淺談雙語(yǔ)教育理念下有效語(yǔ)文教學(xué)

黃烜

關(guān)鍵詞：雙語(yǔ)聾教育 ? 現(xiàn)狀 ? 策略

中國(guó)的聾教育長(zhǎng)期以來(lái)一直實(shí)行著“以口語(yǔ)教學(xué)為主，以手語(yǔ)教學(xué)為輔”的教育模式，效果并不明顯。面對(duì)聾生的語(yǔ)言溝通能力和學(xué)業(yè)水平持續(xù)低下的情況，我們困惑不已。心中總有歷盡千辛萬(wàn)苦，卻仍看不到曙光之感。從“手口之爭(zhēng)”到“以口語(yǔ)為主，手語(yǔ)為輔”;從手勢(shì)漢語(yǔ)到自然手語(yǔ)，我們終于迎來(lái)了雙語(yǔ)聾教育的時(shí)代。雙語(yǔ)聾教育真正體現(xiàn)了以人為本，承認(rèn)手語(yǔ)作為聾童的第一語(yǔ)言，是聾人的母語(yǔ)，而社會(huì)主流語(yǔ)言作為第二語(yǔ)言。作為教師的我們，如何轉(zhuǎn)變視角、轉(zhuǎn)變觀念;如何在教學(xué)中真正體現(xiàn)手語(yǔ)是聾人的語(yǔ)言，如何正確使用自然手語(yǔ)有效提升聾校語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效，讓課堂真正煥發(fā)生命的活力，為聾生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)呢？本文筆者就從雙語(yǔ)教育理念下的有效語(yǔ)文教學(xué)試作淺顯地探討。

一、聾童的語(yǔ)言障礙

由于聾生的聽(tīng)覺(jué)障礙，阻礙了他們語(yǔ)言的形成和發(fā)展。所有的聾孩子被確診為耳聾后，都會(huì)經(jīng)歷兩個(gè)過(guò)程：一是跟著父母踏上了艱辛的治療之旅，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦之后，佩戴上了助聽(tīng)器，進(jìn)入了漫長(zhǎng)的聽(tīng)力和語(yǔ)言康復(fù)訓(xùn)練，以“口語(yǔ)”為教育的媒介;二是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的康復(fù)訓(xùn)練之后無(wú)果，不得不到聾校學(xué)習(xí)，教育的媒介是“以口語(yǔ)為主，以手語(yǔ)為輔”。事實(shí)證明，口語(yǔ)教學(xué)只能對(duì)聽(tīng)力損失小的聾生有一定的效果，但我們知道進(jìn)入聾校的大多數(shù)孩子都是聽(tīng)力損失在中、重度以上的，所以教學(xué)中以“口語(yǔ)”為主，是不可取的。調(diào)查表明：10%出生在聾人家庭的聾童是最幸福的，因?yàn)樗麄兘佑|的第一語(yǔ)言是手語(yǔ)，90%出生在聽(tīng)人家庭的聾童是不幸的，因?yàn)樗麄兘佑|的第一語(yǔ)言是口語(yǔ)。其實(shí)聽(tīng)力改善不等于口語(yǔ)發(fā)展，也不等同于智力的發(fā)展。在雙語(yǔ)教育理念提出后，真正認(rèn)同了對(duì)于聾人、聾兒來(lái)說(shuō)，手語(yǔ)是第一語(yǔ)言，是聾文化的文化表征和傳承的工具。手語(yǔ)是最適合聾童的早期語(yǔ)言輸入的，早期的語(yǔ)言輸入能幫助聾童理解、建立概念。

二、聾教育的現(xiàn)狀及原因

（一）教師現(xiàn)狀

聾校長(zhǎng)期以來(lái)，一直實(shí)行“以口語(yǔ)教學(xué)為主，手語(yǔ)為輔”的教學(xué)方針，這一原則的壟斷地位在一定程度上制約了手語(yǔ)的發(fā)展?！翱谡Z(yǔ)教學(xué)”法成為聾校教學(xué)的主要方式，強(qiáng)調(diào)教師在授課過(guò)程中盡量少使用手語(yǔ)，雖然這樣的教學(xué)實(shí)踐效果不盡人意，但“口語(yǔ)教學(xué)”的觀念已經(jīng)根深蒂固，手語(yǔ)的地位深受影響。

所有聾校教師所學(xué)習(xí)的手語(yǔ)都是手勢(shì)漢語(yǔ)，所謂的手勢(shì)漢語(yǔ)是按照《中國(guó)手語(yǔ)》的手語(yǔ)詞匯，遵循漢語(yǔ)的語(yǔ)法表述系統(tǒng)，逐詞逐句對(duì)漢語(yǔ)言進(jìn)行翻譯。教師們錯(cuò)誤的認(rèn)為手勢(shì)漢語(yǔ)就是真正的聾人手語(yǔ)，完全不知道自然手語(yǔ)與漢語(yǔ)言是兩種不同的語(yǔ)言。這種錯(cuò)誤的手語(yǔ)觀導(dǎo)致教師不允許學(xué)生使用自己的手語(yǔ)，他們認(rèn)為自然手語(yǔ)是雜亂無(wú)章的。

而《中國(guó)手語(yǔ)》中的詞語(yǔ)又是有限的，到了聾校高年級(jí)出現(xiàn)了文言文、成語(yǔ)等較難用手語(yǔ)漢語(yǔ)表達(dá)的詞語(yǔ)后，教學(xué)的媒介就變成了“口語(yǔ)+板書(shū)+手勢(shì)”。教師企圖用板書(shū)的形式來(lái)代替手語(yǔ)。但事實(shí)證明教師費(fèi)勁心思的講解，到了學(xué)生那里所剩無(wú)幾。

（二）學(xué)生現(xiàn)狀

聾校學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況大致分為三種：一種是入學(xué)前未接受過(guò)任何的學(xué)前教育，既無(wú)口語(yǔ)又無(wú)手語(yǔ);一種是在學(xué)前有過(guò)口語(yǔ)康復(fù)的經(jīng)歷，但效果不佳，口語(yǔ)水平不高，又不會(huì)手語(yǔ);最后一種是語(yǔ)言能力幾乎為“0”。

（三）根本原因

1.語(yǔ)言教學(xué)不系統(tǒng)

對(duì)于聾生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言不能僅僅通過(guò)語(yǔ)文課，各科教學(xué)和活動(dòng)都是他們獲得語(yǔ)言的源泉。但我們發(fā)現(xiàn)，在聾校只有在語(yǔ)文課上，才把聾生語(yǔ)言的習(xí)得放在首要位置。其他學(xué)科的教學(xué)只是在傳授本學(xué)科的知識(shí)和技能，沒(méi)有擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生理解和表達(dá)語(yǔ)言能力的任務(wù)，沒(méi)有把學(xué)知識(shí)與學(xué)語(yǔ)言統(tǒng)一起來(lái)。我們知道，學(xué)不好語(yǔ)言，知識(shí)和技能也難以學(xué)好。在形成和發(fā)展聾生的語(yǔ)言能力上，需要各個(gè)學(xué)科攜手為學(xué)生創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)的語(yǔ)言環(huán)境，使他們更好的習(xí)得語(yǔ)言。同時(shí)，在形成和發(fā)展

2.教學(xué)語(yǔ)言不暢通

由于教師錯(cuò)誤的手語(yǔ)觀，把教學(xué)語(yǔ)言與溝通語(yǔ)言視為一體，進(jìn)而導(dǎo)致了教師在課上看不懂學(xué)生打的手語(yǔ)，不能真正理解學(xué)生的想法，而學(xué)生呢，也看教師打手語(yǔ)，也是一知半解，霧里看花。根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有情況進(jìn)行了課上可學(xué)會(huì)知識(shí)的調(diào)查，結(jié)果表明：課堂上，教師將教學(xué)內(nèi)容化為手語(yǔ)的表達(dá)，信息損失量達(dá)到50%;學(xué)生看到教師的手語(yǔ)，化為自己的手語(yǔ)，內(nèi)化為文字，信息損失量達(dá)到50%;學(xué)生將自己的知識(shí)外顯為能力和表達(dá)，信息損失量達(dá)到50%。三個(gè)50%相乘，結(jié)果為12.5%，可見(jiàn)聾校課程實(shí)施中存在著嚴(yán)重溝通障礙，聾生學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，是多么的不容易。

三、雙語(yǔ)教育理念

雙語(yǔ)教育是在20世紀(jì)80年代提出的一種新的聾教育理念和教學(xué)方法，并在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的一些聾校中逐步推廣起來(lái)。所謂的雙語(yǔ)雙文化就是以兩種語(yǔ)言、兩種文化進(jìn)行的教育;一種是聾人的手語(yǔ)和文化，另一種是主流社會(huì)的語(yǔ)言及文化（強(qiáng)調(diào)書(shū)面語(yǔ)）。雙語(yǔ)雙文化教育理念提出后，改變了過(guò)去醫(yī)學(xué)對(duì)聾人的定義，聾不再是一種缺陷，同時(shí)使人們對(duì)聾有了新的認(rèn)識(shí)。他們把聾定義為文化與語(yǔ)言的族群，就像是少數(shù)民族的一種，而且聾是作為一種文化的存在。他們認(rèn)為聾童學(xué)習(xí)的第一語(yǔ)言應(yīng)該是聾人的自然手語(yǔ)，手語(yǔ)才是他們的母語(yǔ)。我們教學(xué)的最終目的是把聾童發(fā)展成為平衡的雙語(yǔ)使用者，并且能夠自由地融入聾文化和主流社會(huì)文化之間。國(guó)外的實(shí)踐也證明，這種方法的應(yīng)用不僅在改善聾童的心理狀況、文化水平和語(yǔ)言能力、交流技能方面效果顯著，而且在加強(qiáng)聾人社區(qū)活動(dòng)與主流社會(huì)融合方面也取得了較大成功。雙語(yǔ)雙文化強(qiáng)調(diào)，我們必須尊重和接納聾人手語(yǔ)和聾人文化，并在聾童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的關(guān)鍵期內(nèi)，教他們學(xué)會(huì)自己的母語(yǔ)（自然手語(yǔ)），使他們熟練掌握手語(yǔ)這種交流工具，從而使他們的思維得到更好的發(fā)展，心理健康的發(fā)展，人格得以健全;在此基礎(chǔ)上，才是讓他們學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)、口語(yǔ)，這里更主要的是強(qiáng)調(diào)書(shū)面語(yǔ)，最終讓他們成為平衡的雙語(yǔ)使用者。

四、有效的語(yǔ)文教學(xué)策略

（一）運(yùn)用自然手語(yǔ)，使教學(xué)內(nèi)容變枯燥為直觀生動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在拼音教學(xué)中，把21個(gè)聲母的指語(yǔ)都運(yùn)用自然手語(yǔ)教給學(xué)生，這樣有助于學(xué)生識(shí)記。在聲調(diào)教學(xué)時(shí)，用手作一個(gè)向上的自然手語(yǔ)代表“二聲”， 用手作一個(gè)向上而后向下的自然手語(yǔ)代表“三聲”，教降調(diào)時(shí)用手作一個(gè)向下的自然手語(yǔ)。這樣就把一聲、二聲、三聲、四聲，形象直觀的用自然手語(yǔ)展示給學(xué)生。他們看到手勢(shì)的走向， 就比較容易掌握語(yǔ)調(diào)，效果比不作手語(yǔ)教語(yǔ)調(diào)的方式要好。而且學(xué)生隨著小手的波動(dòng)而動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)興趣更高，教學(xué)效果好。

詞語(yǔ)教學(xué)中，有關(guān)于動(dòng)物的、動(dòng)作的詞語(yǔ)，如果教師能運(yùn)用自然手語(yǔ)去表述出來(lái)、模仿出來(lái)，必定會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，高度集中學(xué)生的注意力， 使語(yǔ)文教學(xué)更富有成效。還有就是在遇到很難理解、很抽象的詞語(yǔ)時(shí)，如果教師能運(yùn)用自然手語(yǔ)真切地表演出來(lái)，再運(yùn)用上學(xué)生在這個(gè)時(shí)候常出現(xiàn)的動(dòng)作，那么會(huì)更好地幫助學(xué)生理解詞語(yǔ)所表達(dá)的意思。相信在這種方法下學(xué)會(huì)的詞語(yǔ)，一定會(huì)印象深刻，是很難遺忘的。

課文教學(xué)中運(yùn)用自然手語(yǔ)，能讓學(xué)生很快理解教學(xué)內(nèi)容， 節(jié)約教學(xué)時(shí)間。如在學(xué)習(xí)《小猴子下山》一課時(shí)，用直觀形象的自然手語(yǔ)講述著：“小猴子下山后，經(jīng)過(guò)玉米地，看見(jiàn)玉米又大有多，就掰了一個(gè)扛著往前走。來(lái)到桃樹(shù)下，看見(jiàn)桃子又紅又大，就扔了玉米去摘桃子……”自然手語(yǔ)能形象的再現(xiàn)出整個(gè)故事的場(chǎng)景，學(xué)生通過(guò)直觀形象的手語(yǔ)能很快地理解課文內(nèi)容，并明白課文要告訴他們的道理。實(shí)踐證明自然手語(yǔ)的運(yùn)用不僅僅能提高課堂教學(xué)效率，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更是聾生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種方法。

（二）充分發(fā)揮聾人教師在教育中的作用

聾人教師作為手語(yǔ)的嫻熟使用者，在教學(xué)中有著很大的作用，特別是在學(xué)前教育中有著很大的作用。在聾生剛剛?cè)雽W(xué)時(shí)，他們的手語(yǔ)還沒(méi)有真正確立，就要使用難度很大的教科書(shū)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這無(wú)疑為聾童的學(xué)生設(shè)下了重重關(guān)卡。這就要充分發(fā)揮聾人教師的作用，讓他們?cè)谡n前、課中、課余更多的介入到教育教學(xué)之中，把語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到大。這種做法是讓低年級(jí)的聾孩子一方面加速發(fā)展，并快速學(xué)會(huì)掌握自己的母語(yǔ)，同時(shí)逐步建立第二語(yǔ)言的概念。這就要求在聾校低年級(jí)必須開(kāi)設(shè)手語(yǔ)課程，最好是由優(yōu)秀的聾人教師擔(dān)任。因?yàn)槊@人老師具有獨(dú)特的手語(yǔ)交流能力，與聾生之間溝通是很方便的。如果條件允許，最好每班都配備一位聾人教師，每節(jié)課都由聽(tīng)人教師和聾人教師一起完成。使聾人教師更好地發(fā)揮其作用，服務(wù)于學(xué)生，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

雙語(yǔ)教育的提出和推行，給千瘡百孔的中國(guó)聾教育提出了新的挑戰(zhàn)，也帶來(lái)了新的希望。這種教學(xué)理念的實(shí)施，對(duì)聾生的全面發(fā)展提供了可能性。雙語(yǔ)聾教育任重而道遠(yuǎn)，怎么做才能使我們的教學(xué)更高效，更有效，需要我們不斷的、深入的探討與研究。我們一直在路上。

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（作者單位：長(zhǎng)春市特殊教育學(xué)校）