夢(mèng)的開始，也是夢(mèng)的全部

三九木

直到現(xiàn)在，每當(dāng)我看見皮皮魯這個(gè)名字的時(shí)候，依然會(huì)瞬間覺得自己還是一個(gè)孩子。

閱讀《童話大王》里關(guān)于皮皮魯?shù)墓适?，讓我們這一代人從識(shí)字到閱讀，又從閱讀到學(xué)會(huì)思考，從思考到逐漸成熟——鄭淵潔系列童話帶給我們每一個(gè)人的，是相當(dāng)完整的閱讀時(shí)間軸。

很多人認(rèn)為，那個(gè)時(shí)代的兒童讀物太少，因此鄭淵潔“童話大王”的地位得以凸顯?？蓪?shí)際并不如此，從安徒生到格林，從凡爾納到柯南道爾，從《機(jī)器貓》到《丁丁歷險(xiǎn)記》，從《變形金剛》到《七龍珠》，從國內(nèi)到國外，從大部頭文字小說到小巧精致的小人書，那個(gè)時(shí)代的兒童讀物從未匱乏。相反，正是在這些風(fēng)格各異的兒童讀物之間，鄭淵潔的童話尤其是皮皮魯系列顯得尤其與眾不同。

和現(xiàn)在的兒童讀物相比，皮皮魯?shù)墓适聫牟黄缫晝和闹橇λ?，永遠(yuǎn)站在一個(gè)相對(duì)平等的地位，敘述一個(gè)又一個(gè)匪夷所思卻又似曾相識(shí)的故事。他從不著力構(gòu)建少年兒童的“精神暖房”，而是打開一扇天窗，故意放一些風(fēng)雨進(jìn)來，讓它吹亂我們的頭發(fā)，打濕我們的衣角，讓孩子們適當(dāng)感受并不真空的殘酷現(xiàn)實(shí)。

皮皮魯坐著竹竿二踢腳飛上天，撥快了“地球之鐘”，下來后發(fā)現(xiàn)地球上的人們都被轉(zhuǎn)暈了，開始?jí)粲?。那些平時(shí)做夢(mèng)都想當(dāng)官的人，現(xiàn)在都當(dāng)了大官。他們各霸一方，亂打一氣，成立了許多稀奇古怪的國家。

這個(gè)夢(mèng)游的世界中有一個(gè)三眼國。該國人人額頭上有一只勢(shì)利眼，見到當(dāng)官的和對(duì)自己有用的人就溜須拍馬，見到?jīng)]用的人就不理不睬。而不愿意安勢(shì)利眼的人都會(huì)被便衣警察抓進(jìn)監(jiān)獄。

總督為了讓老百姓好管，給每個(gè)人耳朵里都安了一個(gè)腦表。只要你稍一思考，腦表就會(huì)像水表一樣迅速走字，然后你就要交“用腦費(fèi)”。這樣大家為了避免交錢，盡量避免思考，于是變得越來越笨……

這樣的故事，很容易讓人擔(dān)憂。如此充滿骯臟秩序和負(fù)能量的文字，是否與童話美麗與善良的本質(zhì)相抵觸？給孩子看，會(huì)不會(huì)過早污染他們純真的心靈？

可事實(shí)證明這種擔(dān)憂是多余的。在不乏真菌的童話世界里，那些或隱或現(xiàn)的暗黑物質(zhì)反而會(huì)激發(fā)孩子們的斗志，讓他們拋棄虛弱，更加勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

皮皮魯作為一個(gè)成績(jī)較差、熱愛冒險(xiǎn)的孩子，骨子里流淌著少有的叛逆血液，他始終是一個(gè)被世俗標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)為頑劣的學(xué)生，喜歡與動(dòng)物交朋友，與“奇奇怪怪”的人交朋友，可這些并不能傷害他，傷害他的只是成人世界的傲慢與偏見，以及無處不在的算計(jì)和經(jīng)營(yíng)。

在皮皮魯?shù)氖澜缋铮槒呐c安穩(wěn)顯得并不那么重要，他愿意用善良去感化周圍的小動(dòng)物、小人物，去溫暖所有堅(jiān)硬的棱角。正是他身上那種愛和憐憫，勾起所有少兒讀者的價(jià)值共鳴。

不去說教，只求體會(huì)——這是皮皮魯系列童話的最大魅力。

現(xiàn)在很多人提倡對(duì)孩子的挫折教育，認(rèn)為創(chuàng)造一個(gè)并不那么順?biāo)斓某砷L(zhǎng)環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)有利。可實(shí)際上，人造的挫折根本無法讓孩子感同身受，更無法舉一反三。良好的挫折教育絕不是刻意地人為制造挫折，而是在孩子面對(duì)具體的生活難題時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，教會(huì)他們抵之毅然、受之坦然的處世態(tài)度，理直氣壯地活出自己。

我始終認(rèn)為，兒童世界和成人世界的最大區(qū)別，并不是智商的高低，而是行為邏輯的不同。好的童書，不應(yīng)該矮化兒童智商和理解水平，而應(yīng)該力圖與兒童平等溝通，達(dá)到兩相成長(zhǎng)。當(dāng)世界將所有真理固化的時(shí)候，皮皮魯故事中的觀點(diǎn)或許有些偏頗，甚至有很多瑕疵，但勝在真實(shí)，它能為正處在心智成長(zhǎng)期的少年兒童打開另一扇窗，提供給他們別樣的思考方式，以此保護(hù)孩子的個(gè)性和世界的豐富多彩。

后期的鄭淵潔與皮皮魯對(duì)話錄，以問答的方式抨擊中國家長(zhǎng)不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，?duì)應(yīng)試教育也進(jìn)行了長(zhǎng)久而深刻的剖析，同樣是形式與內(nèi)涵的完美結(jié)合。

我至今依然覺得，那個(gè)時(shí)代是中國童話的黃金時(shí)代，皮皮魯?shù)墓适拢苎永m(xù)每個(gè)讀者的青春期，能夠讓我們隨時(shí)回到單純透明的童真時(shí)代。

它是我們所有夢(mèng)的開頭，也是夢(mèng)的全部。