新時(shí)代里烏蘭牧騎的發(fā)展動(dòng)力

高萍

【摘要】烏蘭牧騎這支紅色宣傳隊(duì)在大草原上誕生、發(fā)展，逐步壯大越來，并為廣大農(nóng)村牧區(qū)的農(nóng)牧民送去精神糧食。在新時(shí)代里，烏蘭牧騎應(yīng)該如何發(fā)展，其發(fā)展的動(dòng)力又是什么，是需要深入思考的問題。本文作者對(duì)此作了深入的調(diào)查研究，提出了可資借鑒的建議，并與同仁商榷。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 烏蘭牧騎 發(fā)展方向 發(fā)展動(dòng)力

一、烏蘭牧騎的發(fā)展現(xiàn)狀

烏蘭牧騎是誕生在草原上的一支雄鷹，它以農(nóng)村牧區(qū)的農(nóng)牧民為服務(wù)對(duì)象，以短小精彩的節(jié)目宣傳黨的政策、國(guó)家法令，傳播科技、衛(wèi)生知識(shí)，提高農(nóng)牧民群眾的思想覺悟和文化水平。同時(shí)，在深入農(nóng)村、牧區(qū)演出過程中，也指導(dǎo)了當(dāng)?shù)貥I(yè)余文藝宣傳隊(duì)的演出和創(chuàng)作，提高了當(dāng)?shù)匦麄麝?duì)的表演技能。烏蘭牧騎深入群眾，根據(jù)農(nóng)牧民的需求，節(jié)目多為自創(chuàng)、自編、自演，符合農(nóng)牧民的口味;就其表演形式看來，劇情短小精干，，生動(dòng)活潑，且貼近農(nóng)牧民生活。烏蘭牧騎劇目生活氣息濃郁，地域和時(shí)代特點(diǎn)鮮明，深為農(nóng)牧民群眾所喜聞樂見。因而，多年來，烏蘭牧騎不斷發(fā)展壯大，發(fā)展勢(shì)頭良好。盡管如此，但其發(fā)展的現(xiàn)狀也遇到了瓶頸。

1、烏蘭牧騎專業(yè)人才流失嚴(yán)重，青黃不接。自從改革開放以來，民間的，集團(tuán)的文藝團(tuán)隊(duì)日見其多，文藝人才的需求量激增，烏蘭牧騎待遇低，專業(yè)人才大多被挖走，出現(xiàn)了斷代現(xiàn)象，。加之時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)的傳、幫、帶人才培養(yǎng)方式已經(jīng)斷絕，新老不接的境況很是嚴(yán)重。但烏蘭牧騎受體制機(jī)制限制，人員流通不暢。新聘演員由于不能解決編制、工資待遇，就出現(xiàn)了不能表演的出不去，能表演的又進(jìn)不來情況。

2、烏蘭牧騎專業(yè)表演技能下降，有待進(jìn)一步提高素質(zhì)。我們知道，一個(gè)文藝團(tuán)體的專業(yè)性決定了對(duì)從業(yè)者的專業(yè)素質(zhì)和年齡要求的嚴(yán)格性。近年來，烏蘭牧騎演藝人員隨著社會(huì)的發(fā)展變化，也受年齡、體制限制，具有專業(yè)技能的藝術(shù)學(xué)院的人才招不進(jìn)來，演職人員的表演技能和文化素養(yǎng)很難提高。加之多年來烏蘭牧騎表演的節(jié)目還是一些傳統(tǒng)的劇目，能夠深入生活貼近人民群眾的新劇目越來越少，已經(jīng)不能滿足新時(shí)代廣大農(nóng)牧民們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化消費(fèi)需求。

3、烏蘭牧騎管理體制需要進(jìn)一步改革完善。近年來，烏蘭牧騎雖然得到了政府部門的大力扶持，但在“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的大環(huán)境下，其生存也已經(jīng)處在被邊緣化的境地。加之管理屬性不固定，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)更迭變化管理混亂，使烏蘭牧騎處于人人都管卻無人管的境地。

4、烏蘭牧騎的民族演出劇目和表演樂器已經(jīng)被邊緣化。現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展得越來越快，特別是受東南地區(qū)流行音樂的影響，以及觀眾觀賞需求的變化，烏蘭牧騎從表演的劇目到樂隊(duì)設(shè)備都發(fā)生了很大的變化。傳統(tǒng)劇目和民族樂器被西洋樂器所代替，雖然是脫胎換骨，但已經(jīng)不再是原來的烏蘭牧騎，失去了民族民間文化沃土的滋養(yǎng)，扎根于草原的烏蘭牧騎就失去了得以生存的根基。

二、烏蘭牧騎的發(fā)展方向

“我們的烏蘭牧騎來了，真好！”牧民常常這樣稱呼自己的烏蘭牧騎。上個(gè)世紀(jì)五十年代成立的烏蘭牧騎，自它誕生的那天就與廣大的農(nóng)牧民結(jié)下了深厚的情緣。烏蘭牧騎“以藍(lán)天為幕布，以草地為舞臺(tái)”，以簡(jiǎn)單的音響設(shè)施，憑著合唱、舞蹈、樂器演奏的節(jié)目贏得農(nóng)牧民的歡迎和贊許?，F(xiàn)在，在建設(shè)新時(shí)代社會(huì)文明的活動(dòng)中，烏蘭牧騎應(yīng)該發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

2017年11月21日習(xí)近平總書記給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們的回信，應(yīng)該成為烏蘭牧騎發(fā)展的方向。我們要結(jié)合學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神，立即行動(dòng)起來，進(jìn)一步提高政治站位，增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)，讓烏蘭牧騎這面旗幟高高飄揚(yáng)、永不褪色?？倳浀闹匾甘荆该髁宋乃嚬ぷ鞯闹卮舐氊?zé)使命，為廣大文藝工作者增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)文化使命提供了精神指引。這既是對(duì)廣大烏蘭牧騎隊(duì)員的鼓舞、激勵(lì)和鞭策，也是對(duì)宣傳思想文化戰(zhàn)線的鼓舞、激勵(lì)和鞭策;既對(duì)烏蘭牧騎事業(yè)發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義，也對(duì)宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義。我們要精心組織貫徹落實(shí)，以推動(dòng)烏蘭牧騎在新時(shí)代呈現(xiàn)新氣象、展現(xiàn)新作為。

三、烏蘭牧騎的發(fā)展動(dòng)力

烏蘭牧騎在新時(shí)代里要實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的職能，在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中發(fā)揮其巨大的作用，就應(yīng)該深入研究自己發(fā)展的歷程，把握其發(fā)展軌跡，總結(jié)其發(fā)展動(dòng)力。

1、烏蘭牧騎應(yīng)該適時(shí)改變演藝方式，以更好地適應(yīng)農(nóng)村牧區(qū)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式的變革。自改革開放以來，特別是黨的十八大以來，農(nóng)牧區(qū)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生了巨大的變化。個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式成為主體，農(nóng)牧民居住地分散，給烏蘭牧騎深入草原的演出造成不便。而烏蘭牧騎這幾年在演藝設(shè)備上有了很大的進(jìn)步，大型設(shè)備多而不易搬運(yùn)，這就要求烏蘭牧騎發(fā)揮傳統(tǒng)，重整建立之初短小精悍、一隊(duì)多用、輕便靈活的作風(fēng)，恢復(fù)并強(qiáng)化其建隊(duì)特色，深入農(nóng)村牧區(qū)服務(wù)，以使烏蘭牧騎立足農(nóng)村牧區(qū)，服務(wù)農(nóng)牧民，以求得發(fā)展。

2.烏蘭牧騎應(yīng)該豐富演出內(nèi)容，提高劇目質(zhì)量，以滿足農(nóng)牧民群眾日益提高的欣賞水平。過去烏蘭牧騎的隊(duì)員大部分都來農(nóng)村牧區(qū)，他們土生土長(zhǎng)，對(duì)農(nóng)村牧區(qū)普通群眾的生活極為熟悉，他們能理解群眾的思想，在內(nèi)容選擇、劇目編排和表演形式上能為群眾所喜聞樂見。但近年來招聘的一些專業(yè)藝術(shù)學(xué)校畢業(yè)學(xué)生，生活離農(nóng)村牧區(qū)遠(yuǎn)，不熟悉那里的生活，對(duì)農(nóng)牧民的思想事情理解不深入，表演時(shí)不能真切地再現(xiàn)農(nóng)牧民的形象，表達(dá)他們的思想感情;在劇目編排上，內(nèi)容選擇不精，不能提煉加工為精典，不能為廣大年青人所喜歡。這就要求烏蘭牧騎必須在演出質(zhì)量上下功夫：讓青年演員多下鄉(xiāng)接觸農(nóng)牧民生活，加深對(duì)農(nóng)牧民思想感情的理解，同時(shí)豐富演員的農(nóng)牧區(qū)生活，提高其編排劇目的水平，努力打造精品劇目。

3、緊跟時(shí)代發(fā)展，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，不斷提升演職人員的創(chuàng)新能力。烏蘭牧騎是事業(yè)編制，但要引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，以激活演職人員的工作熱情，提升演職人員的創(chuàng)新能力，促使其創(chuàng)作出精品，以更豐富、更靈活、更新穎的文藝形式展現(xiàn)牧區(qū)人民的新生活，展現(xiàn)他們的新精神風(fēng)貌。

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