美麗總是使人憂愁

摘要：沈從文筆下的“湘西世界”在文學(xué)史上有著重要的意義，他用清新質(zhì)樸的語(yǔ)言描繪了一個(gè)獨(dú)特的世外桃源，那里既有秀麗的山水風(fēng)景，又有古樸純潔的民風(fēng)，還有單純善良的人們……但“美麗總是使人憂愁”，跟美相對(duì)存在的還有丑與惡，血腥與殺戮，這些體現(xiàn)了沈從文的悲憫情結(jié)，而美與悲構(gòu)成了沈從文小說(shuō)獨(dú)特的悲劇美學(xué)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：沈從文;湘西世界;美與悲

沈從文筆下的湘西世界雖然有丑與惡，血腥和殺戮，但都籠罩在自然與人性美之中。美和悲的相互共存和制約不僅增強(qiáng)了各自的力量，而且增強(qiáng)了作品的感染力，使讀者在黯然神傷中感受到沈從文“美麗使人憂愁”的悲劇美學(xué)風(fēng)格。

一、 湘西世界的美

在那個(gè)小城，有常年清澈的河水、挺拔青翠的樹(shù)木、男女求愛(ài)的對(duì)歌……這些自然風(fēng)光和人文景觀構(gòu)成了獨(dú)特的田園牧歌景象，這跟沈從文的經(jīng)歷有關(guān)。生長(zhǎng)在偏僻卻風(fēng)景無(wú)限好的湘西鳳凰縣，那里的生活在他的記憶中閃現(xiàn)著耀眼的光彩。

（一） 明凈純粹的自然美

沈從文從小就十分熱愛(ài)大自然，他“不安于當(dāng)前事務(wù)，卻傾心于現(xiàn)世光色”。在他的筆下，我們仿佛真的能看到湘西如詩(shī)如畫的自然景觀。

1. 優(yōu)美的自然風(fēng)光：走進(jìn)沈從文的湘西世界，我們處處都能感受到那優(yōu)美的自然風(fēng)光，湘西獨(dú)有的自然景觀，構(gòu)成了他小說(shuō)獨(dú)有的地域特色：《邊城》中的茶峒渡口、《三三》中的石碾坊都是充滿溫馨和寧?kù)o的地方。而湘西的水是一個(gè)重要意象，《邊城》中描述白河下游的景色時(shí)有“若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見(jiàn)底”。

2. 純樸的風(fēng)俗民情：《邊城》里用大量筆墨描述了賽龍舟的場(chǎng)面，甚至將賽龍舟所用鼓的制作材料和工序都進(jìn)行了詳細(xì)描寫。除了賽舟，婦女和孩子們也會(huì)蘸著雄黃酒在額頭上寫“王”字等等。另外春秋兩季農(nóng)事起始結(jié)束時(shí)，老人會(huì)向各家斂錢，給社稷神唱木魁儡戲……淳樸的風(fēng)俗民情是當(dāng)?shù)厝藗冮L(zhǎng)期存留下來(lái)的習(xí)慣，充分的體現(xiàn)了楚文化余韻。

（二） 純樸自然的人性美

湘西的人們充滿真善美，士農(nóng)工商各個(gè)階層都保持著淳樸的習(xí)慣。那里的兵卒純善如平民，與人無(wú)爭(zhēng)無(wú)擾;農(nóng)民勇敢而善良，鄰里關(guān)系和諧……在那個(gè)不自由的年代，沈從文選擇用一種理想的、純凈的筆調(diào)描繪了一個(gè)世外桃源。他認(rèn)為的人性美就是一種“愛(ài)”，這種愛(ài)涵蓋了愛(ài)情、親情：

1. 純潔的愛(ài)情：《邊城》正是通過(guò)描寫翠翠與船總的兒子天保、儺送之間的愛(ài)情，表達(dá)作者心中的追求。小說(shuō)中寫到了天保和儺送選擇的不同的求愛(ài)方式：天保選擇車路——托人做媒，儺送選擇馬路——山頭唱歌，兩種求愛(ài)方式體現(xiàn)了苗族人民自由平等的戀愛(ài)方式。最后翠翠也在等待：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”表現(xiàn)了翠翠如明月般純潔、純粹的愛(ài)情。

2. 無(wú)私的親情：無(wú)論是翠翠和爺爺，還是三三和娘無(wú)不體現(xiàn)著世間最溫暖、無(wú)私的親情。翠翠從小和爺爺相依為命，翠翠就是爺爺?shù)娜浚虼岁P(guān)于爺爺?shù)乃谢顒?dòng)都是圍繞著翠翠展開(kāi)的。這樣一個(gè)深愛(ài)至親的老人為了讓翠翠擁有愛(ài)情，不辭辛苦奔波于天保、儺送、船總之間，在他身上我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)的親情之美。

二、 湘西世界的悲

沈從文常以恬淡的語(yǔ)調(diào)渲染出最美的田園牧歌，又在不動(dòng)聲色之中，使一切美麗轉(zhuǎn)瞬消失。

（一） 身份認(rèn)同的民族之悲

湘西地區(qū)的偏遠(yuǎn)、落后，導(dǎo)致了這個(gè)民族人們的愚昧、落后、殘酷，他們的與世隔絕、與世無(wú)爭(zhēng)帶給他們的是無(wú)盡的凄涼?！爱?dāng)初每天必殺一百左右，每次殺五十個(gè)人時(shí)……有時(shí)衣也不剝，繩子也不捆縛……”沈從文用一種平淡，甚至冷漠的語(yǔ)調(diào)來(lái)敘述當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，反諷的意味充斥在文章的字里行間。沈從文的其他作品中也有長(zhǎng)期受壓迫的形象：《邊城》中的翠翠，性格敏感、脆弱，這正是湘西少數(shù)民族孤獨(dú)感的深切表達(dá);《神巫之戀》中對(duì)神的愛(ài)慕與崇拜，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族主義立場(chǎng)，表達(dá)了對(duì)民族的認(rèn)同感。

（二） 隱痛存在的命運(yùn)之悲

當(dāng)沈從文感受到湘西世界受到現(xiàn)代文明的影響，使得湘西人民發(fā)生了變化的時(shí)候，他十分焦灼。小說(shuō)《新與舊》通過(guò)描寫劊子手楊金標(biāo)在兩個(gè)不同時(shí)期的遭遇，得到賞銀和被當(dāng)成瘋子暴打至死，對(duì)比了政治變革前后的社會(huì)狀況和人們的精神狀態(tài)，展現(xiàn)了歷史的變遷、禮崩樂(lè)壞的現(xiàn)實(shí)。所以，他痛苦地認(rèn)識(shí)到文明的進(jìn)步與發(fā)展，必然會(huì)吞沒(méi)湘西人民的自然人性，體現(xiàn)出沈從文對(duì)湘西前途命運(yùn)的擔(dān)憂與隱痛。

（三） 脆弱無(wú)奈的人生之悲

湘西偏僻、閉塞的生存環(huán)境，造就了生長(zhǎng)在那里的人們無(wú)可反抗的人生之悲。盡管他們過(guò)著寧?kù)o溫馨的生活，但是這平靜的背后，隱藏著的是所有人不可反抗、不可改變的悲劇。這種悲劇是無(wú)奈的，沈從文在平淡的描寫中流露出了幽遠(yuǎn)的悲情。湘西原生態(tài)的生活造成了蕭蕭順從的性格，當(dāng)她要嫁給一個(gè)嬰孩做童養(yǎng)媳時(shí)，她理所當(dāng)然地接受了命運(yùn)的安排，從未想過(guò)逃離，不曾反抗。這就是她的人生，所以當(dāng)她生下兒子后也給兒子娶了個(gè)童養(yǎng)媳，下一個(gè)“蕭蕭”又在延續(xù)。

三、 結(jié)語(yǔ)

沈從文往往用平實(shí)的語(yǔ)言描寫一個(gè)個(gè)感人的故事，人物情景中氤氳著的情感，蘊(yùn)藏著作者淡淡的哀愁。也正是“美麗總是使人憂愁”式的悲傷基調(diào)，構(gòu)成了沈從文小說(shuō)獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

苗詩(shī)雨，河南省開(kāi)封市，河南大學(xué)。