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      從故宮文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷中分析如何提升藝術文化價值

      2019-08-14 02:23:39李佳
      讀天下 2019年21期
      關鍵詞:開發(fā)策略

      摘 要:隨著故宮久閉的大門被打開,大量頂級文物以文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形式走進我們的日常生活中,并引發(fā)了銷售熱潮。如何借助故宮文創(chuàng)產(chǎn)品來提升藝術文化價值,已成為當前文物研究學者需要關注的重點問題。本文從故宮文創(chuàng)產(chǎn)品所具有的特點出發(fā),論述了提升故宮文創(chuàng)產(chǎn)品藝術文化價值的開發(fā)策略,希望在弘揚我國傳統(tǒng)文化的同時,使更多人的能夠走進故宮文創(chuàng)產(chǎn)品,走進中華傳統(tǒng)文化。

      關鍵詞:故宮文創(chuàng)產(chǎn)品;藝術文化價值;開發(fā)策略

      一、 故宮文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷現(xiàn)狀

      眾所周知,我國故宮文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)出自成一派的銷售趨勢,不僅弘揚了我國的傳統(tǒng)文化,還在國內(nèi)外產(chǎn)生了較為深遠的影響。截至2017年年底,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品共計9300種左右,所上線的App累積下載量高達百萬,線上線下商店日均銷售額超過15萬元,這種熱銷現(xiàn)象是我國文創(chuàng)產(chǎn)品中少有的。在提倡中國文化“走出去”的大背景下,如何將華夏文物蘊含的藝術文化價值展現(xiàn)出來,如何使更多的群眾能夠在購買故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的同時欣賞它們背后的藝術文化價值,已成為備受人們關注的熱點話題之一。隨著故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷,故宮博物院已成為一個獨立的超級IP,故宮博物院不僅是一座擁有悠久歷史文物的建筑,還是我國藝術文化價值的另一種呈現(xiàn)。

      二、 故宮文創(chuàng)產(chǎn)品所具有的特點

      (一) 藝術文化性

      通常來說,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的設計靈感主要來源于其本身的建筑物或者是內(nèi)部的藏品,這使得所設計出來的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品蘊含著故宮的文化元素,消費者在使用故宮文創(chuàng)產(chǎn)品時,無形中接受來自故宮的文化知識熏陶。故宮作為一座久負盛名的博物館,不僅蘊含著較為厚重的歷史文化底蘊,還是我國歷史文化發(fā)展的縮影,使得故宮承擔著傳播藝術文化的責任。因此,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品通過深度挖掘我國傳統(tǒng)文化中的核心養(yǎng)分,對那些最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)藝術文化價值的符號進行二次融合提取,再與現(xiàn)代化的產(chǎn)品設計開發(fā)融合,從而打造出全面展現(xiàn)故宮藝術文化價值內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品。實際上,對故宮所蘊含的藝術文化價值進行的深度挖掘整合是故宮文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的動力來源之一。

      (二) 商業(yè)經(jīng)營性

      過去故宮主要的收入來源為門票收入,然而隨著我國文化普惠政策的出臺,使得故宮面臨著轉型的壓力。實際上,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品不僅擴大了中華傳統(tǒng)藝術文化的宣傳渠道,還為故宮的發(fā)展帶來一定收入,有效的緩解了故宮的經(jīng)營壓力。故宮承擔著弘揚我國傳統(tǒng)文化的社會使命,為此,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品在設計之初應當高度重視藝術文化價值的展現(xiàn),從而突出故宮文創(chuàng)產(chǎn)品所特有的美觀性。因此,我們能夠看到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的造型、工藝、色彩在兼具美觀性的基礎上,將文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術文化價值融入其中。

      三、 提升故宮文創(chuàng)產(chǎn)品藝術文化價值的開發(fā)策略

      (一) 將現(xiàn)代功能與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有機的融合在一起

      故宮文創(chuàng)產(chǎn)品之所以會引發(fā)熱銷是因為文創(chuàng)產(chǎn)品設計將這些“奇珍異寶”所特有的文化價值,以工業(yè)化的“語言”重新描述,從而實現(xiàn)現(xiàn)代功能與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有機的融合。無論是“故宮日歷”還是“朝珠耳機”,我們能夠看到這些故宮文創(chuàng)產(chǎn)品傳統(tǒng)藝術文化價值融入現(xiàn)代化的功能當中,從而實現(xiàn)“1+1>2”的成效。為此,文創(chuàng)產(chǎn)品在設計的過程中應當確保藝術文化內(nèi)涵能夠原汁原味的被保留下來,于古典中保留現(xiàn)代韻味。以“故宮日歷”為例,故宮日歷將無法存在于同一時空的多個文化元素融合在一起,從矛盾中找到藝術文化價值的呈現(xiàn)點,通過故宮日歷讓現(xiàn)代人能夠了解中華傳統(tǒng)節(jié)日的同時,我們還能夠在一側看到一些經(jīng)典文物的介紹,在每日的使用過程中一點一點的吸收中華傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分,兼具實用性的同時,還為消費者帶來另類的購物體驗。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品不僅以實物的形式進行呈現(xiàn),還以App等虛擬軟件的形式進行呈現(xiàn)。以“每日故宮”App為例,每日故宮以日歷形式向用戶介紹故宮珍寶,然而僅僅是這種純粹的介紹方式難以突出故宮珍寶的藝術文化價值,為此,該App還提供了筆記功能,將專業(yè)化的文化解讀與個性化的個人記錄結合在一起,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中尋找文化平衡點,凸顯出故宮珍寶的藝術文化價值。

      (二) 重點關注人才培養(yǎng)進度,實現(xiàn)多方深度合作

      精神層面的享受是現(xiàn)代社會人們普遍追求的內(nèi)容之一,故宮應當重點關注人才培養(yǎng)進度,確保人才培養(yǎng)進度能夠滿足故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的設計需求,從而有效的提升故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術文化價值。為了能夠提升故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術文化價值,故宮還可以借助于創(chuàng)意大賽等形式,不斷的激發(fā)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作靈感,更好的展現(xiàn)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術文化價值。與此同時,故宮還應當實現(xiàn)多方深度合作,主動尋求中央美術學院等高?;蛘呤撬囆g機構的合作計劃,重新解讀市場需求,確保故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術文化價值能夠貼合市場需求。以“故宮平安貓”為例,借助貓這一形象,使得一系列的文創(chuàng)衍生產(chǎn)品被設計出來,使故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術文化價值以煙火化的生活氣息被展現(xiàn)出來。

      四、 結束語

      綜上所述,提升故宮文創(chuàng)產(chǎn)品藝術文化價值是一項綜合性的工作,我們應當將現(xiàn)代功能與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有機的融合在一起,重點關注人才培養(yǎng)進度,實現(xiàn)多方深度合作等方面入手,為人們提供更好的文創(chuàng)產(chǎn)品的同時,讓用戶感受到其中所蘊藏的藝術文化價值。

      參考文獻:

      [1]高洋.文化遺產(chǎn)怎樣融入現(xiàn)代生活——從4P理論看“故宮模式”[J].人文天下,2018.

      [2]董旸,劉威,蘆博文.基于沈陽故宮歷史文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設計研究[J].包裝工程,2017.

      [3]張堯.基于博物館資源的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設計研究[D].蘇州:蘇州大學,2015.

      作者簡介:

      李佳,四川省南充市,南充職業(yè)技術學院。

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