角色扮演法對(duì)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的有效性

達(dá)朝轉(zhuǎn)

摘 要：隨著新一輪的新課程改革，角色扮演法符合時(shí)代發(fā)展的潮流，與中學(xué)道德和法治課堂培養(yǎng)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的要求和基本社會(huì)化相契合。角色扮演法對(duì)培養(yǎng)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的有效性，需要從內(nèi)涵界定、教學(xué)意義和教學(xué)要素三方面去把握。

關(guān)鍵詞：角色扮演法;中學(xué)生;公共參與素養(yǎng)

角色扮演原指演員根據(jù)劇本在舞臺(tái)上表現(xiàn)特定人物，從而表演和敘述特定的社會(huì)故事。20世紀(jì)20年代，著名心理學(xué)家雅各布·莫雷諾將角色扮演引入了心理治療實(shí)踐中;20世紀(jì)30年代中期，社會(huì)學(xué)家喬治·赫伯特·米德將其引入社會(huì)學(xué)范疇;20世紀(jì)50年代中期，角色扮演最初作為一種心理教育方法，受到西方心理工作者的重視并進(jìn)行研究，之后被運(yùn)用到多領(lǐng)域多學(xué)科，內(nèi)涵也變得越來(lái)越豐富。

在大多數(shù)西方國(guó)家，“公民課”“社會(huì)課”是其公民教育的重要載體，其中的“參與式公民學(xué)習(xí)”“服務(wù)學(xué)習(xí)”“社區(qū)實(shí)踐”是西方國(guó)家培養(yǎng)中學(xué)生公共參與能力的主要方法和途徑。20世紀(jì)60年代，美國(guó)學(xué)者開(kāi)始將角色扮演引入學(xué)校教育實(shí)踐中。角色扮演教學(xué)法在英國(guó)運(yùn)用最為典型，在教學(xué)中通過(guò)學(xué)生實(shí)踐來(lái)進(jìn)行公民教育，其中公民教育和公共參與素養(yǎng)既有關(guān)聯(lián)又有區(qū)別。本文主要圍繞角色扮演法對(duì)培養(yǎng)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的有效性展開(kāi)探究。

一、角色扮演法對(duì)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)有效性的內(nèi)涵界定

隨著中學(xué)政治課程改革的新要求和課程教學(xué)目標(biāo)的多元化，與其他教學(xué)方法相比，角色扮演法作為一種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)過(guò)程，有著明顯的優(yōu)勢(shì)。中學(xué)政治課堂教學(xué)作為中學(xué)生公共參與素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色扮演教育有著重要作用。在中學(xué)政治教育教學(xué)過(guò)程中，首先要高度重視學(xué)生對(duì)社會(huì)重要角色的認(rèn)知，其次切身感受不同社會(huì)角色的內(nèi)涵，從而提高扮演社會(huì)角色的能力，最后在角色扮演的實(shí)踐過(guò)程中提高中學(xué)生的公共參與素養(yǎng)。

在中學(xué)政治教學(xué)理論和實(shí)踐中，角色扮演法是指教師與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)時(shí)，預(yù)設(shè)“真實(shí)”或“不真實(shí)”的情境，讓學(xué)生扮演特定角色，通過(guò)切身感受，體會(huì)情境角色的社會(huì)價(jià)值，有效地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，從而提高中學(xué)生的公共參與素養(yǎng)。公共參與是指公民通過(guò)合理合法的途徑和方法，參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域，表達(dá)利益訴求，影響公共決策和行為，以實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公共利益。公共參與素養(yǎng)是指社會(huì)主體在參與社會(huì)活動(dòng)或事務(wù)中所表現(xiàn)出的態(tài)度、知識(shí)以及處理社會(huì)問(wèn)題的能力，也是思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。

角色扮演法對(duì)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的有效性是指中學(xué)生通過(guò)扮演社會(huì)典型角色，體會(huì)社會(huì)典型角色的社會(huì)內(nèi)涵、責(zé)任和義務(wù)，結(jié)合具體社會(huì)情境和自身公共參與知識(shí)和能力，解決扮演角色過(guò)程中的價(jià)值沖突，從而潛移默化地認(rèn)可社會(huì)公共參與的準(zhǔn)則和行為規(guī)范，順利實(shí)現(xiàn)中學(xué)生的基本社會(huì)化，以達(dá)到提高中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的目的。

角色扮演法對(duì)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的有效性要經(jīng)歷三個(gè)實(shí)施階段，即調(diào)查實(shí)驗(yàn)前中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的實(shí)際狀況、中學(xué)生的社會(huì)角色扮演實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)和調(diào)查實(shí)驗(yàn)后中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的提升情況。有效性要堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可信度。角色扮演法對(duì)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的有效性的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)收集方法主要有以下幾種。第一，個(gè)案研究法。該法首先選定某幾個(gè)典型的研究對(duì)象，然后對(duì)其進(jìn)行全過(guò)程追蹤研究。第二，訪問(wèn)法。對(duì)于研究對(duì)象進(jìn)行個(gè)案訪談和集體訪談，深入而全面地了解角色扮演法對(duì)公共參與素養(yǎng)有效性的研究效果。在對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行訪問(wèn)時(shí)采用結(jié)構(gòu)式和開(kāi)放式問(wèn)題相結(jié)合的形式。第三，問(wèn)卷調(diào)查法。通過(guò)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，掌握其公共參與素養(yǎng)的真實(shí)情況，收集第一手原始資料，保證研究的真實(shí)性。第四，觀察法。教育工作者通過(guò)一段時(shí)間對(duì)研究對(duì)象的公共參與實(shí)踐能力的觀察，用知行合一的教學(xué)理念來(lái)衡量實(shí)驗(yàn)的真實(shí)有效性。

二、角色扮演法對(duì)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)有效性的教學(xué)意義

任何一種教學(xué)方法，都有其獨(dú)特的教學(xué)意義，角色扮演法在教學(xué)意義上也有側(cè)重點(diǎn)。角色扮演教學(xué)法對(duì)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)有效性的教學(xué)意義主要側(cè)重于以下三方面。

1.增強(qiáng)中學(xué)生公民意識(shí)

公民是一個(gè)法律概念，指擁有某國(guó)國(guó)籍，依照憲法和法律規(guī)定，享有一定權(quán)利且需承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)的人。任何國(guó)家的社會(huì)公民，其權(quán)利和義務(wù)都具有這樣的特點(diǎn)，即沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，權(quán)利和義務(wù)具有一致性。

近幾年來(lái)，中學(xué)生“不當(dāng)”公共參與方式的頻頻出現(xiàn)，以及國(guó)外“街頭政治”的影響，中學(xué)生的公共參與素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得尤為重要。

由此可見(jiàn)，當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下，中學(xué)生的公民權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)了，但是其公民義務(wù)意識(shí)沒(méi)有相應(yīng)增強(qiáng)。公民意識(shí)的不完整性和不均衡性，再加之中學(xué)生青春期的逆反和不成熟心理特征，中學(xué)生難免發(fā)生在社會(huì)公共參與實(shí)踐時(shí)的不理智不合法事件或行為，甚至?xí)箖r(jià)值沖突事件矛盾升級(jí)，給自己、家庭、學(xué)校以及社會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題，成為社會(huì)的不和諧因素。

中學(xué)生通過(guò)角色扮演法的實(shí)踐活動(dòng)，模擬社會(huì)角色在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中所享有的權(quán)利和履行的義務(wù)，進(jìn)一步增強(qiáng)中學(xué)生的公民意識(shí)，以便其在社會(huì)中更好地扮演角色，減少不必要的矛盾和沖突，有利于共同營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍。

2.提高中學(xué)生的準(zhǔn)社會(huì)能力

2014年，教育部《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提出學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。思想政治學(xué)科要注重培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與的素養(yǎng)。

中學(xué)政治學(xué)科主要圍繞“自我”“我與他人”“我與集體”“我與國(guó)家”“我與社會(huì)”等幾個(gè)層面，對(duì)中學(xué)生思想道德品質(zhì)、法律法規(guī)意識(shí)、心理健康教育和基本國(guó)情等方面展開(kāi)教育。角色扮演法緊緊圍繞當(dāng)前社會(huì)面臨的熱點(diǎn)問(wèn)題、人際關(guān)系中的重要角色、自我心理矛盾角色等內(nèi)容展開(kāi)課堂實(shí)踐，通過(guò)自我、家庭、集體、社會(huì)、國(guó)家等場(chǎng)域中以不同的角色扮演感受各種心理過(guò)程，從而增強(qiáng)對(duì)不同角色的理解和認(rèn)同，從而培養(yǎng)學(xué)生的公共參與素養(yǎng)，提高中學(xué)生的準(zhǔn)社會(huì)能力。

中學(xué)生通過(guò)角色扮演法的實(shí)踐，能夠具備一定的社會(huì)公共參與知識(shí)，端正社會(huì)公共參與態(tài)度，提高社會(huì)公共參與能力，同時(shí)也為提升中學(xué)生公共參與素養(yǎng)提供一條切實(shí)可行的實(shí)踐方法。

3.促進(jìn)中學(xué)生基本社會(huì)化

每個(gè)人從自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，公共參與素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)化必不可少的要素。人的一生基本上要經(jīng)歷早期社會(huì)化、基本社會(huì)化、預(yù)期社會(huì)化和繼續(xù)社會(huì)化等階段，其中中學(xué)生的基本社會(huì)化是人一生最為關(guān)鍵的社會(huì)化階段，對(duì)于樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和生態(tài)觀具有至關(guān)重要的作用。

學(xué)校是學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)基本社會(huì)化的重要場(chǎng)域，中學(xué)生可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)正是順利實(shí)現(xiàn)基本社會(huì)化的關(guān)鍵所在。角色扮演法使學(xué)生親身體驗(yàn)不同社會(huì)角色，感知不同社會(huì)角色的價(jià)值矛盾和沖突，將社會(huì)行為規(guī)范和準(zhǔn)則潛移默化地內(nèi)化為自身的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，從而使中學(xué)生逐步認(rèn)可并推崇社會(huì)交往的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，在社會(huì)中成功地扮演自己的社會(huì)角色，遵守社會(huì)規(guī)則，實(shí)現(xiàn)中學(xué)生由自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

三、角色扮演法對(duì)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)有效性的教學(xué)要素

在中學(xué)政治課堂中教師要順利開(kāi)展角色扮演法對(duì)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的有效性研究，還需要仔細(xì)考慮幾個(gè)重要的教學(xué)要素，本文提出必須考慮的三個(gè)教學(xué)要素。

1.受教育者。受教育者作為角色扮演法和公共參與素養(yǎng)的實(shí)踐主體，是角色扮演法對(duì)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)有效性的首要教學(xué)要素。選擇合適的角色扮演主體關(guān)系到該有效性的順利開(kāi)展和實(shí)施，關(guān)系到課堂氛圍能否被營(yíng)造起來(lái)。作為該有效性探究的受教育者，應(yīng)當(dāng)具有以下幾個(gè)方面的保障條件。首先，受教育者需要有基本的語(yǔ)言能力。能夠流暢地表達(dá)扮演的角色，讓觀眾能夠明白角色的內(nèi)涵，感受到其所想要傳達(dá)的意思。其次，受教育者需要有合作互動(dòng)意識(shí)。角色扮演是在一定的社會(huì)互動(dòng)中完成的，若受教育者沒(méi)有合作互動(dòng)意識(shí)，很難完成與他人的角色扮演，以至情景模擬過(guò)程難以開(kāi)展和繼續(xù)。最后，受教育者需要有應(yīng)變能力。角色扮演是一個(gè)內(nèi)容豐富和形式多樣的過(guò)程，在實(shí)踐中會(huì)遇到一些突如其來(lái)的問(wèn)題，受教育者需要用應(yīng)變能力來(lái)解決。

2.教育工作者。教育工作者是角色扮演法對(duì)公共參與素養(yǎng)有效性的組織者和協(xié)調(diào)者，對(duì)于中學(xué)生的角色扮演能做出頂層設(shè)計(jì)和正確引導(dǎo)。作為該有效性探究的教育工作者，應(yīng)當(dāng)具有以下幾個(gè)方面的保障條件。首先，教育工作者要有選擇社會(huì)角色的敏感性。教師要仔細(xì)考量熱點(diǎn)社會(huì)角色，深思熟慮地選擇合適的社會(huì)角色，有效的社會(huì)角色對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)和基本社會(huì)化起到了明顯的積極作用。其次，教育工作者要有較強(qiáng)的引導(dǎo)能力。中學(xué)生在角色扮演的實(shí)踐中會(huì)遇到各種各樣意想不到的疑惑和問(wèn)題，教師要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，消除中學(xué)生的疑慮，引導(dǎo)其堅(jiān)持正確的行為方式。最后，教育工作者要有創(chuàng)新精神和意識(shí)。中學(xué)生的好奇心很強(qiáng)，如果一味地讓其扮演過(guò)于熟悉和乏味的角色，勢(shì)必使角色扮演流于形式。

3.典型角色。典型角色是角色扮演法對(duì)公共參與素養(yǎng)有效性的核心教學(xué)要素，也是連接教育工作者和受教育者之間的關(guān)系紐帶。作為該有效性探究的典型角色，應(yīng)當(dāng)具有以下幾個(gè)方面的特征。首先，典型角色的選擇要堅(jiān)持普遍性。選擇中學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中熟悉的社會(huì)角色，并且他們對(duì)該社會(huì)角色的話語(yǔ)有一定的認(rèn)知。其次，典型角色的選擇要堅(jiān)持價(jià)值中立性。運(yùn)用角色扮演法要讓中學(xué)生在實(shí)踐之前，對(duì)所扮演的社會(huì)角色保持價(jià)值中立，在實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自己的切身感受最后形成自我價(jià)值觀，教育工作者在組織和引導(dǎo)的過(guò)程中不應(yīng)該暗示中學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向。最后，典型角色的選擇要堅(jiān)持有效性。流于形式的角色扮演實(shí)踐是沒(méi)有任何意義的，不僅浪費(fèi)了教育資源，還挫傷了中學(xué)生角色扮演的積極性。

角色扮演法是中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的有效性的成功實(shí)踐，需要我們從內(nèi)涵、教學(xué)意義和教學(xué)要素等三方面去理解和把握，要充分發(fā)揮中學(xué)生這個(gè)主體的積極性，從而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)意義。

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注：本論文系省級(jí)重點(diǎn)課題“運(yùn)用角色扮演法培養(yǎng)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)的研究”GS[2017]GHBZ086階段性成果。

·編輯 王彥清