淺談音樂教學(xué)與學(xué)科綜合的運(yùn)用

馮永傳

【摘要】音樂是一門藝術(shù)性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，是一種極富感染力的藝術(shù)形式。在課堂教學(xué)中，音樂常常與其他學(xué)科，如語文、美術(shù)、舞蹈、歷史、地理等結(jié)合在一起。這些學(xué)科所表達(dá)的形象，大都具有視覺的可感性或文字的語義性，恰好與音樂情感表達(dá)的概括性和藝術(shù)表現(xiàn)的非具象性相互補(bǔ)充。新《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一就是：“提倡學(xué)科綜合”，將音樂欣賞教學(xué)與語文、美術(shù)、舞蹈、歷史、地理等其他學(xué)科恰當(dāng)?shù)鼐C合起來，可收到良好的教學(xué)效果。

一、音樂與語文綜合

音樂與文學(xué)是姊妹藝術(shù)，特別是音樂與詩歌相結(jié)合是人類最古老的綜合藝術(shù)形式，早在原始社會(huì)就已經(jīng)產(chǎn)生并發(fā)展了。在漫長的封建社會(huì)中，我國的歌曲藝術(shù)經(jīng)歷了詩經(jīng)、楚辭、樂府、絕律詩、詞、曲等不同的發(fā)展階段。很多歌曲的歌詞，直接采用了原詩，如《陽關(guān)三疊》、《揚(yáng)州慢》等一些古代歌曲。在欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生多朗誦幾遍歌詞，可以了解歌曲所表達(dá)的內(nèi)容與思想，因?yàn)椤霸娫~”可以使非語義性、非可視性的音樂動(dòng)態(tài)具有更明確、更具體的內(nèi)涵，使欣賞者的聯(lián)想、想象有更確定的范圍。而“曲”又可以使詞的情感色調(diào)變的更鮮明、更突出。如欣賞《黃河大合唱》，其中的《黃河船夫曲》是一首驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了船夫與暴風(fēng)雨奮力拼搏的形象?！饵S水謠》，歌曲揭露、控訴了黃河兩岸人民在日本侵略者的鐵蹄下所遭受的深重災(zāi)難。

二、音樂與美術(shù)綜合

音樂與美術(shù)也是姊妹藝術(shù)，是實(shí)施美育的兩個(gè)主要途徑，二者的共同目標(biāo)是通過教學(xué)和相關(guān)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)生活和藝術(shù)的審美能力及創(chuàng)造美的能力。舒曼曾說過：“有教養(yǎng)的音樂家能從拉斐爾的圣母像中得到不少啟發(fā)，同樣，美術(shù)家也能從莫扎特的交響樂中受益匪淺?！边@足以說明音樂與美術(shù)之間有著不可分割的聯(lián)系。在欣賞課中加入一些美術(shù)作品，對(duì)幫助學(xué)生理解音樂，感受音樂美，更好的表現(xiàn)音樂美是有很大幫助的。如欣賞《伏爾加船夫曲》，我先出示19世紀(jì)俄羅斯畫家列賓創(chuàng)作的著名油畫《伏爾加河上的纖夫》，讓學(xué)生仔細(xì)觀察畫面，然后我再描繪畫面的意境：十一個(gè)衣衫襤褸、神情各異的纖夫，用胸前套著的纖索，吃力的拖著一只有著高高桅桿的船只負(fù)重前行，河灘上留下他們的串串足印……”，進(jìn)一步加深學(xué)生的印象，最后讓學(xué)生在欣賞這幅世界名畫的同時(shí)邊欣賞歌曲，能讓他們更好的理解音樂形象，理解歌曲表達(dá)的情感。

三、音樂與舞蹈綜合

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“音樂與舞蹈是親密無間的姊妹藝術(shù)”，其直觀的藝術(shù)感染力，對(duì)豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)、形成健康的審美情趣、促進(jìn)身心發(fā)展具有重要價(jià)值。音樂與舞蹈有著天然的共生性，舞蹈中動(dòng)作的節(jié)奏常常以音樂的節(jié)奏為基礎(chǔ)，而音樂的節(jié)奏，又需要通過優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作來形象地展現(xiàn)。通過舞蹈技能的訓(xùn)練，能提高學(xué)生的節(jié)奏感，提高學(xué)生表現(xiàn)音樂的能力。青少年天生好動(dòng)，在課堂中讓他們跟隨音樂的節(jié)奏、節(jié)拍進(jìn)行律動(dòng)，用體態(tài)來表現(xiàn)音樂，是他們最樂意的事，課堂氣氛也會(huì)隨之而變得活躍。在現(xiàn)行的高中音樂教材中，有大量的民歌和民族音樂欣賞曲目。在教學(xué)中，以民族舞為載體，可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確地把握少數(shù)民族歌曲的風(fēng)格，增加了學(xué)生的興趣，又豐富了知識(shí)。如欣賞蒙古族民歌，我先教給學(xué)生蒙古族舞蹈中“抖肩”和“翻腕”的基本動(dòng)作;除此以外，課堂上可以根據(jù)教材和教學(xué)的需要讓學(xué)生自己編舞，形式可以是集體、分組或是個(gè)人的。其創(chuàng)編的動(dòng)作不一定要統(tǒng)一，給他們一個(gè)自由想象和發(fā)揮的空間，以充分發(fā)揮他們的創(chuàng)新能力。

四、音樂與歷史綜合

不同時(shí)期的音樂，風(fēng)格各異，這與當(dāng)時(shí)的歷史背景有著很大的關(guān)系。在教學(xué)中，我注意把歷史知識(shí)及音樂作品創(chuàng)作的歷史背景融入音樂欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生既掌握了音樂知識(shí)又復(fù)習(xí)了歷史知識(shí)，而且能更好的理解音樂作品。如欣賞《義勇軍進(jìn)行曲》，我向?qū)W生介紹了歌曲的誕生以及被確定為中華人民共和國國歌的歷史。《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于日本帝國主義進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)中國的侵略，中華民族處于生死存亡的1935年，由劇作家田漢作詞，中國新音樂運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人聶耳作曲。這首歌曲原為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌，歌曲隨電影的放映，更由于救亡運(yùn)動(dòng)的開展，流傳于全國每一個(gè)角落，被稱為中華民族解放的號(hào)角。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議決定把這首歌作為代國歌。

五、音樂與地理綜合

從世界范圍來看，不同地區(qū)、不同國家、不同民族有著各具特色的音樂文化。音樂離不開人民和以人為主體的社會(huì)生活，因此，不同國家、不同民族的音樂作品，往往具有不同的風(fēng)格。如欣賞民歌《茉莉花》，《茉莉花》是流行在全國各地的民間小調(diào)。各地《茉莉花》，歌詞基本相同，曲調(diào)有相同、有近似、也有不同的。如江蘇民歌《茉莉花》，曲調(diào)委婉、細(xì)膩，體現(xiàn)了柔美的風(fēng)格;河北民歌《茉莉花》，曲調(diào)明快剛直，體現(xiàn)了爽朗的風(fēng)格。兩首《茉莉花》，因地理環(huán)境、生活習(xí)俗、語言特點(diǎn)等因素的不同，從而體現(xiàn)了迥然不同的音樂風(fēng)格。其中一個(gè)方面我是結(jié)合地理特點(diǎn)來講的：南方地區(qū)氣候溫和，土地肥沃，自然景觀秀麗，音樂風(fēng)格委婉秀麗;西北地區(qū)氣候寒冷，石山崢嶸，藍(lán)天下一望無垠的黃土地，所以民歌的音調(diào)高亢、嘹亮，質(zhì)樸中帶著嚴(yán)峻和深沉。這樣，能幫助學(xué)生了解民歌風(fēng)格形成的原因，從而準(zhǔn)確地把握民歌的風(fēng)格。

在高中音樂欣賞教學(xué)中，注意把音樂與相關(guān)的學(xué)科綜合起來，不僅豐富了音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式，而且對(duì)促使學(xué)生更深刻地感受音樂、理解音樂和表現(xiàn)音樂，開拓學(xué)生的音樂視野，發(fā)展學(xué)生的形象思維和抽象思維能力，提高學(xué)生的音樂文化素質(zhì)和欣賞綜合能力有著非常重要的作用，同時(shí)也會(huì)使我們的課更生動(dòng)。值得注意的是，高中藝術(shù)課程中的綜合不是音樂和美術(shù)、舞蹈、歷史、地理等學(xué)科的機(jī)械疊加，而是各門學(xué)科之間的相互依存、相互溝通、相互融合。因此，不管音樂和哪一門學(xué)科綜合，教師都必須以音樂教學(xué)為主，其他學(xué)科的講解要適可而止，不能喧賓奪主。

參考文獻(xiàn)：

[1]張行濤.《新課程教學(xué)法》 中國輕工業(yè)出版社2004年

[2]《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》 人民教育出版社2004年版

[3]郭聲健.《藝術(shù)教育》 教育科學(xué)出版社? ?2003年版

[4]柯達(dá)伊.《柯達(dá)伊音樂教育思想與實(shí)踐》，人民音樂出版社，1997年6月版