范全明
【摘要】由于大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨,已經(jīng)給社會(huì)生產(chǎn)以及發(fā)展帶來了天翻地覆的改變,也給高等教育帶來了巨大的推動(dòng)力。該技術(shù)的創(chuàng)新以及發(fā)展,為高職院校思想政治工作提供了一種新的研究方法。因此,分析以及探討了思想政治工作面臨的問題以及挑戰(zhàn),高職大學(xué)生在大數(shù)據(jù)時(shí)代,并闡述了利用大數(shù)據(jù)的實(shí)際勘探措施創(chuàng)新促進(jìn)高職院校的思想政治教育從信息化的角度。
【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù) 高職 思想政治教育
引言:伴隨大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨,使社會(huì)生產(chǎn)以及發(fā)展產(chǎn)生了很大的改變。該技術(shù)通過不斷的創(chuàng)新與發(fā)展,為高職院校思想政治工作提供了一種新的研究方法。因此,對(duì)了思想政治工作面臨的問題以及挑戰(zhàn)展開了詳細(xì)的探究,高職大學(xué)生在大數(shù)據(jù)時(shí)代,并闡述了利用大數(shù)據(jù)的實(shí)際勘探措施創(chuàng)新促進(jìn)高職院校的思想政治教育從信息化的角度。
1大數(shù)據(jù)時(shí)代高職院校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)
1.1技術(shù)層面面臨挑戰(zhàn)
大數(shù)據(jù)的意義在于采用數(shù)據(jù)將之前模糊的思想政治教育過程量化為可視化的圖表或是圖像。最初,“只能會(huì)意”的定性工作可以通過數(shù)據(jù)處理以及分析,更加直觀地、定量地體現(xiàn)出來。為了使高職院校的思想政治教育工作實(shí)現(xiàn)了從定性到定量,視覺模糊,思想政治教育的基本理論在高職院校思想政治教育工作人員,也參與統(tǒng)計(jì)的有關(guān)知識(shí),計(jì)算機(jī)和其他數(shù)據(jù)分析培養(yǎng)良好的數(shù)據(jù)標(biāo)識(shí)。其次,需要更新數(shù)據(jù)分析的硬件設(shè)施,可是即便是最新的設(shè)備也會(huì)由于存儲(chǔ)系統(tǒng)的格式和代碼不同而面臨無法共享的問題。最后,有必要盡快制定相應(yīng)的規(guī)章制度來減少問題[1]。
1.2思想政治教育內(nèi)容面臨挑戰(zhàn)
在大數(shù)據(jù)時(shí)代,高職院校思想政治教育正在迎接著很大的挑戰(zhàn),其中思想政治教育的內(nèi)容也面臨著挑戰(zhàn)。主要內(nèi)容是通過愛國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義教育來培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德品質(zhì)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下,這些教育內(nèi)容已經(jīng)不能滿足實(shí)際需求。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,大學(xué)生無需走出校園就可以在互聯(lián)網(wǎng)上獨(dú)立瀏覽新聞,與社會(huì)有直接的接觸。然而,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境缺乏科學(xué)監(jiān)督,大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),不能辨別是非,不能做出正確的信息判斷。在這樣的環(huán)境下,大學(xué)生的思維很可能出現(xiàn)分歧,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不能遵守道德規(guī)范,存在侵權(quán)、欺詐、謠言和匿名攻擊等不道德行為。但目前,中國(guó)高等職業(yè)大學(xué)的思想和道德教育一般不涉及教育的這方面,對(duì)大學(xué)生的限制是不夠的[2]。
1.3教育工作者面臨挑戰(zhàn)
在大數(shù)據(jù)時(shí)代的傳統(tǒng)教育中,教師依靠自己豐富的教育經(jīng)驗(yàn),在專業(yè)領(lǐng)域具有絕對(duì)的權(quán)威,對(duì)知識(shí)有很好的掌握,從而承擔(dān)著傳道授業(yè)的重要任務(wù)。在傳統(tǒng)教育中,教師依靠自己豐富的教育經(jīng)驗(yàn),在專業(yè)領(lǐng)域具有絕對(duì)的權(quán)威,對(duì)知識(shí)有很好的掌握,從而承擔(dān)著傳道授業(yè)的重要任務(wù)。社交媒體搭建的橋梁,讓大學(xué)生不用離開家就能快速吸收大量的專業(yè)知識(shí)。這里特別值得注意的是,與教師相比,大學(xué)生對(duì)新事物的接受程度更高,學(xué)習(xí)速度更快,甚至比教師更早獲得新知識(shí)。在這種情況下,教師的權(quán)威無疑受到挑戰(zhàn),教師的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)受到極大影響,甚至在思想教育工作中也會(huì)受到學(xué)生的質(zhì)疑和駁斥[3]。
2大數(shù)據(jù)時(shí)代高職院校思想政治教育工作的舉措
2.1要在“知”上下大功夫
高等職業(yè)學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)思想政治建設(shè),引導(dǎo)大學(xué)生的理想,信仰,責(zé)任,任務(wù)和道德良心,以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓他們充分意識(shí)到成為合格的建設(shè)者和可靠的接班人的重要性,讓他們建立起具有中國(guó)特色的社會(huì)主義,并幫助他們建立一個(gè)正確的世界觀和價(jià)值觀。價(jià)值觀和人生觀有助于大學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)思潮面前辨別是非,朝著正確的方向和目標(biāo)發(fā)展。目前,社會(huì)物質(zhì)豐富,但物質(zhì)欲望中有太多的興奮劑因素。年輕的學(xué)生很容易混淆和困惑。社會(huì)思維呈現(xiàn)流變階段特征,主流與非主流并存,先進(jìn)與落后、多變與不同的融合,客觀上迫切需要正能量這一主旋律來引導(dǎo)、凝聚共識(shí)、產(chǎn)生精神力量。這肯定有助于在決定支配地位、交流和融合的多元文化中建立共識(shí)。在復(fù)雜的社會(huì)變遷中,它必須符合社會(huì)主題的主流,但又必須直接反對(duì)社會(huì)的主流價(jià)值觀,在民族團(tuán)結(jié)意識(shí)與個(gè)人人格假設(shè)之間尋求共同點(diǎn)。這不僅是個(gè)人的小目標(biāo),也是國(guó)家的大趨勢(shì),形成了健康生動(dòng)的理念 [4]。
2.2要在“行”上花大氣力
把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化到大學(xué)生的政治信仰和理想中。因此,思想政治理論的教師應(yīng)該承擔(dān)教育人們的使命,堅(jiān)持社會(huì)主義道德,以身作則,帶頭塑造學(xué)生與社會(huì)主義核心價(jià)值體系,激發(fā)年輕大學(xué)生的人格力量,促進(jìn)大學(xué)生。我們要用高尚的道德、人格魅力和學(xué)風(fēng)教育學(xué)生,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念,團(tuán)結(jié)力量,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。我們應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生在思想政治理論教育和教學(xué)的全過程中培養(yǎng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系,滲透學(xué)生的日常生活實(shí)踐,學(xué)習(xí)理解,學(xué)習(xí)理解,核心價(jià)值觀的實(shí)踐者是表揚(yáng),核心價(jià)值觀。這一做法已被發(fā)揚(yáng)光大。相反,那些違反核心價(jià)值觀的人受到批評(píng)和對(duì)核心價(jià)值的侵犯,形成了尊重和貶值價(jià)值實(shí)踐的良好社會(huì)導(dǎo)向。
2.3要在“知行合一”上努力推進(jìn)認(rèn)知
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立不是口頭的,而是實(shí)際的。這是由于核心價(jià)值觀主要來源于現(xiàn)實(shí),最后的發(fā)展和進(jìn)步也在于實(shí)踐。能夠說,實(shí)踐是核心價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該結(jié)合核心價(jià)值觀與大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,使核心價(jià)值觀真正為學(xué)生學(xué)習(xí)和理解通過教育引導(dǎo),輿論宣傳,環(huán)境影響,激勵(lì)措施等等,內(nèi)化成真正的價(jià)值追求,并具體化成實(shí)際的具體行動(dòng)。其中,特別要注意學(xué)校的教學(xué)和研究的結(jié)合,文化建設(shè)和制度建設(shè),以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的發(fā)展和延伸,努力發(fā)現(xiàn)和挖掘的典型和模范實(shí)踐核心價(jià)值觀在教師和學(xué)生,充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,整合與黨的工作[5]。只有與實(shí)際工作相結(jié)合,才能培養(yǎng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)青年大學(xué)生思想精神的發(fā)展,凈化他們的心靈,提高他們的修養(yǎng),為學(xué)校和社會(huì)服務(wù)。
參考文獻(xiàn):
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