楊通兵
摘要:小學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生掌握基本數(shù)學(xué)能力的基礎(chǔ)階段,對(duì)于學(xué)生未來(lái)的數(shù)學(xué)發(fā)展有非常重要的作用,素質(zhì)教育將使學(xué)生終身受益。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該做好課堂教學(xué)工作,并在教學(xué)中充分認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性。只有這樣,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。本文對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育提出了筆者的思考和建議。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);素質(zhì)教育;課堂教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào):G623.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2019)25-0176-01
前言
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最重要的方式和手段,在課堂教學(xué)中講解和傳授教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生打好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),奠定今后學(xué)習(xí)各種應(yīng)用學(xué)科各種知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),是小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要任務(wù),也可以說(shuō),數(shù)學(xué)是小學(xué)階段最重要的學(xué)科。因此,小學(xué)數(shù)學(xué)教師責(zé)任重大,小學(xué)數(shù)學(xué)教師的言行對(duì)小學(xué)生的影響重大。在小學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)中穿插一些素質(zhì)教育的內(nèi)容,小學(xué)生也更容易接受。
很多學(xué)校都推崇應(yīng)試教育,將成績(jī)當(dāng)作評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)。受這種觀(guān)念的影響,教師一般會(huì)采用填鴨式的教學(xué)模式,影響學(xué)生的積極性。
1.小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的素質(zhì)教育
1.1小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的重要性。
素質(zhì)教育背景下,小學(xué)數(shù)學(xué)教育也應(yīng)該積極響應(yīng)素質(zhì)教育的各項(xiàng)要求以及理念,真正從各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)入手,全方位培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)與能力,奠定小學(xué)生綜合素質(zhì)基礎(chǔ),作為小學(xué)數(shù)學(xué)教育者,有責(zé)任也有義務(wù)去普及和落實(shí)素質(zhì)教育。
1.2啟發(fā)興趣,保護(hù)天性。
小學(xué)生活潑可愛(ài),調(diào)皮好動(dòng),在課堂學(xué)習(xí)中經(jīng)常坐不住,好動(dòng),特別是數(shù)學(xué)課堂中,這種現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。這時(shí)啟發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就特別重要,抓住時(shí)機(jī)培養(yǎng)小學(xué)生好學(xué)好問(wèn)的天性。
1.3培養(yǎng)想象力。
想象力是創(chuàng)造力的源泉,知識(shí)是認(rèn)識(shí)了的,想象力是無(wú)限的。所以,培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)教育是最重要的。
1.4培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)。
小學(xué)生最重要素質(zhì):公德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、感恩意識(shí)等。如今,這些素質(zhì)是社會(huì)迫切需要的,也是我黨倡導(dǎo)和提倡的。
2.小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的策略
2.1尊重學(xué)生人格,構(gòu)建和諧教學(xué)環(huán)境。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的人格,建立和諧平等的教學(xué)環(huán)境,要徹底擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師高高在上的思想,教師應(yīng)該與學(xué)生平等交流,將學(xué)生視為課堂主體,通過(guò)合理的引導(dǎo)和幫助,啟發(fā)學(xué)生思考,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生的潛能會(huì)得到挖掘,也真正回歸了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。
例如,在“長(zhǎng)方形與正方形的面積”教學(xué)中,教師首先應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),實(shí)際動(dòng)手操作計(jì)算長(zhǎng)方形和正方形的面積,之后再對(duì)其面積進(jìn)行總結(jié)分析。在這個(gè)過(guò)程中,教師會(huì)發(fā)現(xiàn)一些數(shù)學(xué)較好的學(xué)生,做得又快又好;一些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差的學(xué)生,可能就會(huì)落后一些。在大部分學(xué)生完成之后,還會(huì)有一些后進(jìn)生沒(méi)有完成。此時(shí),教師不能只表?yè)P(yáng)做得好的學(xué)生,還應(yīng)該照顧到?jīng)]有完成任務(wù)學(xué)生的“面子”,教師可以這樣評(píng)價(jià):“看看這些同學(xué)完成得又快又好,我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí);當(dāng)然,沒(méi)有完成的學(xué)生,你們能夠堅(jiān)持完成任務(wù),擁有持之以恒的精神,這更加值得我們學(xué)習(xí),在以后的學(xué)習(xí)中,希望大家能夠一直秉持認(rèn)真細(xì)致的原則,同時(shí)還能夠稍稍提快速度,相信你們會(huì)做得更好。”這樣的評(píng)價(jià),不會(huì)使任何一個(gè)層次的學(xué)生感到不適,反而會(huì)覺(jué)得自己是被重視的,自然未來(lái)的學(xué)習(xí)興致會(huì)更加高漲。同時(shí),教師在教學(xué)過(guò)程中,也向?qū)W生傳遞了一種思想,那就是平等、公平的教學(xué)理念,教會(huì)學(xué)生要懂得尊重他人的人格。
2.2培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維,提升學(xué)生自學(xué)能力。
自學(xué)能力是未來(lái)人才應(yīng)該具備的最基本的素質(zhì),因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育,教師還應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的思維,提升學(xué)生的自學(xué)能力。數(shù)學(xué)本身是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科,同時(shí)邏輯性、抽象性也較強(qiáng),如果小學(xué)生能力具備獨(dú)立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力,那么他們?cè)谄渌麑W(xué)科,甚至其生活上,都會(huì)具備一定的自學(xué)能力,這對(duì)于小學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,會(huì)大有裨益。
例如,有一個(gè)長(zhǎng)方體紙盒,其長(zhǎng)為6厘米,寬為5厘米,高為4厘米,求這個(gè)長(zhǎng)方體紙盒的表面積。為了培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,教師可以按照以下步驟,啟發(fā)學(xué)生思考,逐漸建立其數(shù)學(xué)思維,培養(yǎng)其自學(xué)能力。
2.3尊重學(xué)生的個(gè)體差異,提升學(xué)生學(xué)習(xí)自信。
“因材施教”就是一項(xiàng)重要的教育理念,我國(guó)偉大的教育家、思想家———孔子極為推崇“因材施教”,歷經(jīng)了幾年前的傳承,發(fā)展至今。各位當(dāng)代教育工作者,應(yīng)該積極發(fā)展和傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的教育理念,在課堂教學(xué)中,全面普及和落實(shí)下去。這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師要充分兼顧學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生特征,能夠發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生閃光點(diǎn),在課堂教學(xué)中,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,對(duì)待不同的學(xué)生,采用不同的方法,在發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的同時(shí),逐漸提升他們學(xué)習(xí)的自信心,使他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中能夠真正獲得成功的體驗(yàn)。
結(jié)語(yǔ)
教育是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任,必須從娃娃抓起。一個(gè)國(guó)家的繁榮,不取決于他的國(guó)庫(kù)之殷巷,不取決于他的城堡之堅(jiān)固,也不取決于他的公共設(shè)施之華麗,而取決于公民的文明素養(yǎng),即在于人民所受的教育。人民的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下,這才是真正的利害所在,真正的力度所在。
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