新型城鎮(zhèn)化背景下彝族流動(dòng)人口的文化融入問(wèn)題研究
——以云南省昆明市為例

(中央民族大學(xué) 北京 100081)

一、研究背景

傳統(tǒng)上，“城鎮(zhèn)化”被認(rèn)為是農(nóng)業(yè)活動(dòng)向非農(nóng)業(yè)活動(dòng)轉(zhuǎn)化，人口向城鎮(zhèn)聚集，城鎮(zhèn)規(guī)模擴(kuò)大以及由此引起的一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的過(guò)程。黨的十八大明確提出“新型城鎮(zhèn)化”的發(fā)展目標(biāo)，這標(biāo)志著我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展思路的轉(zhuǎn)變與發(fā)展道路的調(diào)整?！拔幕m應(yīng)”或稱“涵化”是指“個(gè)人或族群對(duì)于兩種文化的接觸與協(xié)調(diào)的復(fù)雜過(guò)程”。根據(jù)“文化適應(yīng)理論”，弱勢(shì)文化群體及個(gè)體在社會(huì)融合中，將會(huì)產(chǎn)生兩種不同的“文化適應(yīng)態(tài)度”，即“是否認(rèn)為保持原有文化的認(rèn)同與特性是有價(jià)值的”與“是否認(rèn)為與其他群體保持聯(lián)系是有價(jià)值的”兩個(gè)問(wèn)題的時(shí)所給出的不同態(tài)度，進(jìn)而產(chǎn)生“同化”(assimilation)、“整合”(integration)、“分離”(separation)和“邊緣化”(marginalization)四種“文化適應(yīng)策略”(簡(jiǎn)稱為“ASIM”模式)。本文選取 “文化適應(yīng)理論”作為研究的理論支撐，研究昆明市彝族流動(dòng)人口的文化融入問(wèn)題。

二、昆明市彝族流動(dòng)人口文化融入狀況的實(shí)證分析

(一)研究量表的信效度檢驗(yàn)

信度(Reliability)就是測(cè)量的可靠性，也就是說(shuō)，用一樣的方法，兩次對(duì)相同對(duì)象測(cè)量時(shí)，結(jié)果的相同程度。效度(Validity)是測(cè)量結(jié)果所得到的數(shù)據(jù)，和事物真實(shí)屬性之間的契合程度。對(duì)于普通的社會(huì)科學(xué)研究，如果α大于0.6，那么就說(shuō)明問(wèn)卷整體的信度比較好。

表2-1 問(wèn)卷整體與各維度信度檢驗(yàn)報(bào)表

表2-2 問(wèn)卷整體效度檢驗(yàn)報(bào)表

表2-3 家鄉(xiāng)文化保持程度維度的效度檢驗(yàn)報(bào)表

表2-4 城市現(xiàn)代文化接受程度維度的效度檢驗(yàn)報(bào)表

表2-5 昆明市城市文化融入程度維度的效度檢驗(yàn)報(bào)表

信度(Reliability)就是測(cè)量的可靠性，也就是說(shuō)，用一樣的方法，兩次對(duì)相同對(duì)象測(cè)量時(shí)，結(jié)果的相同程度。效度(Validity)是測(cè)量結(jié)果所得到的數(shù)據(jù)，和事物真實(shí)屬性之間的契合程度。對(duì)于普通的社會(huì)科學(xué)研究，如果α大于0.6，那么就說(shuō)明問(wèn)卷整體的信度比較好。

如上所示，經(jīng)過(guò)上述的信效度分析，可以說(shuō)明本研究所采取的量表可以較為有效地測(cè)評(píng)昆明市彝族流動(dòng)人口城市融入水平及其影響因素，適合進(jìn)行接下來(lái)的數(shù)據(jù)分析與研究。

(二)昆明市彝族流動(dòng)人口文化融入狀況的內(nèi)部差異分析

由于筆者按照5刻度李克特量表進(jìn)行量表設(shè)計(jì)，所以將“家鄉(xiāng)文化保持程度”與“城市現(xiàn)代文化接受程度”的加總平均值以3(即“既不同意也不反對(duì)”)作為分界線。在“家鄉(xiāng)文化保持程度”方面，若均值小于3，則表示昆明市彝族流動(dòng)人口不再同意保持原有文化的認(rèn)同與特性是有價(jià)值的；若均值大于3，則表示昆明市彝族流動(dòng)人口同意保持原有文化的認(rèn)同與特性是有價(jià)值的。在“城市現(xiàn)代文化接受程度”方面，若均值小于3，則表示昆明市彝族流動(dòng)人口不再同意與其他群體保持聯(lián)系是有價(jià)值的，若均值大于3，則表示昆明市彝族流動(dòng)人口同意與其他群體保持聯(lián)系是有價(jià)值的。這樣的處理，就可以對(duì)被調(diào)查者的“家鄉(xiāng)文化保持程度”與“城市現(xiàn)代文化接受程度”進(jìn)行高低區(qū)分，進(jìn)而得出其“文化適應(yīng)策略”。

圖2-1 “文化適應(yīng)策略”界定圖

如上圖所示，根據(jù)“家鄉(xiāng)文化保持程度”與“城市現(xiàn)代文化接受程度”的分值，本文對(duì)昆明市彝族流動(dòng)人口的“文化融入策略”進(jìn)行了界定。筆者利用SPSS.24對(duì)樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，得出“家鄉(xiāng)文化保持程度”的分值為2.9633，以3為分界值，屬于“低”類別，“城市現(xiàn)代文化接受程度”的分值為3.4883，以3為分界值，屬于“高”類別，所以被調(diào)查者的“城市文化融入策略”應(yīng)為“同化策略”即不認(rèn)為保持原有文化的認(rèn)同與特性是有意義與價(jià)值的，認(rèn)為與其他群體保持聯(lián)系是有價(jià)值的。這在一定程度上可以表明，昆明市彝族流動(dòng)人口在融入昆明的過(guò)程中，相較于維系對(duì)本民族文化的認(rèn)同，更加愿意尋求同主流文化的互動(dòng)。

彝族流動(dòng)人口與普通流動(dòng)人口存在一定程度上的區(qū)別，為了更好地了解昆明市彝族流動(dòng)人口文化融入的情況，本文采取卡方檢驗(yàn)的量化研究方法，將“性別”、“學(xué)歷”、“政治面貌”、“在昆明生活的時(shí)間”、“居住地點(diǎn)”、“居住方式”、“對(duì)象或配偶的家鄉(xiāng)所在地”作為自變量，將之前進(jìn)行加總?cè)【堤幚淼摹俺鞘形幕谌氤潭取狈种颠M(jìn)行四舍五入，并對(duì)其進(jìn)行“1=低”、“2=偏低”、“3=一般”、“4=較高”、“5=高”的劃分，設(shè)置“城市文化融入程度”為因變量，分別對(duì)上述自變量與因變量進(jìn)行卡方檢驗(yàn)。通過(guò)這樣的方式，就能對(duì)昆明市彝族流動(dòng)人口的文化融入情況進(jìn)行比較詳細(xì)的內(nèi)部差異分析。

表2-6 學(xué)歷與城市文化融入程度的卡方檢驗(yàn)

a.14 個(gè)單元格(70.0%)的期望計(jì)數(shù)小于 5。最小期望計(jì)數(shù)為.02。

表2-7 政治面貌與城市融入程度的卡方檢驗(yàn)

a.10 個(gè)單元格(66.7%)的期望計(jì)數(shù)小于 5。最小期望計(jì)數(shù)為.02。

表2-8 工資收入水平與城市文化融入程度的卡方檢驗(yàn)

a.13 個(gè)單元格(65.0%)的期望計(jì)數(shù)小于 5。最小期望計(jì)數(shù)為.03。

表2-9 居住地點(diǎn)與城市融入程度的卡方檢驗(yàn)

a.14 個(gè)單元格(70.0%)的期望計(jì)數(shù)小于 5。最小期望計(jì)數(shù)為.03。

表2-10 婚戀對(duì)象家鄉(xiāng)所在地與城市文化融入程度的卡方檢驗(yàn)

a.14 個(gè)單元格(70.0%)的期望計(jì)數(shù)小于 5。最小期望計(jì)數(shù)為.04。

綜上所述，學(xué)歷、政治面貌、工資收入水平、居住地點(diǎn)、婚戀對(duì)象家鄉(xiāng)所在地對(duì)于被調(diào)查者的文化融入具有顯著影響，性別、昆明生活時(shí)間、居住方式對(duì)于被調(diào)查者文化融入的影響不顯著。這在一定程度上反映了各方面因素對(duì)于昆明市彝族流動(dòng)人口文化融入的影響情況以及昆明市彝族流動(dòng)人口文化融入狀況的內(nèi)部差異。對(duì)于上述方面的研究與分析，使筆者能夠更加全面、更為深入地了解昆明市彝族流動(dòng)人口的文化融入情況，進(jìn)而為改善昆明市彝族流動(dòng)人口的文化融入狀況，完善昆明市少數(shù)流動(dòng)人口管理工作機(jī)制，提出更加合理，更具針對(duì)性的對(duì)策與建議。

三、政策啟示

新型城鎮(zhèn)化背景下，城市流動(dòng)人口的管理工作應(yīng)該更好地堅(jiān)持“以人為本”的原則，政府部門要關(guān)注有關(guān)政策制定的科學(xué)性與合理性，執(zhí)行過(guò)程中的可接受性與靈活性。昆明市流動(dòng)人口管理工作的改進(jìn)要注重少數(shù)民族流動(dòng)人口的心理感受與價(jià)值認(rèn)同，讓少數(shù)民族流動(dòng)人口認(rèn)可昆明市的流動(dòng)人口管理工作，認(rèn)同流動(dòng)人口管理政策。同時(shí)，應(yīng)該對(duì)流動(dòng)人口管理政策的研究制定與執(zhí)行落實(shí)過(guò)程設(shè)置評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，讓服務(wù)對(duì)象來(lái)評(píng)價(jià)政策的科學(xué)合理性并根據(jù)自身感受對(duì)工作服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)判，提高彝族流動(dòng)人口的市民認(rèn)同感、城市歸屬感與生活幸福感。昆明市政府及相關(guān)主管部門應(yīng)該積極研究相關(guān)政策，加大對(duì)彝族流動(dòng)人口受教育或參加繼續(xù)教育等方面的投入，鼓勵(lì)有條件、有能力、有意愿的高校等相關(guān)組織對(duì)有意愿學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升學(xué)歷層次，提高自身文化素養(yǎng)的彝族流動(dòng)人口提供更加全面，更高質(zhì)量的教育服務(wù)。

昆明市政府及相關(guān)主管部門應(yīng)該積極會(huì)同有關(guān)各方研究流動(dòng)人口的住房保障問(wèn)題，征詢相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业慕ㄗh，廣泛聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn)，結(jié)合各少數(shù)民族流動(dòng)人口的實(shí)際情況，出臺(tái)更加完善的住房保障政策，加大公租房等保障性住房的建設(shè)與供給力度，加強(qiáng)對(duì)保障性住房體系的建設(shè)，完善租住保障機(jī)制，解決好昆明市彝族流動(dòng)人口的居住問(wèn)題，提升昆明市彝族流動(dòng)人口的居住質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)昆明市彝族流動(dòng)人口文化融入程度的提高以及昆明市城市人居環(huán)境的提升，民族關(guān)系的和諧，社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定。昆明市應(yīng)該完善現(xiàn)有求職創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，進(jìn)一步拓寬昆明市彝族流動(dòng)人口的求職信息來(lái)源渠道，積極組織面向彝族流動(dòng)人口的專場(chǎng)招聘會(huì)等活動(dòng)，為昆明市彝族流動(dòng)人口提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。同時(shí)，要注重對(duì)昆明市彝族流動(dòng)人口的就業(yè)心理輔導(dǎo)，職業(yè)技能提升等方面服務(wù)的完善，為昆明市彝族流動(dòng)人口提高工作能力，提升就業(yè)能力，克服相關(guān)障礙，保持心理健康提供更加完善的服務(wù)。

昆明市政府應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)政策，積極鼓勵(lì)各個(gè)單位，各個(gè)社區(qū)組織相關(guān)各項(xiàng)活動(dòng)，搭建社會(huì)交往平臺(tái)，加強(qiáng)彝族流動(dòng)人口與其他民族流動(dòng)人口以及昆明市民的交往聯(lián)系，進(jìn)而更好地提升昆明市彝族流動(dòng)人口的文化融入程度，維護(hù)好昆明的社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，促進(jìn)城市更高質(zhì)量發(fā)展。昆明市政府要切實(shí)轉(zhuǎn)變城市發(fā)展思路，在提升昆明市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與城市基礎(chǔ)建設(shè)的同時(shí)，注重政府服務(wù)質(zhì)量的提高，民生保障機(jī)制的完善以及居民生活在昆明的“獲得感”與“幸福感”的提升，從而解決好昆明市彝族流動(dòng)人口的文化融入問(wèn)題，提升昆明市彝族流動(dòng)人口的文化融入程度。少數(shù)民族特色文化是極具價(jià)值的寶貴資源，昆明市政府應(yīng)該重視彝族流動(dòng)人口的民族文化傳統(tǒng)保護(hù)與傳承工作，通過(guò)制定有關(guān)政策，舉辦彝族特色文化活動(dòng)，慶祝彝族傳統(tǒng)節(jié)日，支持彝族特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等措施鼓勵(lì)與支持昆明市彝族流動(dòng)人口傳承和保護(hù)好彝族特色傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)社會(huì)各方面重視彝族特色文化傳統(tǒng)的傳承與保護(hù)，在提高昆明市彝族流動(dòng)人口文化融入程度的同時(shí)，避免彝族特色文化傳統(tǒng)在彝族流動(dòng)人口向城市轉(zhuǎn)移過(guò)程中的消逝。