宏觀經(jīng)濟學的中國視角

徐高

過去4年，我每年秋季學期在北京大學國家發(fā)展研究院開設(shè)宏觀經(jīng)濟學的課程，給經(jīng)濟學雙學位同學講授中國經(jīng)濟。在授課中，我有意向?qū)W生介紹宏觀經(jīng)濟學的中國視角。

何謂“宏觀經(jīng)濟學的中國視角”？

首先，是用宏觀經(jīng)濟學的思想和方法來分析中國經(jīng)濟，給出那些正鮮活地發(fā)生在我們身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象背后的邏輯，理出不同觀點之間的頭緒，進而讓讀者形成自己的觀點，最終能夠參與到當前有關(guān)宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象的激烈辯論中去。其次，是以中國經(jīng)濟這個研究對象為標準來篩選要介紹的宏觀經(jīng)濟學思想和理論，而且圍繞對中國經(jīng)濟的分析來展開對理論的闡釋。

將宏觀經(jīng)濟學理論放到現(xiàn)實世界中，直面我們身邊正在發(fā)生的經(jīng)濟現(xiàn)象，正是“中國視角”的指導思想。相比于按照宏觀經(jīng)濟學理論內(nèi)在的邏輯脈絡(luò)來展開陳述，只是在中間穿插一些中國經(jīng)濟事實作為佐證，我更愿意以現(xiàn)實問題為導向，用相互聯(lián)系的問題來引出理論，在運用的過程中讓學生逐步體會到“宏觀經(jīng)濟理論為什么會是這樣的”。

在授課中，我傾向于全面擁抱一般均衡理論，擯棄特設(shè)模型（ad hoc models）。所謂特設(shè)模型，是那些假設(shè)宏觀經(jīng)濟變量之間存在特定數(shù)量關(guān)系的模型，比如假設(shè)存在穩(wěn)定的貨幣需求函數(shù)。從理論上來說，宏觀變量之間的數(shù)量關(guān)系是不穩(wěn)定的，微觀居民和企業(yè)行為的改變會讓這些關(guān)系消失，比如菲利普斯曲線。因此，自從20世紀70年代的“理性預期革命”爆發(fā)之后，這些特設(shè)模型就已退出了主流宏觀經(jīng)濟學的工具箱。建立在微觀主體最優(yōu)化基礎(chǔ)上的一般均衡模型成為宏觀經(jīng)濟學的主要分析工具。

除了理論基礎(chǔ)不牢固之外，特設(shè)模型的更大問題是它阻礙了分析思路走向深入。我們可以給出一個貨幣需求函數(shù)，假定經(jīng)濟對貨幣的需求與經(jīng)濟規(guī)模正相關(guān)，與名義利率負相關(guān)。但是，需求函數(shù)所反映的相關(guān)關(guān)系其實是深層次經(jīng)濟運行力量產(chǎn)生的結(jié)果。當我們突兀地給出一個貨幣需求函數(shù)之后，投向這些深層次經(jīng)濟力量的視線就會被外生設(shè)定的函數(shù)關(guān)系給阻擋。有些初學者甚至會把這些外生假設(shè)的函數(shù)關(guān)系當成經(jīng)濟運行的“真理”去相信，而不去問這個函數(shù)關(guān)系是怎么得出來的。按照這樣的思路去分析經(jīng)濟，思路總會碰到一些“神秘”的黑箱，阻礙思維向經(jīng)濟運行根本邏輯的滲透。幾年的教學實踐也向我證明了，以本科生能夠接受的數(shù)學水平來講宏觀一般均衡模型是完全可行的，其效果更是好于用具有神秘主義色彩的特設(shè)模型來做的講授。

偉大的經(jīng)濟學家凱恩斯曾經(jīng)說過，統(tǒng)治世界的只是思想。在業(yè)界從事經(jīng)濟分析實務(wù)工作的時間越長，我就越認同凱恩斯的這個觀點。只要分析得足夠深入，真實世界中的所有經(jīng)濟現(xiàn)象都可以追溯到某些人頭腦中的某些想法上去。次貸危機之后，對中國經(jīng)濟政策的爭論持續(xù)而熱烈地進行著，各方人士在應(yīng)該“調(diào)結(jié)構(gòu)”還是應(yīng)該“穩(wěn)增長”、是應(yīng)該注重供給側(cè)還是應(yīng)該注重需求側(cè)這樣的問題上莫衷一是。但這些熱鬧的辯論不過是宏觀經(jīng)濟學長久以來對市場效率爭論的延續(xù)，可追溯至古典經(jīng)濟學家對薩伊定律的觀點分歧。只有把握這些影響著人們思考的思想源流，才能深入政策辯論各方的思想深處，觸及到宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象的最深層次成因。

中國經(jīng)濟是一個轉(zhuǎn)型經(jīng)濟體，其市場運行有不少異于西方的特征，不少不符合西方主流宏觀經(jīng)濟學前提的假設(shè)之處。分析者將得自西方的結(jié)論運用到中國現(xiàn)實時，之所以常常有插頭插座不兼容的感覺，原因就在這里。只有能夠針對不同問題而選取恰當?shù)睦碚?，理論才能真正為人所用，而不是反過來讓人成為理論的奴隸。