文明的韌性①

作家夏衍講述了一個(gè)故事：人的頭蓋骨結(jié)合得非常致密、堅(jiān)固。生理學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切的方法都沒(méi)有成功。后來(lái)有人把一些植物的種子放在里面發(fā)芽，最終將一切機(jī)械力所不能分開(kāi)的骨骼，完整地分開(kāi)了，這就是《種子的力量》?？v觀中國(guó)文明發(fā)展史，中國(guó)人的品格里就具有這樣的文明力量——韌性。

所謂韌性，就是不易折斷的特質(zhì);中華文明的韌性就是中國(guó)人頑強(qiáng)不屈、百折不撓的精神表現(xiàn)?！皣?guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工?！痹诼L(zhǎng)的文明發(fā)展史中，中國(guó)民族的脊梁總能保持文明的韌性和正氣的風(fēng)骨，成為頂天立地的英雄好漢。屈原雖然被讒佞挑撥離間而離開(kāi)朝廷，但卻留下了“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的《離騷》名篇，毅然決然地縱身投入汨羅江中，用生命書(shū)寫(xiě)了文明的正義之篇;岳飛為了抗擊金人，捍衛(wèi)民族的文明火種，十二道金牌也換不回頭，勇往直前，從不懼怕“莫須有”的罪名……

文明的韌性需要中華兒女的犧牲和奮斗來(lái)澆灌。許多革命烈士為了紅色真理，用自己大無(wú)畏的品格，捍衛(wèi)著文明的尊嚴(yán)。日本自恃軍事強(qiáng)國(guó)，曾一度掌控東三省，欲用槍炮摧毀中華文明。革命烈士方志敏北上抗日，卻被捕犧牲，但留下了可歌可泣的文明贊歌《可愛(ài)的中國(guó)》。像方志敏這樣的人格品質(zhì)，如趙一曼、邱少云、黃繼光、董存瑞等等，數(shù)不勝數(shù)，無(wú)不是文明韌性的組成分子。

文明的韌性是自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神維系的。當(dāng)代時(shí)代先鋒，為了文明的繁榮，莫不是以身許國(guó)。被號(hào)稱(chēng)為“天眼之父”的南仁東，拋棄國(guó)外高薪，為了文明的價(jià)值，返回祖國(guó)進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院北京天文臺(tái)工作，是負(fù)責(zé)FAST的選址、預(yù)研究、立項(xiàng)等的首席科學(xué)家、總工程師，跋山涉水，披星戴月，吃苦奉獻(xiàn)，身先士卒，幾經(jīng)周折，玉汝于成，終于，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，在貴州省平塘縣城西南部群山中，建成了500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST），被號(hào)稱(chēng)為“中國(guó)天眼”。這是文明品格里面的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神。

在新時(shí)代的今天，大國(guó)工匠層出不窮，時(shí)代英雄紛紛涌現(xiàn)，特別是面對(duì)國(guó)外文明技術(shù)的封鎖，一大批“中國(guó)芯”正在挺身而出。中國(guó)民族的文明韌性，在優(yōu)秀的中華兒女身上不斷演繹和點(diǎn)燃。曾經(jīng)，我們能“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”！相信未來(lái)，我們一定會(huì)“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?！

點(diǎn)評(píng)

1、結(jié)合妙，主題鮮明。這篇文章巧妙地從中國(guó)人的品格角度去論述文明的韌性，將中國(guó)品格和中華文明有機(jī)融為一體，如鹽在水，渾然天成，從而讓本文的主題更加集中、更加鮮明。

2、論證強(qiáng)，過(guò)渡自然。議論文說(shuō)白了，就是邏輯思維的訓(xùn)練。這篇文章開(kāi)篇引用故事導(dǎo)入主題，接著從古代屈原說(shuō)起，列舉抗日革命英烈，再巧妙地過(guò)渡到“天眼之父”，結(jié)尾自然而然地舉出大國(guó)工匠精神。全文論證嚴(yán)密，條理分明。

3、敘寫(xiě)美，回味無(wú)窮。文章引用了大量名人事例和詩(shī)詞警句，有略寫(xiě)，有詳寫(xiě)，非常得當(dāng)，讀后滿(mǎn)口余香，韻味無(wú)窮。特別是最后“直掛云帆濟(jì)滄?！保栌昧?xí)近平總書(shū)記引用的典故，面向未來(lái)，意境深遠(yuǎn)。

（點(diǎn)評(píng)：陳瓊）