劉佳欣 李宗堂
【摘 要】歌唱時氣息的運(yùn)用是至關(guān)重要的一環(huán)。演唱者通過控制氣息的強(qiáng)弱、緩急來營造或柔美婉約或悲涼深沉的藝術(shù)效果。在學(xué)習(xí)聲樂的過程中,筆者發(fā)現(xiàn)氣息的運(yùn)用對音準(zhǔn)的控制也起到了至關(guān)重要的作用?;诖耍疚脑嚪治鰵庀⒌倪\(yùn)用與歌唱時音準(zhǔn)之間的關(guān)聯(lián)。
【關(guān)鍵詞】音準(zhǔn);氣息;歌曲演唱
中圖分類號:J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2019)23-0053-02
一、氣息不當(dāng)造成音準(zhǔn)問題
(一)漏氣對音準(zhǔn)的不良影響。有的學(xué)生在歌唱時為了追求口腔打開的狀態(tài)而錯誤地不敢用真聲,聲帶不閉合,導(dǎo)致音準(zhǔn)也出現(xiàn)問題。漏氣問題看似與音準(zhǔn)沒有直接的關(guān)聯(lián),但其實這是一個很常見的情況:不閉合的聲帶歌唱時容易晃晃悠悠,音準(zhǔn)打不到準(zhǔn)確的點上,忽而偏高忽而偏低。正是因為氣息沒有打到點上,沒有有效控制,氣息忽緩忽急,就像大風(fēng)中的柳樹,找不到支點因而沒有方向。這個問題是最常見的,有的人會誤以為是演唱者本身音準(zhǔn)有問題,但其實他們中很大一部分都是可以通過后天訓(xùn)練氣息的控制防止漏氣,將音準(zhǔn)問題得到有效改善的。朱建萍在其發(fā)表的《聲樂技術(shù)對歌唱音準(zhǔn)的影響分析》一文中也提到了類似的觀點。她主張要控制好歌唱時的音準(zhǔn),“穩(wěn)定的聲門支點、正確的喉位……在此前提下,想要順利的完成這些樂句,還需要進(jìn)一步強(qiáng)化對氣息的精確控制?!逼鋵嵕褪侵搁]合的聲帶與氣息之間的平衡,正是解決音準(zhǔn)問題的關(guān)鍵。
(二)氣息支撐不足對音準(zhǔn)的不良影響。還有一種由錯誤的氣息導(dǎo)致的音準(zhǔn)問題,那就是氣息支撐不足。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是演唱者腦海中雖然有正確的音準(zhǔn),但氣息支撐不足,就像射箭沒有滿弓,走到一半就沒勁兒了,導(dǎo)致音準(zhǔn)偏低。在孫曉峰發(fā)表的《聲樂教學(xué)中“半聲技巧”的運(yùn)用探究》一文中曾提到 “‘半聲技巧的訓(xùn)練能夠提高演唱者的音準(zhǔn),讓其從不正確的聲音狀態(tài)中解脫出來。”而文中對“半聲技巧”的詮釋是一種演唱者對氣息更高超而準(zhǔn)確的控制,這更需要大量氣息的練習(xí)。
(三)氣息太“浮”對音準(zhǔn)的不良影響。所謂“浮”就是指聲音聽起來沒有根基,越唱越飄,聲音像斷線風(fēng)箏,高音尖,低音虛。這種一般是沒有做到胸腹式聯(lián)合呼吸,氣息沒有吸到肺尖,發(fā)射點太高,漸漸就失去了核心的控制,對嗓子造成巨大的壓迫,嗓子發(fā)出聲音都困難,更無暇顧及音準(zhǔn)問題。
二、正確的氣息狀態(tài)
(一)杜絕漏氣。漏氣時聲帶沒有閉合,其實就是氣息沒有支點。雖然胸腹吸好了氣,但聲帶不閉合,氣息呼嘯而過通過聲門,聲帶吃不上勁兒,更談不上控制音準(zhǔn)。這種漏氣時聲音的感覺就仿佛整個聲音都是假聲帶震動,自己聽著聲音很寬很亮,其實聽者聽來非常炸耳,別說是“美妙的樂音”,說是噪音都不為過。老師常常對我說:“聲樂是一門不能自己學(xué)習(xí)的藝術(shù)?!边@就是其中的道理所在。還有一種自己容易走入誤區(qū)而導(dǎo)致漏氣的感覺,是演唱者不敢運(yùn)用真聲帶震動,害怕自己的聲音太“白”,運(yùn)用過多假聲帶的震動致使聲帶不閉合。這兩種錯誤的感覺說到底其實是萬宗歸一,只不過不同的人感受各不相同而已。
正確的聲音狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是用仿佛是說話一般自然的聲音演唱,這時可能演唱者自身聽見自己發(fā)出的聲音較小,甚至有雜音,這“雜音”其實就是成功的演唱者演唱時,自然、柔美的歌者自己本身的音色。在《男教師假聲示范在女生聲樂教學(xué)中的運(yùn)用》一文中,李強(qiáng)提出了一個很耐人尋味的現(xiàn)象:“在設(shè)定了科學(xué)的實驗和搜集數(shù)據(jù)后,他發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍認(rèn)為“模仿真聲比假聲更容易?!标P(guān)于這一點的原因作者并沒有進(jìn)行探究,但我認(rèn)為這正與本文中的觀點吻合。帶有真聲音色的歌唱才是可控且音準(zhǔn)到位的歌聲,而濫用假聲帶、避諱使用真聲則一定會導(dǎo)致音準(zhǔn)的失衡。
(二)持續(xù)不斷的氣息支撐。上面我們已經(jīng)討論過容易出現(xiàn)這類問題的真實的原因。這類人雖然已經(jīng)初窺胸腹式聯(lián)合呼吸之門徑,但身體機(jī)能還沒有得到足夠的鍛煉,其實已經(jīng)走上了正軌,只是還需繼續(xù)不斷在老師的指導(dǎo)下訓(xùn)練。訓(xùn)練的目標(biāo)是最好能做到演唱時游刃有余,一句唱完還有余氣,最關(guān)鍵是要注意千萬不可因為氣息不足而為了省氣,犧牲核心對聲音的支撐。寧可無聲,也不可越唱越低放棄音準(zhǔn)。
(三)放松從容的呼吸。我們還討論了氣息太浮所導(dǎo)致的音準(zhǔn)問題。這類問題在初學(xué)者身上較為常見,主要原因是沒有掌握好胸腹式聯(lián)合呼吸。這類人在演唱一開始可能氣息還夠用,可在換氣時,做不到吸氣又快又深,所以越唱氣息越浮。最好是不斷地進(jìn)行練習(xí),若是每一句開頭都感覺十分放松,氣息十分從容,而不是緊緊張張,慌不擇句,便是距離成功之門更上一層樓。
三、針對性的氣息訓(xùn)練方法
在音準(zhǔn)問題的解決訓(xùn)練時,決不能忘記氣息的訓(xùn)練。誠然,歌唱時可能造成音準(zhǔn)問題的原因有多種多樣,但氣息的問題不首先加以解決,問題是必然出現(xiàn)的。在陳曉發(fā)表的《論高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生歌唱中的“音準(zhǔn)”解決策略》一文中,作者提出“不僅要在視唱練耳教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的音準(zhǔn)訓(xùn)練……尤其要著重加強(qiáng)氣息、發(fā)音的訓(xùn)練”。對于初窺門徑的初學(xué)者都需要要求專業(yè)的氣息訓(xùn)練,更何況是我們專業(yè)的聲樂演唱工作者。因此,氣息的解決不僅是解決音準(zhǔn)問題的先決條件,更是歌唱學(xué)習(xí)前的首要任務(wù)。
(一)最大化利用肺部有效空間。要獲得穩(wěn)定、扎實的氣息基本功,首先要學(xué)會胸腹式聯(lián)合呼吸法。所謂胸腹式聯(lián)合呼吸,是聲樂學(xué)習(xí)者入門必然要學(xué)到的技能,既胸腔與腹腔同時擴(kuò)張吸氣,可以最大化利用肺吸入氣息的空間。我們平時日常的呼吸是淺而弱的,只能利用到肺的三分之一。最大化的利用肺部的有效空間,是為歌唱提供穩(wěn)定而綿長的氣息的先決條件。那么胸腹式聯(lián)合呼吸的訓(xùn)練方法,我們可以通過假裝聞花的動作來練習(xí)。一開始可能做的不夠透徹,這是正常的現(xiàn)象,身體的機(jī)能也需要在一天天的練習(xí)中得到加強(qiáng)。為了讓氣息又勻又穩(wěn),我們還可以做“嘶”的練習(xí),牙齒并攏并控制氣流勻速的吹出,要注意這個練習(xí)的要點是一定要勻速、不能忽快忽慢。我們還可以做快吸慢呼的練習(xí)。這一練習(xí)的要義在于熟練掌握胸腹式聯(lián)合呼吸,在有些歌曲中需要快速的換氣,緊接著進(jìn)行一個較長的樂句,這是需要練習(xí)來加強(qiáng)的。
(二)尋找自己本身的音色。針對聲帶不閉合的問題,最有效的方法是尋找自己本身的音色。老師常常給我練習(xí)的辦法是“嘆息”的練習(xí)。發(fā)出“唉”的聲音,氣息直貫至底,做一個夸張的嘆息的樣子,有些“做作”。這個練習(xí)要旨在于用上自己本身的聲音,先讓聲帶處于一個閉合的狀態(tài),然后緊接著用“唉”練聲,慢慢找到閉合的感覺。有的學(xué)生可能一次性找不到正確的狀態(tài),也可以試著讓他們用低沉寬厚,“磁性”的聲音說話。
老師給我做過一個形象的比喻,兩張紙平行的立在面前,向兩紙中間吹氣,兩張紙不僅不會分開,反而還會向中間靠攏,閉合在一起。氣流越急,閉合越迅速、穩(wěn)定;氣流若是不穩(wěn)定猶猶豫豫,兩張紙就越分離。兩張紙的狀態(tài)就仿佛聲帶,丹田給的氣流越快、越準(zhǔn),聲帶越閉合得好,不僅音樂會變得漂亮,音準(zhǔn)也會變得可控,演唱者對自己聲音也更加自信沉著、游刃有余。
四、總結(jié)
綜上所述,在歌唱的訓(xùn)練學(xué)習(xí)中,如果能將歌唱時氣息的控制與音準(zhǔn)的把握之間的關(guān)聯(lián)把握好,有機(jī)的結(jié)合在一起,理論上應(yīng)能得到事半功倍的效果。有的歌唱者在歌唱時發(fā)現(xiàn)自己不僅聲音不夠好聽,音準(zhǔn)竟然也出現(xiàn)了問題,這時不要急,慢慢調(diào)整氣息,把控好氣息的運(yùn)用,音準(zhǔn)的把握自然也會提升。在教學(xué)與實踐中,將二者合而為一的思路,不妨也可看做一種“捷徑”。 當(dāng)然也有天生音準(zhǔn)不好的人,但其實大多數(shù)人并不是天生,而是缺乏后天鍛煉。作為一名音樂教育工作者,應(yīng)及時區(qū)分二者的區(qū)別,并因材施教,有針對地訓(xùn)練。