基于正面管教理念下的課堂特質(zhì)與教學(xué)策略探析

陳丹

（廣州科技職業(yè)技術(shù)大學(xué)，廣東 廣州）

正面性管教理論主要是傾側(cè)于交互溝通的一個(gè)教育體系，其旨在運(yùn)用不懲罰也不驕縱的方式實(shí)踐管教當(dāng)今時(shí)代下的受教學(xué)生。而這種堅(jiān)定又和善的有效管教方式以及鼓勵(lì)性、積極化的形式，對(duì)受眾學(xué)生能動(dòng)自主性處理與應(yīng)對(duì)各類實(shí)踐性問題有極大的助推效用。

該理念下的良性師生關(guān)系最主要的內(nèi)涵就是激勵(lì)，而實(shí)踐的激勵(lì)又常是由尊重、理解以及協(xié)商這三項(xiàng)內(nèi)容協(xié)同性構(gòu)成。實(shí)踐施教進(jìn)程中對(duì)受教學(xué)生的正面性管教是積極引導(dǎo)他們更關(guān)注參與性處理困惑，而非運(yùn)用懲罰或獎(jiǎng)勵(lì)等方式管控他們。相對(duì)而言，正面性管教在積極塑造學(xué)生自我價(jià)值實(shí)踐感的同時(shí)，還利于緊密聯(lián)動(dòng)師生關(guān)系以及創(chuàng)設(shè)出良性的施教與學(xué)習(xí)環(huán)境。

一 關(guān)于正面管教的相關(guān)闡述

（一）對(duì)于懲罰長(zhǎng)期效果的四“R”表述

1. 呈現(xiàn)出對(duì)成年施罰者的主觀性憤恨（Resentment）；

2.對(duì)于施罰者的報(bào)復(fù)（Revenge）心理；

3.對(duì)懲罰施行者的反叛（Rebellion）想法；

4.自我性的退縮（Retreat）意識(shí)。

（1）呈現(xiàn)出“小心翼翼”的謹(jǐn)慎作為；

（2）自我的消極式否定。正面性的管教應(yīng)基于師生間的相互協(xié)作以及尊重下有機(jī)融合堅(jiān)定與和善，而非將任何對(duì)學(xué)生體表或主觀精神方面的責(zé)難等作為時(shí)效性的激勵(lì)，以此在學(xué)生自我控制中完善他們綜合性生活與學(xué)習(xí)技能。

（二）對(duì)于幾種錯(cuò)誤觀念及錯(cuò)誤行為立意的表述

1. 過多探尋關(guān)切；即被他人關(guān)切時(shí)，自身才具有實(shí)際的歸屬感；

2. 對(duì)權(quán)力的探求；即獲取實(shí)質(zhì)歸屬感的前提是自己主觀盡數(shù)認(rèn)同或者他人對(duì)自身不設(shè)限等；

3. 不良的報(bào)復(fù)心理；即自身不可獲得歸屬感，同樣限定他人同樣不可獲??；

4. 自我放棄認(rèn)知；對(duì)于獲取歸屬感不抱希望，自我放棄。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。學(xué)生自主性進(jìn)行錯(cuò)誤認(rèn)知與責(zé)任心承擔(dān)，總是優(yōu)化于執(zhí)教者施加的不理性的系類懲處等。

（三）關(guān)于矯正錯(cuò)誤的三“R”法則

1.具體的承認(rèn)（Recognize），即施教者對(duì)自主的理性化認(rèn)知；

2.實(shí)質(zhì)的和好（Reconcile）：面對(duì)具體缺少時(shí)，主動(dòng)向?qū)W生尋求諒解；

3.最后的解決（Resolve）：師生協(xié)商并優(yōu)化處理實(shí)際困惑。

以往固式化的教育管教方式更多傾向于教導(dǎo)學(xué)生“禁止做什么”之類，相對(duì)而言，正面性的管教理念下施教者更多積極引導(dǎo)受眾學(xué)生“當(dāng)前實(shí)際的困惑是什么”“實(shí)際面對(duì)它時(shí)我們?nèi)绾胃硇?、客觀的處理”等。這樣尊重式的方式會(huì)獲得學(xué)生的主觀認(rèn)同感，隨后有機(jī)達(dá)成交互性問題優(yōu)化協(xié)商處理。

（四）實(shí)踐進(jìn)行問題處理的“3R1H”

1.具體的相關(guān)（Related），即指解決的方式與實(shí)際行為的關(guān)聯(lián)性；

2. 實(shí)際的尊重（Respectful），具體的解決方案等應(yīng)時(shí)刻以和善與堅(jiān)定為實(shí)際執(zhí)行的要義；

3.相對(duì)的合理（Reasonable），即指實(shí)踐的應(yīng)對(duì)方案，從多元化視角檢測(cè)都呈現(xiàn)出相對(duì)化的合理性；

4.實(shí)質(zhì)有幫助（Helpful），即實(shí)際的方式有催化效用。

實(shí)踐進(jìn)行具體問題解決時(shí)應(yīng)積極運(yùn)用自然性后果，而非邏輯后果。相對(duì)而言，后者在實(shí)踐化施教過程中較難人為有機(jī)把控，很多狀況下容易演變成對(duì)學(xué)生的懲罰。而這種行為狀況下常對(duì)受眾學(xué)生的痛苦有一定的加劇影響。

（五）邏輯后果保障的4“R”

1.直觀化的相關(guān)（Related），即具體行為與后果間的關(guān)聯(lián)性；

2. 適時(shí)的尊重（Respectful），時(shí)刻以和善而堅(jiān)定的執(zhí)行法則施行；

3. 基于多維度下的合理（Reasonable），綜合視角下的理性體現(xiàn)；

4. 有機(jī)的預(yù)先告知（Revealed in advance），即可事先性使學(xué)生有感知意識(shí)。

施教過程中，當(dāng)師生之間出現(xiàn)較顯著的矛盾、沖突時(shí)，特別是相關(guān)實(shí)踐錯(cuò)誤的目標(biāo)立意是為了探尋權(quán)力或出現(xiàn)報(bào)復(fù)性心理時(shí)，師生間的情緒常適時(shí)達(dá)到“臨界點(diǎn)”。該狀況下應(yīng)時(shí)效性運(yùn)用“積極性暫?！?即當(dāng)彼此都情緒相對(duì)持平后再理性的進(jìn)行對(duì)相關(guān)困惑的優(yōu)化處理等。

二 關(guān)于正面管教理念下的課堂教學(xué)特質(zhì)

（一）有機(jī)的“等待”

實(shí)踐課堂施教過程中執(zhí)教者更多留給班級(jí)學(xué)生充分的問題思索、表達(dá)等的“等待”時(shí)間尤為重要。現(xiàn)實(shí)生活中可以發(fā)現(xiàn)相當(dāng)部分的執(zhí)教者課堂中的問題提問“走過場(chǎng)”狀況頻發(fā)，即在當(dāng)問題提出時(shí)，如有學(xué)生響應(yīng)就立即請(qǐng)?jiān)撏瑢W(xué)反饋。

（二）趣味激勵(lì)

眾所周知，實(shí)踐的施教并不可運(yùn)用刻板的強(qiáng)制性思維，更多激發(fā)受眾學(xué)生的學(xué)習(xí)積極興趣才更為精妙。當(dāng)然，任何一類學(xué)科的施教都是如此。

1.有機(jī)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

實(shí)踐教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)都可以作為具體施教過程中的良性化必要輔助，其可以更好地提升受教學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，從而利于將其有機(jī)轉(zhuǎn)換為后續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等。

2.矛盾點(diǎn)有意制造

相對(duì)而言，學(xué)生與生俱來(lái)的探知求索欲以及好奇等天性使他們對(duì)系列的未知性、挑戰(zhàn)性強(qiáng)等實(shí)踐問題往往有更大的主觀意愿。因而實(shí)踐教學(xué)過程中執(zhí)教工作者可有機(jī)建構(gòu)一些問題的“矛盾沖突點(diǎn)”，從而更深化地開拓他們的課堂思維聯(lián)想以及提升他們的學(xué)習(xí)能動(dòng)積極性等。

3 課外性拓展

實(shí)踐教學(xué)過程中院校配套的體系化教材，其內(nèi)構(gòu)框架內(nèi)容相對(duì)較為同質(zhì)化，整體有一定的范圍限定。因而實(shí)踐的施教者還可在日常教學(xué)過程中有機(jī)提升自身綜合性素養(yǎng)，適時(shí)為受眾學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)識(shí)的有機(jī)牽引和延伸，從而更好地豐富學(xué)生學(xué)識(shí)累積以及提升他們的學(xué)習(xí)興趣。

（三）有機(jī)的指導(dǎo)

實(shí)踐教學(xué)中教師應(yīng)有機(jī)摒棄以往固式化的教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中應(yīng)積極突顯出學(xué)生的主體性地位，施教者更多作為學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)過程中的有機(jī)助推者以及客觀導(dǎo)引者，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)中存在或者遇見的系列問題應(yīng)予以客觀、科學(xué)性的指導(dǎo)。該理念思維的教學(xué)具象化運(yùn)用，可有機(jī)提升學(xué)生能動(dòng)思維開拓自主性等。

（四）鼓勵(lì)

該特質(zhì)主要是針對(duì)更好地應(yīng)對(duì)學(xué)生的系列不良學(xué)習(xí)狀況，其異同于常規(guī)化的贊揚(yáng)，更多教導(dǎo)學(xué)生在為人處世、日常學(xué)習(xí)生活中有機(jī)建構(gòu)社會(huì)責(zé)任感以及掌握相應(yīng)的應(yīng)勢(shì)技能。

相應(yīng)地，在教學(xué)中更多予以學(xué)生積極正向的鼓勵(lì)，利于他們基于鼓勵(lì)感知進(jìn)行能動(dòng)自主性完善。該種行為正是他們直面困難與不逃脫“責(zé)任”的直觀表現(xiàn)，這種鼓勵(lì)式的完善使學(xué)生內(nèi)心感受到自己被細(xì)心的尊重，是積極且正向的良好方式。

三 基于正面管教理念下的對(duì)策性教學(xué)探析

（一）正面管教理念下對(duì)執(zhí)教者的教學(xué)啟迪

1. 只有有機(jī)建構(gòu)良性的師生關(guān)系，才能更好地使受眾學(xué)生“信其道”

執(zhí)教者在實(shí)踐與學(xué)生交互溝通期間應(yīng)時(shí)刻換位思考、悉心寬容、尊重及理解學(xué)生，從而更好地建構(gòu)相互契合、協(xié)同信任等良性師生關(guān)系。

現(xiàn)實(shí)生活中不乏相應(yīng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較豐富、教齡較長(zhǎng)的執(zhí)教者，這些工作者往往建構(gòu)的教學(xué)模式較為固定，這是愛崗敬業(yè)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)，卻也對(duì)受教學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性化學(xué)習(xí)思維培育等有一定的限制?；谠摖顩r，在實(shí)踐探究與研習(xí)正面性管教的過程中教學(xué)院校內(nèi)部可以積極進(jìn)行專項(xiàng)化的學(xué)培活動(dòng)、教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等，以便更明晰的悉知與領(lǐng)悟更客觀、全面性的正面管教施教方式方法等，從而更好地進(jìn)行授教與育人工作。

美國(guó)作者尼爾森的書籍《正面管教》中談到實(shí)踐有效管教受教學(xué)生的四項(xiàng)有機(jī)限定，具體相關(guān)內(nèi)容如下：

（1）能否在尊重以及鼓勵(lì)學(xué)生的同一時(shí)期達(dá)成對(duì)學(xué)生的和善以及堅(jiān)定；

（2）能否使受教學(xué)生從內(nèi)心深處感受到自身實(shí)際存在的意義，并且同期可以感受到歸屬感以及價(jià)值感；

（3）由于實(shí)踐施教中的懲罰往往只在短時(shí)期內(nèi)有效果，而長(zhǎng)期性運(yùn)用總會(huì)產(chǎn)生系列負(fù)面示效，因而能否直觀化的長(zhǎng)期有效也是一項(xiàng)重要性限定；

（4）能否在實(shí)踐化施教進(jìn)程中使學(xué)生領(lǐng)悟到有強(qiáng)烈價(jià)值性的處世社交以及現(xiàn)實(shí)生活技能，并且后續(xù)日漸形成尊重與關(guān)懷他人、有機(jī)處理現(xiàn)實(shí)狀況、勇于承擔(dān)責(zé)任、良性的合作意識(shí)等。

2.“贏得”學(xué)生需要和善與堅(jiān)定

學(xué)生作為實(shí)時(shí)變化的自然社會(huì)人，其也有自我個(gè)性化的思維觀念認(rèn)知，也總是需要進(jìn)行自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因而實(shí)際對(duì)待學(xué)生的方式應(yīng)是基于學(xué)生自我價(jià)值感塑造與構(gòu)建下逐漸培育他們對(duì)自我認(rèn)知與教師的信任感，而非片面化的進(jìn)行對(duì)他們的獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)，即應(yīng)“贏得”學(xué)生，而非“贏了”學(xué)生。

而該書籍內(nèi)對(duì)“贏得”學(xué)生有以下幾個(gè)流程：

（1）呈現(xiàn)出對(duì)學(xué)生真實(shí)感受的理解，可積極對(duì)他們進(jìn)行明確化的核實(shí)；

（2）認(rèn)同對(duì)學(xué)生的同情，即領(lǐng)悟與感知他們的行為感觸，而非寬恕；

（3）主觀積極告知學(xué)生自身的真切感受；

（4）有機(jī)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注解決問題，途中可與學(xué)生探究協(xié)商，適時(shí)予以一定的客觀建議等。

作為實(shí)踐施教者，在日常處理學(xué)生問題時(shí)總會(huì)更易于出現(xiàn)系列“情緒躁動(dòng)”，特別是面對(duì)較“頑劣”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)實(shí)際內(nèi)心判定學(xué)生錯(cuò)時(shí)我們難免加以指責(zé)，往往后續(xù)的收獲示效并不顯著。所以，在實(shí)踐限定學(xué)生進(jìn)行情緒調(diào)控的同期，我們執(zhí)教者也應(yīng)理性調(diào)控自身的情緒等。

3.啟發(fā)式的有機(jī)引導(dǎo)

犯錯(cuò)對(duì)相當(dāng)部分人而言絕非良事，一般而言，執(zhí)教者更多限定于施行懲罰而非實(shí)踐對(duì)具體問題的有機(jī)處理。實(shí)際犯錯(cuò)的學(xué)生常在短時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)出較為良好的學(xué)習(xí)示效，但其更多只是為了“掩人耳目、規(guī)避責(zé)罰”等。

啟發(fā)式的問題導(dǎo)入，最根本的目標(biāo)立意即使實(shí)踐施教者停止慣性化，為受教學(xué)生提供答案式解答。即當(dāng)學(xué)生在實(shí)踐施教過程中，具體的思維或者常規(guī)化行為出現(xiàn)不切合、非良性化時(shí)應(yīng)積極參與進(jìn)，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性合理分析與有機(jī)歸總，后續(xù)與學(xué)生協(xié)作并有機(jī)擇選出最適宜的問題處理方式。這樣的做法在有機(jī)緩和學(xué)生負(fù)向情緒的基礎(chǔ)上還利于他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)知到自身的缺點(diǎn)所在等。

（二）正面管教理念下受眾學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)

相對(duì)而言，實(shí)踐教學(xué)過程中施行的鼓勵(lì)屬于一種潛移默化的無(wú)形性影響，其的實(shí)踐化運(yùn)作是有力度的，同樣后續(xù)產(chǎn)生的成果實(shí)效也十分顯著?，F(xiàn)實(shí)生活中一系列事實(shí)也相繼表明，實(shí)踐獲得執(zhí)教者鼓勵(lì)的學(xué)生往往相較于實(shí)際獲得教師贊揚(yáng)的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)總是表現(xiàn)出越發(fā)自信、堅(jiān)定以及充滿堅(jiān)毅的信念等。由此也可看出，實(shí)際的正面管教理念中授予學(xué)生的鼓勵(lì)式成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)往往使他們終身受用。

四 結(jié)束語(yǔ)

綜合以上相關(guān)探析可了解到，對(duì)于實(shí)踐中的教育工作者而言，如能在具體施教進(jìn)程中進(jìn)行正面管教，就能更好地為班級(jí)主體中的學(xué)生們服務(wù)，也能從中更好地體現(xiàn)出自身的價(jià)值效用。該形式的正面管教是在基于師生之間相互合作與互相尊敬的前提下進(jìn)行的，其有機(jī)提升了受眾學(xué)生“想他人之所想”，即更多地領(lǐng)悟到怎樣更好地寬容以及理解其他人，并且能體察到自身日常生活與學(xué)習(xí)中的相應(yīng)敘述言語(yǔ)背后的自主意識(shí)，并對(duì)其肩負(fù)起個(gè)體責(zé)任。因而，該類有機(jī)、優(yōu)化的教育教學(xué)方式十分值得被廣泛運(yùn)用于常規(guī)化的實(shí)踐教育教學(xué)工作中去。