藝術(shù)價值高,表演難度也高。在合唱指揮中,正確處理理性與激情的關(guān)系,跟隨表演的發(fā)展靈活調(diào)控二者,可確保表演效果。本文首先簡要分析了合唱指揮中理性與激情的關(guān)系,其次就理性與激情的調(diào)控問題提了幾點建議,以供參考。
【關(guān)鍵詞】合唱指揮;理性與激情;調(diào)控措施
中圖分類號:J615 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2019)23-0056-02
合唱是群體音樂題材中藝術(shù)價值較高且意境高雅的藝術(shù)體裁,在合唱過程中,合唱指揮起著重要作用,任何一個合唱作品,都需要合唱指揮的不斷練習(xí)、理性分析與認(rèn)識,并在合唱過程中對合唱作品進行再創(chuàng)造,最終向聽眾展示出一個優(yōu)秀的合唱作品,可以說合唱指揮是一個合唱作品能夠表現(xiàn)出藝術(shù)價值的核心所在[1]。為此,合唱指揮在指揮過程中要能靈活、合理調(diào)控自己的情緒,有效調(diào)控好理性與激情,確保藝術(shù)表現(xiàn)效果。
一、合唱指揮中理性與激情的關(guān)系分析
合唱指揮中理性與激情關(guān)系緊密,二者相互作用,相互影響,缺一不可。理性與激情同是情感的表達(dá)形式,是合唱作品表演時的靈魂所在,也是一個合唱作品能夠成功的重要因素。而對于合唱指揮中理性與激情的關(guān)系,我們大致可以抱有這樣的認(rèn)識:理性與激情的基礎(chǔ),激情的產(chǎn)生離不開理性,但同時,理性也會抑制激情的產(chǎn)生[2]。
(一)理性是激情的基礎(chǔ)
若從心理學(xué)角度分析理性,我們可將理性理解為一種思維形式,且該種思維形式具有一定的推理性與判斷性。通過理性,我們可以將對一件事物的認(rèn)識上升到一個新的高度。從某種意義上講,理性能夠體現(xiàn)出創(chuàng)造者的藝術(shù)情操與境界。同樣,激情也是人體、生活、生命在進行過程中的不可或缺的要素,激情會使我們充滿動力,斗志昂揚,但理性則會使我們冷靜,讓我們看到事物的多個面與多種可能性。就激情與理性的關(guān)系而言,激情離不開理性,激情的產(chǎn)生要在理性的基礎(chǔ)之上。在進行合唱指揮或合唱表演時,必須要對合唱作品進行理性地分析,獲得正確的認(rèn)識,讓激情建立在理性之上,才不會讓激情變得盲目,無所適從[3]。簡言之,缺乏理性的激情并沒有多大價值,它會讓合唱指揮表現(xiàn)得盲目無章甚至失控,唯有在理性地指導(dǎo)與控制下,作品的藝術(shù)感染力才能得到充分發(fā)揮,聽眾才能聽懂、感受到合唱作品想要表達(dá)的內(nèi)容與情感。
(二)激情會受到理性的抑制
理性是激情的基礎(chǔ),激情的產(chǎn)生需建立在理性的基礎(chǔ)上,但同時,理性也會在某些時候、某種程度上抑制激情的產(chǎn)生。在合唱作品表演過程中,合唱指揮必須時刻保持感情的充沛,需對作品、對聽眾滿懷激情與熱愛,但同時,合唱指揮又需時刻保持冷靜。在某些時候,合唱指揮需要用理性抑制住激情的產(chǎn)生,才能確保合唱表演不會走進不可控的境地。但對激情的抑制也需有個度,如果過分抑制激情,或在指揮過程中不存在激情而只保留理性,則會使整個表演平平無亮點可言,甚至使合唱作品失去生命力,難以引起聽眾心靈與情感的共鳴。為此,合唱指揮者必須辯證對待激情與理性的關(guān)系,使兩者相互協(xié)調(diào),共同為合唱表演服務(wù)[4]。
二、合唱指揮中理性與激情的調(diào)控措施
(一)根據(jù)作品風(fēng)格進行理性與激情的調(diào)控
在合唱表演過程中,合唱作品的風(fēng)格會影響合唱指揮者理性與激情的產(chǎn)生。在合唱排練過程中,合唱指揮需要對合唱作品的內(nèi)容、風(fēng)格、所要表現(xiàn)的情感以及藝術(shù)表現(xiàn)形式做全面分析,在全面了解、深度把握合唱作品的基礎(chǔ)上對合唱作品進行再創(chuàng)造,使創(chuàng)作者的思想情感得到淋漓盡致地展現(xiàn)。同時,在充分表現(xiàn)作者思想情感的基礎(chǔ)上,合唱指揮者還需要將自己的情感融入進去,在指揮過程中將作品按照作者意圖表現(xiàn)出來的基礎(chǔ)上,對作品進行再創(chuàng)造,對作品進行創(chuàng)新,而這個創(chuàng)造、創(chuàng)新的過程需要有理性與激情的支持。在二次創(chuàng)作過程中,合唱指揮者需要把握好作品的風(fēng)格,合理運用理性與激情的指揮手法,在保留作品原有框架的基礎(chǔ)上,合理調(diào)控理性與激情,有效增強作品的藝術(shù)性、感染力。而對于理性與激情的調(diào)控,合唱指揮者需要根據(jù)作品風(fēng)格而定。如合唱作品風(fēng)格是舒緩且沉靜的,那么指揮者就需適當(dāng)抑制激情的產(chǎn)生,讓合唱指揮過程相對理性化;但如果作品風(fēng)格是激烈、雄壯的,那在進行二次創(chuàng)作與指揮過程時就需采取激情飽滿且具有一定表現(xiàn)力的、感染力的指揮手法,引導(dǎo)聽眾快速進入到作品所創(chuàng)造出的氛圍中,深切感受合唱指揮的激情澎湃,感受合唱作品的深厚情感以及所要表現(xiàn)的氣勢[5]。
(二)結(jié)合環(huán)境進行理性與激情的調(diào)控
環(huán)境是影響合唱藝術(shù)發(fā)展的重要因素,合唱指揮者對于自身理性、激情等情感要素的調(diào)控,需結(jié)合環(huán)境的變化合理進行。不同的自然環(huán)境造就了不同的人文環(huán)境以及藝術(shù)風(fēng)格,如我國西北地區(qū)的合唱風(fēng)格多是豪放雄壯,許多曲目在演唱與演奏時都會營造出雄宏壯闊、慷慨激昂的氣勢;而江南地區(qū)的曲目風(fēng)格大多婉約沉靜,清秀委婉,透過音樂,我們仿佛能看到悠長的雨巷以及丁香般的姑娘。因此,環(huán)境不同,合唱作品的風(fēng)格不同,表現(xiàn)的情感也各有差異,在進行合唱表演時,合唱指揮要根據(jù)具體的環(huán)境合理調(diào)控理性與激情,不斷變換指揮手法,該舒緩時舒緩,該豪邁時豪邁,方能將合作作品的藝術(shù)效果與感染力發(fā)揮到最大。
除卻自然環(huán)境外,社會環(huán)境的變化也會影響合唱藝術(shù)的情感表現(xiàn),在不同的年代背景下,合唱藝術(shù)的風(fēng)格、感情基調(diào)等存在較大差異[6]。為此,在進行合唱演奏時,合唱指揮需根據(jù)合唱作品背后的社會環(huán)境,歷史人文因素,適當(dāng)轉(zhuǎn)換指揮手法,合理調(diào)控理性與激情,將作品的內(nèi)容、情感、價值觀念、審美情趣等充分表現(xiàn)出來,讓聽眾更好地走近作品、了解作品,了解作品背后的歷史往事。如在五四運動時期,全國都處在一個相對緊張的狀態(tài),創(chuàng)造出的合唱作品也都是與戰(zhàn)爭、團結(jié)有關(guān),合唱藝術(shù)有很強的凝聚力與號召力,在演奏這類作品時,合唱指揮就需適當(dāng)抑制理性而表現(xiàn)出莫大的激情,以一種熱血沸騰的狀態(tài)去指揮,去演奏,方能將合唱作品想要表達(dá)的情感淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
(三)將自身投入到合唱藝術(shù)中
一個成功的合唱作品,需要合唱指揮將自己的身、心、思想、情感全部融入作品的意境中,與作品合二為一,方能結(jié)合作品的表演需求合理調(diào)控理性與激情,確保表演效果。為此,在進行合唱藝術(shù)表演時,合唱指揮需準(zhǔn)確理解作者的意圖與作品的內(nèi)涵,在此基礎(chǔ)上將自己的思想與情感融入進去,跟隨作品的情感變化不斷轉(zhuǎn)換自身情緒,將作品完美地表現(xiàn)出來。
三、結(jié)語
綜上所述,在合唱過程中,合唱指揮起著重要作用,合唱指揮對于自身理性與激情的合理調(diào)控,是確保合唱作品表演效果的關(guān)鍵。為此,合唱指揮需不斷學(xué)習(xí)、探索,正確認(rèn)識理性與激情的關(guān)系,能根據(jù)作品風(fēng)格、作品產(chǎn)生的背景環(huán)境等合理調(diào)控理性與激情,確保藝術(shù)的表現(xiàn)效果。
參考文獻:
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[6]談愛芳.合唱指揮的理性與激情[J].大眾文藝,2013(02):161-162.