復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們:
大家好!很榮幸能在今天向大家發(fā)表演講。
古語言:“民生在勤,勤則不匱?!眲趧邮侵腥A民族千百年來植根于血肉的永生之花。在中國復(fù)興崛起的今天,我們更應(yīng)該對勞動有清醒的認(rèn)識與思考,方可將其付諸實踐。
中華民族自古以來就有熱愛勞動的深厚傳統(tǒng)。君可見,三國劉備躬耕壟畝,以其勞動愛民之心深受人民愛戴;君亦可見,陶潛筆下的武陵人以勞動守住了自己的桃花源。不可否認(rèn),勞動早已成為了中華兒女的深深烙印。看今朝,榫卯匠人王震華以微縮版祈年殿而獲世界技術(shù)大獎;常州技師學(xué)院學(xué)生宋彪頂著40攝氏度高溫在車間日復(fù)一日苦練,斬獲世界技能大賽最高獎。凡此種種,皆是勞動之力,皆是勞動之美。試問,若無勞動,則個人何以立足,社會何以進(jìn)步,國家何以強(qiáng)盛?
然今日之勞動,亦有別于昔日之勞動。傳統(tǒng)觀念上,勞動多與體力活、辛勞苦痛連接在一起??稍诳萍既招略庐?、信息飛速流轉(zhuǎn)的當(dāng)今世界,“勞動”一詞早已褪去了其最原始的含義。今日之勞動,體力勞動與腦力勞動并駕齊驅(qū),高素質(zhì)勞動力不斷涌現(xiàn),勞動越來越科技化、智能化。但勞動的意義與作用卻從未隨時代變革而打半分折扣。相反,它越發(fā)重要。過去的一切成果,是無數(shù)先驅(qū)者以勞動創(chuàng)造,而未來的一切希望,仍要靠勞動來創(chuàng)造。
誠然,當(dāng)今社會是勞動的社會,勞動是時代的潮流。但總有人背離時代潮流,他們不尊重、不理解勞動,乃至不愿意勞動。當(dāng)下不少“啃老族”年輕人以不勞動之行來拖累父母,成為社會的累贅,甚至對環(huán)衛(wèi)工人等勞動者嘲諷鄙夷、不屑一顧。試問,這些人有什么底氣與資本來鄙夷勞動?依附于父母的不勞動者如同寄生蟲,可憐又可悲。他們背離時代,終將為時代所棄。
“夙興夜寐,灑掃庭除”,古人勞動的畫面仍時時浮現(xiàn)在我們眼前。身為新時代接班人的我們,應(yīng)當(dāng)時時謹(jǐn)記時代領(lǐng)路人的囑托,復(fù)興路猶長,奮斗正當(dāng)時,以勞動之我,創(chuàng)巍巍大國,熱愛勞動,從我做起!
我的演講完畢,謝謝大家!
中心論點,鮮明突出。本文用中心論點做文章標(biāo)題,結(jié)尾部分再次點題,與標(biāo)題遙相呼應(yīng),十分醒目,做到旗幟鮮明。
命題材料,巧妙運用。命題材料,可用可不用。如果要用,那么一定要用得藝術(shù)。本文作者深諳此道。無論是在第2段使用“民生在勤,勤則不匱”,還是在倒數(shù)第2段使用“夙興夜寐,灑掃庭除”,都不動聲色,與所寫文字結(jié)合的天衣無縫,用得藝術(shù)巧妙。
曉之以理,動之以情?;蚺e典型事例,或聯(lián)系實際,或分析說理,如絲如扣,滴水不漏,讓人心服口服;不僅如此,作者還多次使用反問,動之以情,讓演講富有感染力。
(點評:閆會才)