陳夢納
(寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 寧波)
對高校學(xué)生而言,手機(jī)集通訊、娛樂、交往等功能于一身,很多學(xué)生深深沉迷于手機(jī)所構(gòu)建的虛擬世界不可自拔?,F(xiàn)實(shí)的高校課堂中,學(xué)生的手機(jī)上癮現(xiàn)象是如何表現(xiàn)的,又該怎樣深入解讀該現(xiàn)象,本文試透過現(xiàn)象對其進(jìn)行原初分析。
課堂,作為學(xué)生汲取知識的主要場所,現(xiàn)已日益受到手機(jī)的影響。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平不斷提高,手機(jī)在高校學(xué)生中普及度也越來越高,基本實(shí)現(xiàn)人手一機(jī)。學(xué)生的注意力被手機(jī)深深吸引,課上課下機(jī)不離身。那么,到底是什么原因?qū)е聦W(xué)生如此上癮?張同學(xué)和楊同學(xué)分別是寧波某高校大一和大二的在校學(xué)生,學(xué)習(xí)成績分別處于班級下游和上游,下面是跟他們的一次訪談對話的片段。
訪談?wù)撸耗銈儗W(xué)生上課玩手機(jī)現(xiàn)象有什么看法?
張同學(xué):我覺得上課玩手機(jī)很正常,大家都在玩。
楊同學(xué):上課玩手機(jī)現(xiàn)象肯定是不好的,但是好像大家都在玩。
訪談?wù)撸涸谡n上,你們一般什么時候才會玩手機(jī),著迷于手機(jī)呢?
張同學(xué):老師講課內(nèi)容無聊,又不怎么管我們的時候,就會拿出手機(jī)打發(fā)時間;有時候看周圍的同學(xué)都在玩,禁不住誘惑也就拿出手機(jī)來玩一下。
楊同學(xué):剛上課的時候一般不會,聽了一會感覺有點(diǎn)累,也提不起興趣的時候,或者有時老師講的內(nèi)容太難,一點(diǎn)也不懂的時候就沒心思聽下去了,就會拿出手機(jī)來玩一下。
訪談?wù)撸耗悄銈冎允謾C(jī)的時候一般會做些什么呢?是什么吸引著你們的注意力呢?
張同學(xué):我一般會看點(diǎn)小說、新聞,刷個微信、微博和QQ,了解一下最近的實(shí)事和朋友們分享的最新動態(tài),同時也發(fā)一些自己的近況和朋友們溝通互動一下,我覺得這個很有意思,比起枯燥的課堂,這個是我更喜歡的。不是有一句俗語:“秀才不出門全知天下事”,我覺得手機(jī)就有這功能,我們能通過它了解很多我們感興趣的事情。
楊同學(xué):我一般就是上QQ 和回短信,因?yàn)槲以趯W(xué)生會有工作,所以很多時候會通過短信和QQ 處理一些工作上的事情。有時候也會用手機(jī)來查單詞和學(xué)習(xí)資料什么的。
訪談?wù)撸耗銈冇X得同學(xué)們對手機(jī)著迷的原因是什么呢?
張同學(xué):我覺得老師上課太無聊,有的老師就念PPT,也不管我們,傻坐在那也聽不進(jìn)去,所以就會用手機(jī)打發(fā)一下時間,而且用手機(jī)上網(wǎng)還能看一些自己感興趣的東西。還有,心情煩躁,不開心,沒心思聽課的時候,也會拿手機(jī)打打游戲,發(fā)泄一下。
楊同學(xué):我覺得現(xiàn)在我們都對手機(jī)的依賴性太重了,如果時不時地看一下手機(jī)的話總擔(dān)心會錯過些什么,心理就會很不安。情緒好像都被手機(jī)牽引著一樣。此外,就像我剛才說的,手機(jī)能幫助我及時處理社團(tuán)工作和解決學(xué)習(xí)問題。
訪談?wù)撸旱?,上課玩手機(jī),不認(rèn)真聽講的話,你們不擔(dān)心考試和成績嗎?
張同學(xué):還好吧,很多老師都不會管我們,而且很多作業(yè)都能通過上網(wǎng)搜索完成,期末考試?yán)蠋熞矔o我們復(fù)習(xí)資料,考個合格沒問題的,所以不用擔(dān)心。
楊同學(xué):上課的時候基本上都是在認(rèn)真聽講的,只是偶爾會拿出來看一下信息,處理一些事務(wù),所以應(yīng)該不會影響到學(xué)習(xí)。
以上張同學(xué)和楊同學(xué)的回答代表了絕大多數(shù)高校學(xué)生對上課玩手機(jī)現(xiàn)象的觀點(diǎn),從中我們不難析出如下主題1.在高校課堂中,師生間的教學(xué)行為未能同步進(jìn)行,教師的“教”未能有效契合學(xué)生的“學(xué)”;2.師生角色勢力失衡,平等對話難以開展;3.媒體信息紛繁復(fù)雜,學(xué)生思維呈混亂局面。
課堂時間是教學(xué)活動開展的重要資源,是師生精神交流、情感互動的契機(jī),是知識傳遞、智慧碰撞的進(jìn)程??此铺幱谕粫r空形式之下的師生,在課堂上的時間經(jīng)驗(yàn)卻有著隱蔽的不一致性。教師作為課堂的主導(dǎo)者、知識的先知者,努力營造著一種標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化的教學(xué)模式,勾勒著師生共時性的時間結(jié)構(gòu)。然而,學(xué)生作為具有主觀能動性的獨(dú)立個體,其知識的吸收和內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的形成具有歷時性的特征,受情緒情感、興趣愛好等因素的影響。因此,有效的課堂時間應(yīng)該是教師的共時性時間和學(xué)生的歷時性時間的有機(jī)磨合和妥協(xié)。然而,當(dāng)下課堂,師生的思維共振和情感共鳴難以同步發(fā)生,彼此僅局限于知識的單調(diào)傳輸,嚴(yán)重缺乏深入、全面、有效的精神、情感、靈魂的交流與互動,忽視學(xué)生個性的發(fā)掘與興趣的培養(yǎng),如董同學(xué)說,“我們老師在上課時只會對著PPT 念,從來不問我們懂不懂、什么想法,也不管我們,感覺他的課很無聊,所以一般都會玩手機(jī)來消磨上課的時間”。陳同學(xué)說,“某老師上課是很認(rèn)真的,會準(zhǔn)備很多知識點(diǎn)教給我們,但是一節(jié)課都在給我們講,我們覺得有點(diǎn)枯燥,聽著也很累,很難理解,所以慢慢就會拿出手機(jī)玩一下,放松一下”。教師嚴(yán)格按照預(yù)先設(shè)定的教學(xué)進(jìn)程,按部就班地進(jìn)行知識的傳輸。然而,學(xué)生的學(xué)習(xí)行為卻并未像老師所期望的那樣共時發(fā)生,相反,他們乏于專業(yè)知識的灌輸,厭倦教學(xué)模式的單一。在此種教學(xué)情境之下,學(xué)生因時間的難熬而產(chǎn)生急躁和煩惱的情緒體驗(yàn),內(nèi)心迫切希望掙脫課堂的桎梏,尋求自由的精神家園。然而,受到課堂時間限制的他們,唯有借助手機(jī)這一高科技的產(chǎn)物,進(jìn)行精神的逃離。
從社會學(xué)角度來看,角色“是個體在特定的社會關(guān)系中的身份及由此而規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總和”。[1]課堂如同一個小型的社交場域,孕育著獨(dú)特的社交文化,充斥著復(fù)雜多變的社交關(guān)系,發(fā)生著各種各樣的交際活動,師生則在這個特定場域中扮演著各自的角色,并且承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)。作為課堂的主導(dǎo)者、教學(xué)活動的組織者和知識的傳授者,教師較學(xué)生而言往往處于優(yōu)勢地位,他們支配著學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,監(jiān)控著他們的學(xué)習(xí)過程,掌握著課堂的話語權(quán)和教學(xué)活動的決定權(quán)。然而,處于劣勢地位的學(xué)生雖內(nèi)心渴望平等的對話,自由的協(xié)商與合作,卻無奈礙于教師的權(quán)威,唯有蜷縮于他們的“臂膀”之下,遵循既定的軌跡,獲得“標(biāo)準(zhǔn)化”的發(fā)展。個性特征的壓抑、角色勢力的失衡致使學(xué)生轉(zhuǎn)向手機(jī),他們通過QQ、微信、微博等開展各種交際活動,構(gòu)筑民主、平等、個性、自由的交際網(wǎng)絡(luò),并在其中轉(zhuǎn)換扮演著“本我”和“他我”的角色,以尋求個性的彰顯和身份的認(rèn)同。通過“本我”,他們大膽彰顯個性、發(fā)表觀點(diǎn)、抒發(fā)情感,以獲得志趣相投的認(rèn)同感,物以類聚的歸屬感,釋放心中的郁結(jié),尋求心理的滿足。通過“他我”,學(xué)生可以有效規(guī)避標(biāo)新立異、與眾不同的孤立感,獲得“從眾唯安”的匿名感和安全感。
課堂空間作為教育教學(xué)活動的主要場所,它既是一個真實(shí)存在,有門墻桌椅界限的具象空間,又是一個師生思想碰撞、情感交流,尋求心理滿足的抽象空間。師生雖身受具象課堂空間的限制,但通過精神的互動、心靈的對話可以拓展和延伸課堂的抽象空間。教學(xué)不單純是知識的單向灌輸過程,其中還伴隨著思維與想象能力的調(diào)動與開發(fā),情感與態(tài)度的抒發(fā)和培養(yǎng)等。那么,當(dāng)下大學(xué)課堂的教學(xué)情況如何呢?在訪談中,學(xué)生們普遍反映他們的課堂基本被專業(yè)知識所占領(lǐng),鮮有師生間情感的互動和思想的對話。然而,學(xué)生的心理和精神需求是多方面的,不僅需要專業(yè)知識的充實(shí),而且需要生活知識的滋養(yǎng)和文化知識的灌溉。正像威爾伯所言,“科學(xué)這頭蠻牛闖進(jìn)了意識的瓷器店, 把藝術(shù)、 道德、冥想和靈性打翻了一地?!盵2]課堂教學(xué)如果僅局限于知識的傳授,對學(xué)生的全面發(fā)展無疑是一種巨大的傷害。受困于具象物理空間,束縛于固定教學(xué)材料,受限于既定人物關(guān)系的學(xué)生試圖通過手機(jī)媒體突破多重課堂空間的限制,尋求自由馳騁的精神天地。通過訪談,得知大學(xué)生主要利用了手機(jī)的娛樂功能,并將其視為打發(fā)上課時間的“良器”。 此外,也有學(xué)生通過手機(jī)查找解題思路、答案等以完成老師布置的作業(yè)。手機(jī)的便捷性與多功能使眾多學(xué)生對其產(chǎn)生了深度的依賴,遇事熱衷于網(wǎng)絡(luò)搜索,怠于獨(dú)立思考,長此以往,學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力便會逐漸減弱。加之網(wǎng)絡(luò)媒體紛繁復(fù)雜,大學(xué)生的自控能力、辨識能力、自主處理信息能力有限,在信息泛濫的網(wǎng)絡(luò)媒介中,他們往往是被動接受,缺乏理性分析和思考,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)受騙現(xiàn)象時有發(fā)生,網(wǎng)上侵犯性行為層出不窮,違反網(wǎng)絡(luò)法規(guī)現(xiàn)象頻現(xiàn),正確的人生觀、價值觀受到威脅。
教學(xué)活動是一項有計劃、有目的,循序漸進(jìn)、艱苦復(fù)雜的腦力勞動。在此過程中,教師不應(yīng)固守于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,僅僅關(guān)注理論知識的灌輸、傳授,而是要通過各種努力和嘗試“使不想學(xué)的學(xué)生想學(xué),使想學(xué)的學(xué)生持續(xù)地學(xué),有了這種種嘗試與努力才能“使學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好”。[3]要讓學(xué)生有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望,教師就要善于引導(dǎo)學(xué)生有效地交替使用有意注意和無意注意,把教學(xué)活動設(shè)計得有滋有味,就需要“綜合考量教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生需求的結(jié)合,以學(xué)生已有的認(rèn)知、情感狀態(tài)為根據(jù),考量學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式”,[3]務(wù)求靈活多樣、深入淺出,切記一成不變、枯燥乏味。此外,教師還應(yīng)明白知識的獲得是源于生活情境的學(xué)習(xí),不應(yīng)將學(xué)習(xí)簡單地理解為課堂說教。在關(guān)注學(xué)生課堂“專業(yè)生活”的同時,還應(yīng)緊密結(jié)合他們的“社會文化生活”和“日常生活”,將其有效納入課堂教學(xué)中來,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生課堂生活的多元化。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性,將他們的注意力從手機(jī)的虛擬世界里吸引到課堂活動中來,活躍課堂氛圍,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。
新媒體環(huán)境下的社交可謂大大方便了人們的交往,不必出門不必見面就可以與人交流溝通。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社交媒體的主要使用者更是熱衷于網(wǎng)絡(luò)社交,他們幾乎用網(wǎng)絡(luò)解決一切問題,交友、購物、學(xué)習(xí)等等,久而久之,他們對網(wǎng)絡(luò)媒體產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感,從早到晚機(jī)不離身,課上課下不停擺弄手機(jī)。從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下,同學(xué)、師生之間關(guān)系疏遠(yuǎn),業(yè)余生活單調(diào)等。這并不是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的精神風(fēng)貌和學(xué)習(xí)狀態(tài),他們應(yīng)該走出去,拓寬自己的社交渠道,適當(dāng)參與有益身心的社團(tuán)活動、社會實(shí)踐、學(xué)術(shù)講座、聯(lián)誼活動等,通過與人的直接接觸及溝通,提高自身的人際交往能力,擴(kuò)大自身的朋友圈,培養(yǎng)團(tuán)隊合作的精神,形成真實(shí)且珍貴的師生情誼和朋友情誼。此外,班級作為一個小的群體,學(xué)生之間的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為是相互影響、相互制約的。手機(jī)著迷現(xiàn)象的不斷蔓延在很大程度上是學(xué)生從眾心理作祟。有些學(xué)生不愿標(biāo)新立異、與眾不同感到孤立,所以他們采取一種隨大流的行為以獲取安全感。因此,學(xué)校和教師應(yīng)善于利用從眾心理的積極面,攜手學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍、積極向上的學(xué)習(xí)風(fēng)貌,從而逐步改善課堂手機(jī)著迷現(xiàn)象,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
媒體素養(yǎng)主要幫助人們尤其是青年人成為對媒體信息的更謹(jǐn)慎和理性的消費(fèi)者,從而在有關(guān)健康、購物和價值判斷上能做出更明智的選擇;同時也幫助人們成為媒體有創(chuàng)新性的生產(chǎn)者,從而更有效地傳遞他們的所思、所想和優(yōu)勢?!盵4]因此,加強(qiáng)對學(xué)生的媒體素養(yǎng)教育,提高對各類媒體信息的解讀、批判能力,學(xué)會理性、有節(jié)制地使用手機(jī)媒體,從而有效抑制手機(jī)著迷,促進(jìn)身心健康成長就顯得尤為重要。大學(xué)生應(yīng)學(xué)會觀察他們所處的媒體環(huán)境,清晰地了解和認(rèn)識媒體和媒體信息;學(xué)會理性、謹(jǐn)慎地對待媒體和媒體信息,并對其進(jìn)行批判性的辨別、接受、運(yùn)用和傳播等,培養(yǎng)自身正確解讀媒體信息的能力。在正確認(rèn)識媒體,具備解讀媒體信息能力之后,應(yīng)學(xué)會掌握與媒體交往的常識,合理地運(yùn)用媒體完善自我、服務(wù)自我。同時,高校應(yīng)充分發(fā)揮育人職能,緊密結(jié)合大學(xué)生思想政治教育工作,提高大學(xué)生的手機(jī)媒介素養(yǎng)。通過講座、板報、廣播、選修課程等形式培養(yǎng)學(xué)生的文化自省、選擇、判斷能力和批判意識,幫助學(xué)生形成正確的價值觀和世界觀。