陳曙光
【摘 要】安徽省宿州市,是我國的戲曲大市,她所擁有的泗州戲、淮北梆子戲、花鼓戲、墜子戲及小劇種四平調(diào),均被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,其中,泗州戲是安徽省“徽黃廬泗”四大劇種之一。這五個(gè)劇種融合了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,雖經(jīng)歲月的沖刷淘洗,但至今仍唱響在宿州大地,這是它固有的不為歲月所銷蝕的藝術(shù)價(jià)值內(nèi)涵所決定的。
【關(guān)鍵詞】宿州戲曲;地方化;鄉(xiāng)土化;方言化
中圖分類號(hào):J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2019)24-0028-01
簡單地說,劇目題材的地方化、樂舞唱腔的鄉(xiāng)土化、唱詞道白的方言化,既是宿州戲曲的突出藝術(shù)特色,也是其戲曲藝術(shù)價(jià)值的特征體現(xiàn)。
一、劇目題材的地方化
地方戲曲,其核心價(jià)值還是反映在它的地方性上,反映在它對(duì)于鄉(xiāng)土文化的關(guān)注上。宿州地方戲曲的五個(gè)劇種,都是宿州區(qū)域社會(huì)底層的戲曲藝人、知識(shí)分子吸收本土文化打造成的藝術(shù)品種。無論是泗州戲的《拾棉花》《懶大嫂趕會(huì)》,還是淮北梆子戲的《紅色三少女》《大樹參天》;無論是墜子戲的《故土情深》《白云五女》,還是淮北花鼓戲的《新人駿馬》《俺從災(zāi)區(qū)來》,四平調(diào)的《貧農(nóng)代表》《槐樹莊》等,它們所上演的戲曲故事內(nèi)容,都是以宿州區(qū)域的街談巷議為背景,以表現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖姷幕揪裥枨鬄榍疤岬摹?/p>
二、樂舞唱腔的鄉(xiāng)土化
作為地方戲曲的宿州諸劇種,其音樂、舞蹈的地方性表現(xiàn)得尤其突出。宿州四大劇種的主奏樂器,比如泗州戲的琵琶、梆子戲的板胡(二弦)、墜子戲的墜胡、花鼓戲的花鼓,廣為宿州區(qū)域藝人所制作、加工、改造、使用,也為廣大群眾所熟悉。特別是傳統(tǒng)的泗州戲,以琵琶等彈撥樂器伴奏為主——用彈撥樂器作為戲曲劇種的主弦,在國內(nèi)其他戲曲劇種中也是非常少見的。
除了伴奏樂器的鄉(xiāng)土化,宿州戲曲的舞蹈、唱腔更具地域性色彩。
泗州戲的表演,男角粗獷,女角潑辣,有著強(qiáng)烈的地域性舞蹈化色彩。“壓花場(chǎng)”舞蹈是泗州戲的“看家功夫”,它也是融合了宿州區(qū)域人民的風(fēng)俗習(xí)慣、豪放性格以及流行于這個(gè)地區(qū)的民間音樂舞蹈,如花鼓燈、小車舞、旱船等,經(jīng)數(shù)代藝人創(chuàng)作完善而成的;淮北梆子的起因雖然與陜、晉、豫等西部地區(qū)梆子有關(guān),但流播至宿州區(qū)域后,它與當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)習(xí)俗結(jié)合后,加重了舞蹈與武術(shù)成分;墜子戲的身段步法也都是從宿州當(dāng)?shù)毓?jié)令習(xí)俗、生活習(xí)俗、勞動(dòng)習(xí)俗的習(xí)慣動(dòng)作中提煉出來的,偏重于寫實(shí)、無拘無束、自然流暢,其鄉(xiāng)土化民間舞蹈的色彩濃厚;淮北花鼓戲更是以本土化的舞蹈成分見長,它的主要舞蹈“壓花場(chǎng)”(旦角舞)、“盤鼓”(生角舞)、花鼓大走場(chǎng)、四門八叉等舞蹈模式,在宿州人民的生活、勞動(dòng)、娛樂、游戲活動(dòng)中都可以找到“原型”。
唱腔,是戲曲演唱中的帶詞旋律,是區(qū)別各地方劇種的重要標(biāo)志。宿州戲曲的唱腔在遵循程式化唱腔的基礎(chǔ)上,又有各自的獨(dú)創(chuàng),其最大特點(diǎn)是“歌言情”式的原始樸素,自然抒情。
泗州戲的歌唱方式為“怡心調(diào)”,是由民間說唱形式發(fā)展而來的典型的板腔體系的戲曲劇種,它之所以能被稱為“拉魂腔”,可見它的唱腔魅力——其唱腔南、北方風(fēng)格交融,婉約與豪放并蓄,特別是女聲尾音的假聲翻高八度,野艷放浪,這和皖北女性的熱情潑辣性格息息相關(guān);淮北梆子曲調(diào)豐富,板式繁多,高亢雄健,動(dòng)作粗獷,架式夸張,充分表現(xiàn)了宿州漢子的雄渾陽剛之美。墜子戲音樂體制也為板腔體,有基本唱腔和花腔小調(diào)之分?;境皇闱樾院軓?qiáng),花腔小調(diào)偏重幽默詼諧,而且,墜子戲的主奏樂器墜胡的音區(qū)、音色非常接近人聲,它的上、下滑音都能和唱腔渾然一體;淮北花鼓戲的唱腔,是在宿州話、聲、韻、調(diào)基礎(chǔ)上升華而來的說唱性唱腔,鄉(xiāng)土韻味十足。其腔調(diào)特點(diǎn)突出體現(xiàn)在女腔的“悲柔”上,藝術(shù)化再現(xiàn)了皖北地區(qū)婦女“哭言泣語”的獨(dú)特抒情方式和濃郁地方特色。從它的曲調(diào)名稱宿州調(diào)、澮北調(diào)、口子調(diào)、貨郎段就可以看出,淮北花鼓戲是在吸收了眾多宿州地方小調(diào)、民歌的基礎(chǔ)上形成的地方戲曲品種。
三、唱詞、道白的方言化
宿州戲曲的方言化,在泗州戲、淮北梆子戲、墜子戲、淮北花鼓戲中表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生。因?yàn)?,歷代演員、編劇、導(dǎo)演等演職人員多是宿州區(qū)域土生土長,常年浸染在當(dāng)?shù)厝嗣裆鷦?dòng)的語言環(huán)境中,對(duì)宿州區(qū)域的熟語、諺語、口頭語、歇后語、調(diào)皮話爛熟于心,俯拾皆是,一出筆,一出口,本地方言熟語就會(huì)自然而然地融化到他們的戲曲創(chuàng)作、表演中去。唱詞、道白的方言化,除了體現(xiàn)在這四大劇種中的新編現(xiàn)代戲上之外,即使是傳統(tǒng)戲曲,那些帝王將相、王孫公子之類的人物角色,“言談舉止”間,多少都帶有幾分宿州“土”氣,讓觀眾倍感親切。
僅以《王小趕腳》為例。該劇是淮北花鼓戲的經(jīng)典劇目,本劇不但大量使用了皖北地區(qū)方言俗語,而且還加大了插科打諢的逗笑成分——二姑娘和王小為雇毛驢趕腳錢討價(jià)還價(jià),調(diào)皮的王小說不過伶牙俐齒的二姑娘,便要“打打自己的肉算盤”:
二姑娘:好,那你就打打你的肉算盤吧!
王 ?。喝サ羧说牟萘稀⑸诘母杉Z……
二姑娘:錯(cuò)啦錯(cuò)啦!是人的干糧,牲口的草料!
王 ?。号?,對(duì)對(duì)對(duì),人的干糧牲口的草料。
二姑娘:你到底去還是不去呀?
王 ?。厚R馬虎虎也夠來的,大姐你看俺來回趟,你總要管頓飯的吧?
二姑娘:那是當(dāng)然了……
地地道道的皖北道白,寥寥幾句宿州俏皮話,把王小的調(diào)皮可愛,二姑娘的善良內(nèi)秀襯托得活靈活現(xiàn)。