王雄
(湘潭大學,湖南 湘潭)
我國高校的辦學質量體系一直在不斷地探索之中,對于如今社會企業(yè)以及高校畢業(yè)生的就業(yè)模式來看,為了能夠讓社會更加穩(wěn)定和諧,不僅需要讓更多的企業(yè)能夠融入具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的畢業(yè)生,而且也要激發(fā)畢業(yè)生通過自身的技能和能力進行創(chuàng)業(yè),增加更多給大學生自身的就業(yè)機會。而“創(chuàng)+ 思政”是世界高等教育大會所提出的對于未來高等教育的基本目標,為了讓更多的畢業(yè)生方便就業(yè),高等教育成為主動培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能與主動精神。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是多門相關學科理論的有機結合,其中包括了創(chuàng)新學、教育學、創(chuàng)業(yè)學、心理學等等,通過課堂的教授以及課外的時間,讓受到教育的學生通過主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索,有意識地將內在的潛力進行引發(fā),幫助受教育者創(chuàng)新思維的發(fā)展,樹立創(chuàng)業(yè)意識和意愿,從中培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的教育。
1.課堂活動的實踐性
對于理論知識來說,注重理論知識的實踐性,是對學生進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論的深層次探討,實踐不僅僅能夠驗證理論的知識,也可以將客體的內容引入主體中,通過客體的引入進行對理論驗證的再實踐。這樣的過程是培養(yǎng)大學生運用知識進行實際問題的分析的能力,而在大學中,也存在許多對理論進行實踐驗證的方式,首先是實驗,實驗是在校大學生通過相關基礎課以及專業(yè)課的學習之外,進行實驗來加深對理論知識的理解和認識,從而提高自身對于問題的分析能力。其次是調查與科研,對于很多理論基礎而言,需要具備充足的證據和調查研究來驗證其中的內在內容,對于高校而言,應當鼓勵大學生通過對社會的調查,通過對調查提綱的擬定,學會寫調查報告,從而培養(yǎng)對自己喜愛的課題進行研究的能力;其次是實習,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育強調的是實習需要貫穿整個過程,包括各個年級、各個層次的實習以及畢業(yè)的實習。
2.教育過程的探究性
對于目前的很多理論知識,很多知識會隨著時間以及空間的變化讓其正確性有所變化,而現(xiàn)在的大學生,隨著自身的不斷成長,需要在受教育的過程中學會思辨能力,學會對自己學得的知識進行探究,在進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育中,如果缺乏對所學的知識進行探究的能力,就無法再與其他學生團隊合作中進行智慧火花的碰撞,從而得出新的結論。因此,對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育自身而言,學生對于自身肯定再否定的能力的培養(yǎng),能夠幫助學生提升對問題的見解,增強自身對于問題的想象力與創(chuàng)造力,同時在探究活動中也可以培養(yǎng)學生吃苦耐勞、不達目的決不罷休的能力。
3.受教育者的獨立性
對于社會中以及家庭中的每個人來說,都是一個獨立的個體,在某種情況下,都需要有一定的獨立性,需要自己的獨立空間來往按成某些事情。而對于受教育者的大學生而言,對他們獨立自主性的培養(yǎng),是在大學中不可缺少的一個環(huán)節(jié)。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要將大學生作為教學活動中的一個個獨立的組成個體,要求需要尊重受教育者自身的獨立意識以及成人感,在一定程度上需要給他們自身成長的獨立空間,其中包括學習空間、活動空間以及人格空間。通過這些品質的培養(yǎng),鍛煉大學生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的自信心以及懷疑精神,全面塑造大學生自身的創(chuàng)新人格。
對于現(xiàn)代知識經濟時代而言,科技的更新迭代已經超出了人們的想象,面對這個隨時變化而且無法想象的科技時代,能夠從中勝出的人便是其中能夠僅僅抓住時代特征而且有潛力的人,因此為了讓社會中能夠融入更多這樣有潛力的人,對于高校而言,培養(yǎng)大學生自身的敏銳的觀察力、轉型能力,以及能夠勇敢面對的創(chuàng)新素質以及創(chuàng)業(yè)能力。對于現(xiàn)代全球的先進企業(yè)而言,能夠在其中脫穎而出的企業(yè)不計其數(shù),而從本質上而言,最相同的本質便是來源于他們對未來敏銳的洞察力、不僅如此,還具備強烈的好奇心、創(chuàng)新的欲望以及創(chuàng)造的能力,尤其在如今競爭的信息化、數(shù)字化時代,創(chuàng)造能力以及創(chuàng)新能力以及成為當下變化莫測的時代的重要生存能力之一。
對于我國而言,國家領導人曾經要求,對于我國的科技事業(yè)發(fā)展的目標,便是于2020 年進入創(chuàng)新型國家的行列,到2030 年進入創(chuàng)新型國家的前列,到新中國成立一百周年成為科技強國。對于國家而言,這樣的目標的制定,必然對加快高校對于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)的腳步,而目前,我國還不具備規(guī)模宏大、結構合理、素質優(yōu)良的創(chuàng)新型科技人才,所以對于能夠有如此一批具有世界水平的科學家以及科技領軍人才、工程師以及高水平創(chuàng)新團隊而言,我國還在不斷培養(yǎng)、不斷發(fā)現(xiàn)的時代。鑒于此,高校的“創(chuàng)+ 思政”的提出決定了未來大學培養(yǎng)力量的走向,通過對他們這一價值觀的形成,需要充分發(fā)揮各個大學自身的優(yōu)勢和水平,用新的視野和理念,拓展培養(yǎng)人才的渠道,為新時代建設創(chuàng)新型的國家培養(yǎng)人才。
對于高校的思政課而言,目前在各大學校內,仍然處于一個較為形式化的階段。但是作為高校而言,應當具備的是與時俱進的品質,對于高校思政教學而言,本身的理論性質較強,但是為了能夠讓更多的問題通過理論能夠得以解決,必須發(fā)揮大學生自身的主觀能動性,充分的發(fā)揮用理論解決特殊問題的能力,對理論知識本身進行變通,教師通過對學生思辨、想象能力、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)造能力的培養(yǎng),克服從前的教條主義、經驗主義,避免思想僵化、保守殘缺。鑒于此,對學生在教學方式、教學內容以及教學體系上應當有所創(chuàng)新,通過不斷的改進,讓思政教學不再流于形式,讓中國的大學教育從大眾化走向精英化,通過對學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想的培養(yǎng),讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育所具備的思想成為其所需要的內在品質,這也是當前大學思政課程所具備的應有之義。
對于當前大學教育而言,“創(chuàng)+思政”的核心思想便是希望大學生針對自身的優(yōu)勢和特征,在核心思想下通過大學的培養(yǎng)增強自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。而對于“創(chuàng)+思政”的思想教育,需要一方面能夠以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念為知道,豐富學校思政課程的主要內容,同時促進學校課程與時俱進,不再讓教學內容、教學形式以及教學方式流于從前的形式化;另一方面,對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的擴展,通過這方面的教育,擴展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實施的平臺以及發(fā)力空間,讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實質得到不斷增強,并且可以讓其獲得可持續(xù)發(fā)展的能力。
思想觀念是人行動的指南針,正確的思想教育觀念可以讓整個民族的教育得到一定的推動作用;如果相反,會起到一定的阻礙,教育需要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質的人才,但是這樣的前提是對教育觀念所應當實現(xiàn)的創(chuàng)新。
1. 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理念需要融入高校的思政課程的理論教學當中
上文提到對當前高校思政課程本身,因為其內容傳授過程中過于抽象以及理論化,學生無法對思政課程中的內容通過實踐進行具體的創(chuàng)新,因此,在觀念中,對于思政課程的內容并不一定能夠有一定的共識。而對于思政課本身而言,其更加重視的是其共性以及普遍特性,思政課本身對學生之間的個體差異也有所忽視,同時與社會這個時代特征之間的結合并不緊密,因此在對學生的指導中,對于解決現(xiàn)實中所遇到的問題有一定的難度;同時思政課程本身缺乏一定的載體能夠供學生未來的發(fā)展中能夠學以致用,這樣的特征讓思政課程會凸顯內容的空心化以及形式化。所以通過“創(chuàng)+思政”課程的教育,可以將高校的思政課與其他課程相互融合,改變以往凸顯的缺點和短板,讓思政課程不再是一門紙上談兵的課程,通過思政課程的教學,能夠對大學生內在的創(chuàng)新以及創(chuàng)造思維有所挖掘。
2.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策與高校思政課的融入教學
對于高校思政課而言,其自身的重要任務之一便是為學生提供足夠的理論支持和精神動力,同時向學生提供國家的大政仿真和政策,對于當下,在如今大眾創(chuàng)業(yè)的年代,高校思政課程的教師需要對國家關于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策有一定程度的了解,通過課堂對大學生進行政策的灌輸,讓大學生不再是坐在校園內,看不到整個國家形勢的井底之蛙,對于當前國家關于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策有所了解,同時運用自身的理解對政策進行分析和解剖,發(fā)現(xiàn)其中深藏的創(chuàng)業(yè)奧秘,從而加入大學生創(chuàng)業(yè)的大潮中去。同時也應該明白如今的中國已經成為一個萬眾創(chuàng)新的年底,創(chuàng)新創(chuàng)造才是創(chuàng)業(yè)的核心競爭力。
對于高校自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育來說,理論化教學始終無法幫助學生完成在社會中的種種問題,只有通過相關的實踐課教學才能幫助學生真正的從學校的理論教育成果跨入到社會中,完成從學校到社會的過渡。
1.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育平臺融入高校思政課實踐平臺
對于高校的思政課而言,其自身所具有的空心性以及流于形式,讓學生對思政課的學習有厭煩心理和抵觸情緒,因此無法得到良好的開展,而對于思政課程和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育來說,兩者所共同的本質便是其自身的實踐性,因此創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程于高校思政課的融合是一種對于理論實踐教學的新的嘗試,是一種面對現(xiàn)在社會形勢下,通過對創(chuàng)新意識以及創(chuàng)造精神進行充分的發(fā)揮以及釋放的一種新課程的創(chuàng)新結合。而高校借助已經建成的院系實訓基地,通過思政教學實踐教育平臺的融合,通過不同專業(yè)學生的內在需要啊實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育平臺與高校思政課之間的無縫銜接,為學生提供全面開放多層次的實踐平臺,幫助學生在進入未來社會中實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功奠定堅持的基礎。
2.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入高校思政課實踐教學項目
對于高校思政課程而言,學校應當有目的地讓學生參加校內與校外的實踐活動,通過對社會現(xiàn)實生活中的實踐體驗,可以從中首先獲得的是對于社會非常感性的認知,同時通過感性的認知內化對書本理論知識的理解,同時將實踐內化為知識,通過對知識的不斷升華與能力的增強實現(xiàn)對社會實踐的深度理解。除此之外,學校還可以通過對校內相關活動的展開,來讓學生熟悉在未來進入職場中所應當具備的能力和知識,譬如對當前社會中核心價值觀為主體的微電影的拍攝活動,對以國際題材為主體的新聞發(fā)布會的項目的展開,對當前十九大精神為主題的創(chuàng)意設計大賽以及以中國夢為主題的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等。通過相關項目的展開讓學生對思政課程有深入的理解,充分發(fā)現(xiàn)思政課自身的內在價值,深化對于教學咯輪知識的理解,培養(yǎng)學生對于政治的敏感性和洞察力,提升學生自身的實踐能力。
本文的題目是“基于高?!皠?chuàng)+ 思政”教育模式實踐分析”,本文通過對當下社會的思潮進行解剖和分析,敘述了當下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基本內涵和特征,同時提出了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入高校思政課程教育的必要性,提出了這樣的教學模式不僅僅是知識經濟時代的需要,創(chuàng)新型國家建設的需要,也是高校思政課教學創(chuàng)新的需要,最后提出了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入高校思政課教育教學的有利途徑,提出了在當下的環(huán)境中,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育月融入高校思政課程的理論教學以及實踐教學,幫助大學生不僅僅能夠在學校的理論教學中收獲到知識,同時在校外通過相關組織的聯(lián)結來完成從校園到社會的過渡,同時利用多種平臺幫助不同專業(yè)的學生也能夠在校內通過相關的社會企業(yè)中的活動進行對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以及思政課教育本質內容的滲透,進一步深化了學校對于“創(chuàng)+思政”教學課程內容的設置,也完成了對學生教學注重實踐的思想教育。