修身齊家與舐?tīng)偾樯?/h1>
2019-08-21 17:20:30王立群
民主 2019年5期
王立群
中國(guó)的文化，特別強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要，許多先賢留下很多育子的名言、故事，早在《禮記·大學(xué)》中就有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身……身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！庇纱诵纬闪恕靶奚睚R家”“修齊治平”這兩個(gè)成語(yǔ)。這本是儒家提倡與信奉的倫理哲學(xué)與政治理論。在儒家看來(lái)，人在社會(huì)上的發(fā)展是有層次的，需要先修養(yǎng)自己的品性，再治理好家庭與家族，然后治理好國(guó)家，最后才是在天下顯明自己的品德。這幾個(gè)層次之間的關(guān)系是條件關(guān)系，也就是只有修養(yǎng)好自己的品性，才能治理好家庭與家族，只有治理好家庭與家族，才能治理好國(guó)家。《大學(xué)》中的這種教誨，對(duì)后代人有很深的影響，故而許多強(qiáng)調(diào)家庭教育的典籍，如《教子書(shū)》《顏氏家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書(shū)》流傳下來(lái)。
在一個(gè)家族中，父輩、自己與兒孫，是一個(gè)家族至關(guān)重要的組成人員，在這三輩人中，兒孫一輩代表的是家族的未來(lái)，他們的素質(zhì)決定了一個(gè)家的發(fā)展方向與發(fā)展高度。因此，人們多將自己的心血與情感投注在兒孫輩身上。因此，在官場(chǎng)之中，出現(xiàn)了“上陣父子兵，打虎親兄弟”的局面，這種局面的出現(xiàn)，有兩種原因：
第一，內(nèi)舉不避子。
內(nèi)舉不避子，也稱內(nèi)舉不避親，指的是舉薦身邊有才能的人，即使是親屬也不回避，用來(lái)形容辦事公正無(wú)私。這個(gè)成語(yǔ)背后的故事，有著不同版本，《左傳》《韓非子》《呂氏春秋》中都有記載，《左傳》《呂氏春秋》的主角都是春秋時(shí)期晉國(guó)的大夫祁奚，《韓非子》的主角是晉國(guó)大夫趙武，我們以《呂氏春秋》中的記載為據(jù)，對(duì)此成語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)明。
祁奚為晉國(guó)的四朝元老，在朝中威信極高。有一次，晉平公向祁奚詢問(wèn)一則人事任命，當(dāng)時(shí)南陽(yáng)縣沒(méi)有縣令，晉平公不知道選誰(shuí)好，便詢問(wèn)祁奚的意見(jiàn)。祁奚想了一番便推薦了解狐。對(duì)于祁奚的這一回答，晉平公感覺(jué)很詫異，原來(lái)解狐是祁奚家的仇人，據(jù)說(shuō)是殺父之仇，有著這樣的深仇大恨，祁奚怎么會(huì)推薦他呢？與晉平公的詫異相比，祁奚表現(xiàn)得相當(dāng)坦然，因?yàn)闀x平公問(wèn)的是誰(shuí)能夠勝任南陽(yáng)縣令這一職位，而不是問(wèn)誰(shuí)是自己的仇人。祁奚的回答讓晉平公很是佩服，當(dāng)即下令任命解狐為南陽(yáng)縣縣令。不出祁奚所料，解狐到任之后，工作得力，深得民心，老百姓都對(duì)其拍手叫好。事實(shí)勝于雄辯，祁奚的眼光與胸懷讓晉平公大加贊賞，此事過(guò)后不久，晉平公又向祁奚詢問(wèn)另一則人事問(wèn)題，此次要任命的是晉國(guó)軍中的中尉，此次祁奚推薦的是自己的兒子祁午。祁奚的回答讓深深佩服祁奚的晉平公心中不禁打了一個(gè)問(wèn)號(hào)，之前的祁奚是不是在作秀，為的就是為兒子謀得中尉的職位呢？所以晉平公便詢問(wèn)祁奚，祁午是他的兒子，他就不怕別人說(shuō)閑話嗎？此時(shí)，祁奚的回答還是如那次回答晉平公一樣淡然，國(guó)君問(wèn)的是誰(shuí)可以擔(dān)任中尉這一職位，而不是詢問(wèn)誰(shuí)是自己的兒子。這一次，晉平公再次相信了祁奚。還是那樣，祁奚還是沒(méi)有讓晉平公失望，祁午上任之后，工作非常出色，完全能夠勝任?？鬃勇?tīng)說(shuō)了祁奚兩次推薦人才的事情之后，感慨萬(wàn)分，認(rèn)為祁奚大公無(wú)私，對(duì)外不排斥仇人不計(jì)私怨，對(duì)內(nèi)又不回避親生兒子（晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞！逼焦唬骸敖夂亲又鹦?？”?duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也。”平公曰：“善?！彼煊弥?guó)人稱善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有埃俊睂?duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也?！逼焦唬骸吧啤！庇炙煊弥?。國(guó)人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃眨∑铧S羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！币?jiàn)《呂氏春秋·去私》）。
孔子的評(píng)價(jià)，正是“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”的意思，形容用人公正無(wú)私。祁奚的舉動(dòng)讓孔子佩服，也令后人佩服，他在推薦兒子當(dāng)官這一事情上，就事論事，做得坦坦蕩蕩，問(wèn)心無(wú)愧。祁午的才能確實(shí)能堪此任，而不是因?yàn)槠钗缡亲约旱膬鹤?，不是出自私心，因此，他們這一對(duì)官場(chǎng)父子兵，謀的是國(guó)家的發(fā)展，想的是為國(guó)出力。公心當(dāng)頭，腐敗不會(huì)出現(xiàn)，家族腐敗更不會(huì)出現(xiàn)。
第二，舐?tīng)偾樯睢?/p>
舐?tīng)偾樯睿卜Q舐?tīng)僦?，是指老牛舔小牛的毛以示?duì)它的深切疼愛(ài)，用來(lái)比喻人之愛(ài)子，也比喻對(duì)子女的感情很深。此成語(yǔ)與東漢末年著名的謀士楊修有關(guān)。楊修早年深得曹操信任，被時(shí)任丞相的曹操任命為丞相主簿，但后來(lái)卻因“雞肋”一事，惹惱曹操，最后被多疑的曹操找了一個(gè)借口殺死了（修字德祖，好學(xué)，有俊才，為丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進(jìn)，欲守之又難為功，護(hù)軍不知進(jìn)止何依。操于是出教，唯曰“雞肋”而已。外曹莫能曉，修獨(dú)曰：“夫雞肋，食之則無(wú)所得，棄之則如可惜，公歸計(jì)決矣?！蹦肆钔獍咨試?yán)，操于此回師。修之幾決，多有此類。修又嘗出行，籌操有問(wèn)外事，乃逆為答記，敕守舍兒：“若有令出，依次通之?！奔榷弧Ｈ缡钦呷?，操怪其速，使廉之，知狀，于此忌修。且以袁術(shù)之甥，慮為后患，遂因事殺之。見(jiàn)《后漢書(shū)》卷五十四《楊震列傳》）。
曹操殺死楊修之后，有一天曹操看見(jiàn)楊修的父親楊彪，感覺(jué)幾日不見(jiàn)楊彪消瘦了很多，便詢問(wèn)楊彪為何消瘦得如此厲害，楊彪回答道：“我沒(méi)有金日的先見(jiàn)之明，將不肖子殺死，但還是有著老牛舔舐牛犢的親子之愛(ài)?！保ㄗ有逓椴懿偎鶜?，操見(jiàn)彪問(wèn)曰：“公何瘦之甚？”對(duì)曰：“愧無(wú)日先見(jiàn)之明，猶懷老牛舐?tīng)僦異?ài)。”操為之改容。見(jiàn)《后漢書(shū)》卷五十四《楊震列傳》）。
楊彪的回答援引的是漢武帝朝時(shí)以“忠孝”著稱的金日殺子之事。金日本是匈奴休屠王的太子，在霍去病出擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，休屠王被殺，金日與家人俱淪為官奴，年僅14歲的金日被安置在黃門署養(yǎng)馬。后來(lái)，漢武帝在一次宮中宴游閱馬之時(shí)，看到了身材魁梧、神情威嚴(yán)的金日。當(dāng)時(shí)金日等人牽著馬從殿前經(jīng)過(guò)，其他人都悄悄地看向大殿，只有金日目不斜視，恰好此番情景被漢武帝發(fā)現(xiàn)了，便將金日叫上前來(lái)詢問(wèn)，當(dāng)?shù)弥切萃劳醯奶訒r(shí)，漢武帝驚嘆不已，又加上金日的與眾不同，養(yǎng)的馬也肥壯，當(dāng)日便升為馬監(jiān)，后來(lái)又升為侍中、駙馬都尉、光祿大夫（久之，武帝游宴見(jiàn)馬，后宮滿側(cè)。日 等數(shù)十人牽馬過(guò)殿下，莫不竊視，至日 獨(dú)不敢。日 長(zhǎng)八尺二寸，容貌甚嚴(yán)，馬又肥好，上異而問(wèn)之，具以本狀對(duì)。上奇焉，即日賜湯沐衣冠，拜為馬監(jiān)，遷侍中、駙馬都尉、光祿大夫。見(jiàn)《漢書(shū)》卷六十八《金日列傳》）。金日為人謹(jǐn)慎，侍奉漢武帝從來(lái)沒(méi)有出過(guò)錯(cuò)，甚得漢武帝信賴（日 既親近，未嘗有過(guò)失，上甚信愛(ài)之，賞賜累千金，出則驂乘，入侍左右。見(jiàn)《漢書(shū)》卷六十八《金日列傳》）。金日的謹(jǐn)慎忠孝在他的殺子舉動(dòng)中詮釋得淋漓盡致。金日平時(shí)教子極為嚴(yán)厲，他的兩個(gè)兒子都頗得漢武帝喜愛(ài)，成為陪伴漢武帝玩耍的“弄兒”，常常陪伴在漢武帝身邊。玩耍的時(shí)候，孩子有時(shí)會(huì)忘卻禮數(shù)。有一次，金日的兒子從后面摟著漢武帝的脖子，恰好被金日看見(jiàn)，金日看了兒子一眼，兒子便嚇得跑了，一邊跑一邊哭，說(shuō)他爹爹生氣了。一個(gè)眼神就把兒子嚇成這樣，可見(jiàn)金日平日里對(duì)孩子管教嚴(yán)格。但是，金日的大兒子在長(zhǎng)大之后，行為不謹(jǐn)，在宮殿與宮人嬉戲，金日見(jiàn)后，對(duì)其淫亂不慎之舉甚是不滿，最后竟然因?yàn)檫@件事情將大兒子殺死了（日 子二人皆愛(ài)，為帝弄兒，常在旁側(cè)。弄兒或自后擁上項(xiàng)，日 在前，見(jiàn)而目之。弄兒走且啼曰：“翁怒?！鄙现^日 “何怒吾兒為？”其后弄兒壯大，不謹(jǐn)，自殿下與宮人戲，日 適見(jiàn)之，惡其淫亂，遂殺弄兒。弄兒即日 長(zhǎng)子也。見(jiàn)《漢書(shū)》卷六十八《金日列傳》）。金日殺子，讓漢武帝很是生氣，也很是哀傷，并為之而哭泣，金日反而要向漢武帝解釋殺子的原因（上聞之大怒，日 頓首謝，具言所以殺弄兒狀。上甚哀，為之泣，已而心敬日 。見(jiàn) 《漢書(shū)》卷六十八《金日列傳》），當(dāng)然他對(duì)漢武帝的解釋只是表層的原因，更深層的原因正是那句“伴君如伴虎”，兒子常伴漢武帝左右，但卻與宮女有染，這種淫亂不慎之舉勢(shì)必會(huì)引來(lái)大禍，不但會(huì)讓兒子喪命，而且還會(huì)禍及全族。為了避免這種大禍，一直隱忍謹(jǐn)慎的金日決意“舍卒保將”，殺掉兒子，保全全家。
金日不是不愛(ài)自己的兒子，但是他的舉動(dòng)并非所有的父親能做到的，而且這種殺子之舉畢竟還是殘忍的。楊彪引用金日的典故，雖然表面上說(shuō)自己沒(méi)有金日那樣的先見(jiàn)之明，但那只是一種委婉措辭，他與金日不同，楊修與金日的兒子也不一樣，所以他不會(huì)殺死兒子，而且對(duì)殺死兒子的曹操心里充滿了不滿與怨恨。如今殺子之人反而問(wèn)自己為何消瘦，這就如同打了人一棍，然后問(wèn)人家為什么哭一般，甚是可恥，但是，曹操位高權(quán)重，權(quán)傾一時(shí)，楊彪即便有怨恨在心頭，也不能直言，于是便用“舐?tīng)偾樯睢北磉_(dá)了對(duì)兒子的懷念。牛不會(huì)與人一樣用語(yǔ)言表達(dá)情感，但是它們有自己的表達(dá)方式，舔舐小牛犢的身體便是它們疼愛(ài)孩子的表現(xiàn)。
舐?tīng)僦?，是父母的本性，為了孩子父母可以付出所有，他們?cè)陉P(guān)注自己飛得高不高的時(shí)候，更關(guān)注孩子飛得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的問(wèn)題。但是有的父母在疼愛(ài)孩子時(shí)卻用了不當(dāng)方法，他們?yōu)榱俗尯⒆由虾脤W(xué)校、住豪宅、開(kāi)名車、穿名牌，不惜以身試法，通過(guò)非正當(dāng)途徑聚斂財(cái)富，有的甚至為孩子開(kāi)設(shè)聚斂財(cái)富的公司，有的則會(huì)為孩子的升遷提供綠色通道，火速提拔。注重血緣親情是中國(guó)的傳統(tǒng)，這是美德之一，但是為了親情而觸犯國(guó)法，為了親情而侵占百姓利益，為了親情而腐敗違規(guī)便是陋習(xí)了。
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王立群
中國(guó)的文化，特別強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要，許多先賢留下很多育子的名言、故事，早在《禮記·大學(xué)》中就有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身……身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！庇纱诵纬闪恕靶奚睚R家”“修齊治平”這兩個(gè)成語(yǔ)。這本是儒家提倡與信奉的倫理哲學(xué)與政治理論。在儒家看來(lái)，人在社會(huì)上的發(fā)展是有層次的，需要先修養(yǎng)自己的品性，再治理好家庭與家族，然后治理好國(guó)家，最后才是在天下顯明自己的品德。這幾個(gè)層次之間的關(guān)系是條件關(guān)系，也就是只有修養(yǎng)好自己的品性，才能治理好家庭與家族，只有治理好家庭與家族，才能治理好國(guó)家。《大學(xué)》中的這種教誨，對(duì)后代人有很深的影響，故而許多強(qiáng)調(diào)家庭教育的典籍，如《教子書(shū)》《顏氏家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書(shū)》流傳下來(lái)。
在一個(gè)家族中，父輩、自己與兒孫，是一個(gè)家族至關(guān)重要的組成人員，在這三輩人中，兒孫一輩代表的是家族的未來(lái)，他們的素質(zhì)決定了一個(gè)家的發(fā)展方向與發(fā)展高度。因此，人們多將自己的心血與情感投注在兒孫輩身上。因此，在官場(chǎng)之中，出現(xiàn)了“上陣父子兵，打虎親兄弟”的局面，這種局面的出現(xiàn)，有兩種原因：
第一，內(nèi)舉不避子。
內(nèi)舉不避子，也稱內(nèi)舉不避親，指的是舉薦身邊有才能的人，即使是親屬也不回避，用來(lái)形容辦事公正無(wú)私。這個(gè)成語(yǔ)背后的故事，有著不同版本，《左傳》《韓非子》《呂氏春秋》中都有記載，《左傳》《呂氏春秋》的主角都是春秋時(shí)期晉國(guó)的大夫祁奚，《韓非子》的主角是晉國(guó)大夫趙武，我們以《呂氏春秋》中的記載為據(jù)，對(duì)此成語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)明。
祁奚為晉國(guó)的四朝元老，在朝中威信極高。有一次，晉平公向祁奚詢問(wèn)一則人事任命，當(dāng)時(shí)南陽(yáng)縣沒(méi)有縣令，晉平公不知道選誰(shuí)好，便詢問(wèn)祁奚的意見(jiàn)。祁奚想了一番便推薦了解狐。對(duì)于祁奚的這一回答，晉平公感覺(jué)很詫異，原來(lái)解狐是祁奚家的仇人，據(jù)說(shuō)是殺父之仇，有著這樣的深仇大恨，祁奚怎么會(huì)推薦他呢？與晉平公的詫異相比，祁奚表現(xiàn)得相當(dāng)坦然，因?yàn)闀x平公問(wèn)的是誰(shuí)能夠勝任南陽(yáng)縣令這一職位，而不是問(wèn)誰(shuí)是自己的仇人。祁奚的回答讓晉平公很是佩服，當(dāng)即下令任命解狐為南陽(yáng)縣縣令。不出祁奚所料，解狐到任之后，工作得力，深得民心，老百姓都對(duì)其拍手叫好。事實(shí)勝于雄辯，祁奚的眼光與胸懷讓晉平公大加贊賞，此事過(guò)后不久，晉平公又向祁奚詢問(wèn)另一則人事問(wèn)題，此次要任命的是晉國(guó)軍中的中尉，此次祁奚推薦的是自己的兒子祁午。祁奚的回答讓深深佩服祁奚的晉平公心中不禁打了一個(gè)問(wèn)號(hào)，之前的祁奚是不是在作秀，為的就是為兒子謀得中尉的職位呢？所以晉平公便詢問(wèn)祁奚，祁午是他的兒子，他就不怕別人說(shuō)閑話嗎？此時(shí)，祁奚的回答還是如那次回答晉平公一樣淡然，國(guó)君問(wèn)的是誰(shuí)可以擔(dān)任中尉這一職位，而不是詢問(wèn)誰(shuí)是自己的兒子。這一次，晉平公再次相信了祁奚。還是那樣，祁奚還是沒(méi)有讓晉平公失望，祁午上任之后，工作非常出色，完全能夠勝任?？鬃勇?tīng)說(shuō)了祁奚兩次推薦人才的事情之后，感慨萬(wàn)分，認(rèn)為祁奚大公無(wú)私，對(duì)外不排斥仇人不計(jì)私怨，對(duì)內(nèi)又不回避親生兒子（晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞！逼焦唬骸敖夂亲又鹦?？”?duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也。”平公曰：“善?！彼煊弥?guó)人稱善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有埃俊睂?duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也?！逼焦唬骸吧啤！庇炙煊弥?。國(guó)人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃眨∑铧S羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！币?jiàn)《呂氏春秋·去私》）。
孔子的評(píng)價(jià)，正是“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”的意思，形容用人公正無(wú)私。祁奚的舉動(dòng)讓孔子佩服，也令后人佩服，他在推薦兒子當(dāng)官這一事情上，就事論事，做得坦坦蕩蕩，問(wèn)心無(wú)愧。祁午的才能確實(shí)能堪此任，而不是因?yàn)槠钗缡亲约旱膬鹤?，不是出自私心，因此，他們這一對(duì)官場(chǎng)父子兵，謀的是國(guó)家的發(fā)展，想的是為國(guó)出力。公心當(dāng)頭，腐敗不會(huì)出現(xiàn)，家族腐敗更不會(huì)出現(xiàn)。
第二，舐?tīng)偾樯睢?/p>
舐?tīng)偾樯睿卜Q舐?tīng)僦?，是指老牛舔小牛的毛以示?duì)它的深切疼愛(ài)，用來(lái)比喻人之愛(ài)子，也比喻對(duì)子女的感情很深。此成語(yǔ)與東漢末年著名的謀士楊修有關(guān)。楊修早年深得曹操信任，被時(shí)任丞相的曹操任命為丞相主簿，但后來(lái)卻因“雞肋”一事，惹惱曹操，最后被多疑的曹操找了一個(gè)借口殺死了（修字德祖，好學(xué)，有俊才，為丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進(jìn)，欲守之又難為功，護(hù)軍不知進(jìn)止何依。操于是出教，唯曰“雞肋”而已。外曹莫能曉，修獨(dú)曰：“夫雞肋，食之則無(wú)所得，棄之則如可惜，公歸計(jì)決矣?！蹦肆钔獍咨試?yán)，操于此回師。修之幾決，多有此類。修又嘗出行，籌操有問(wèn)外事，乃逆為答記，敕守舍兒：“若有令出，依次通之?！奔榷弧Ｈ缡钦呷?，操怪其速，使廉之，知狀，于此忌修。且以袁術(shù)之甥，慮為后患，遂因事殺之。見(jiàn)《后漢書(shū)》卷五十四《楊震列傳》）。
曹操殺死楊修之后，有一天曹操看見(jiàn)楊修的父親楊彪，感覺(jué)幾日不見(jiàn)楊彪消瘦了很多，便詢問(wèn)楊彪為何消瘦得如此厲害，楊彪回答道：“我沒(méi)有金日的先見(jiàn)之明，將不肖子殺死，但還是有著老牛舔舐牛犢的親子之愛(ài)?！保ㄗ有逓椴懿偎鶜?，操見(jiàn)彪問(wèn)曰：“公何瘦之甚？”對(duì)曰：“愧無(wú)日先見(jiàn)之明，猶懷老牛舐?tīng)僦異?ài)。”操為之改容。見(jiàn)《后漢書(shū)》卷五十四《楊震列傳》）。
楊彪的回答援引的是漢武帝朝時(shí)以“忠孝”著稱的金日殺子之事。金日本是匈奴休屠王的太子，在霍去病出擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，休屠王被殺，金日與家人俱淪為官奴，年僅14歲的金日被安置在黃門署養(yǎng)馬。后來(lái)，漢武帝在一次宮中宴游閱馬之時(shí)，看到了身材魁梧、神情威嚴(yán)的金日。當(dāng)時(shí)金日等人牽著馬從殿前經(jīng)過(guò)，其他人都悄悄地看向大殿，只有金日目不斜視，恰好此番情景被漢武帝發(fā)現(xiàn)了，便將金日叫上前來(lái)詢問(wèn)，當(dāng)?shù)弥切萃劳醯奶訒r(shí)，漢武帝驚嘆不已，又加上金日的與眾不同，養(yǎng)的馬也肥壯，當(dāng)日便升為馬監(jiān)，后來(lái)又升為侍中、駙馬都尉、光祿大夫（久之，武帝游宴見(jiàn)馬，后宮滿側(cè)。日 等數(shù)十人牽馬過(guò)殿下，莫不竊視，至日 獨(dú)不敢。日 長(zhǎng)八尺二寸，容貌甚嚴(yán)，馬又肥好，上異而問(wèn)之，具以本狀對(duì)。上奇焉，即日賜湯沐衣冠，拜為馬監(jiān)，遷侍中、駙馬都尉、光祿大夫。見(jiàn)《漢書(shū)》卷六十八《金日列傳》）。金日為人謹(jǐn)慎，侍奉漢武帝從來(lái)沒(méi)有出過(guò)錯(cuò)，甚得漢武帝信賴（日 既親近，未嘗有過(guò)失，上甚信愛(ài)之，賞賜累千金，出則驂乘，入侍左右。見(jiàn)《漢書(shū)》卷六十八《金日列傳》）。金日的謹(jǐn)慎忠孝在他的殺子舉動(dòng)中詮釋得淋漓盡致。金日平時(shí)教子極為嚴(yán)厲，他的兩個(gè)兒子都頗得漢武帝喜愛(ài)，成為陪伴漢武帝玩耍的“弄兒”，常常陪伴在漢武帝身邊。玩耍的時(shí)候，孩子有時(shí)會(huì)忘卻禮數(shù)。有一次，金日的兒子從后面摟著漢武帝的脖子，恰好被金日看見(jiàn)，金日看了兒子一眼，兒子便嚇得跑了，一邊跑一邊哭，說(shuō)他爹爹生氣了。一個(gè)眼神就把兒子嚇成這樣，可見(jiàn)金日平日里對(duì)孩子管教嚴(yán)格。但是，金日的大兒子在長(zhǎng)大之后，行為不謹(jǐn)，在宮殿與宮人嬉戲，金日見(jiàn)后，對(duì)其淫亂不慎之舉甚是不滿，最后竟然因?yàn)檫@件事情將大兒子殺死了（日 子二人皆愛(ài)，為帝弄兒，常在旁側(cè)。弄兒或自后擁上項(xiàng)，日 在前，見(jiàn)而目之。弄兒走且啼曰：“翁怒?！鄙现^日 “何怒吾兒為？”其后弄兒壯大，不謹(jǐn)，自殿下與宮人戲，日 適見(jiàn)之，惡其淫亂，遂殺弄兒。弄兒即日 長(zhǎng)子也。見(jiàn)《漢書(shū)》卷六十八《金日列傳》）。金日殺子，讓漢武帝很是生氣，也很是哀傷，并為之而哭泣，金日反而要向漢武帝解釋殺子的原因（上聞之大怒，日 頓首謝，具言所以殺弄兒狀。上甚哀，為之泣，已而心敬日 。見(jiàn) 《漢書(shū)》卷六十八《金日列傳》），當(dāng)然他對(duì)漢武帝的解釋只是表層的原因，更深層的原因正是那句“伴君如伴虎”，兒子常伴漢武帝左右，但卻與宮女有染，這種淫亂不慎之舉勢(shì)必會(huì)引來(lái)大禍，不但會(huì)讓兒子喪命，而且還會(huì)禍及全族。為了避免這種大禍，一直隱忍謹(jǐn)慎的金日決意“舍卒保將”，殺掉兒子，保全全家。
金日不是不愛(ài)自己的兒子，但是他的舉動(dòng)并非所有的父親能做到的，而且這種殺子之舉畢竟還是殘忍的。楊彪引用金日的典故，雖然表面上說(shuō)自己沒(méi)有金日那樣的先見(jiàn)之明，但那只是一種委婉措辭，他與金日不同，楊修與金日的兒子也不一樣，所以他不會(huì)殺死兒子，而且對(duì)殺死兒子的曹操心里充滿了不滿與怨恨。如今殺子之人反而問(wèn)自己為何消瘦，這就如同打了人一棍，然后問(wèn)人家為什么哭一般，甚是可恥，但是，曹操位高權(quán)重，權(quán)傾一時(shí)，楊彪即便有怨恨在心頭，也不能直言，于是便用“舐?tīng)偾樯睢北磉_(dá)了對(duì)兒子的懷念。牛不會(huì)與人一樣用語(yǔ)言表達(dá)情感，但是它們有自己的表達(dá)方式，舔舐小牛犢的身體便是它們疼愛(ài)孩子的表現(xiàn)。
舐?tīng)僦?，是父母的本性，為了孩子父母可以付出所有，他們?cè)陉P(guān)注自己飛得高不高的時(shí)候，更關(guān)注孩子飛得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的問(wèn)題。但是有的父母在疼愛(ài)孩子時(shí)卻用了不當(dāng)方法，他們?yōu)榱俗尯⒆由虾脤W(xué)校、住豪宅、開(kāi)名車、穿名牌，不惜以身試法，通過(guò)非正當(dāng)途徑聚斂財(cái)富，有的甚至為孩子開(kāi)設(shè)聚斂財(cái)富的公司，有的則會(huì)為孩子的升遷提供綠色通道，火速提拔。注重血緣親情是中國(guó)的傳統(tǒng)，這是美德之一，但是為了親情而觸犯國(guó)法，為了親情而侵占百姓利益，為了親情而腐敗違規(guī)便是陋習(xí)了。
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