摘 要:傳統(tǒng)的教學(xué)為老師講學(xué)生聽(tīng),這樣不利于學(xué)生的全面發(fā)展,教出的學(xué)生跟不上時(shí)代的步伐。因此,如何“創(chuàng)設(shè)有利于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的課程實(shí)施環(huán)境,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流以及分析和解決問(wèn)題的能力”,如何滿(mǎn)足不同發(fā)展?jié)撃軐W(xué)生的不同需求,給予學(xué)生選擇的空間,以最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展,是新課改的重要任務(wù)。
關(guān)鍵詞:教學(xué)改革;教學(xué)方式;規(guī)律
面對(duì)這一艱巨任務(wù),根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,建立和形成充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式,從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā),通過(guò)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題——發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題”的學(xué)習(xí)過(guò)程,提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣,掌握分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。探究性學(xué)習(xí)從根本上改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,也要求教師必須改變?cè)瓉?lái)灌輸式講授的教學(xué)方式。
在課改大潮中每位教師都在其中歷練與成長(zhǎng),每位教師都形成了自己的真知灼見(jiàn),我也在其中深切地享受著課改帶給自己的幸福與充實(shí)。同時(shí)也對(duì)自己過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思,用新課程的理念,對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視。現(xiàn)把自己的體會(huì)與大家共同分享。
一、 教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材“用活”教材
新課程中倡導(dǎo)教師“用教材”不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材要對(duì)教材的知識(shí)進(jìn)行重組和整合,選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工充分有效的將教材的知識(shí)激活形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問(wèn)題簡(jiǎn)明的闡述清楚,同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索自主學(xué)習(xí)。正如我國(guó)著名教育家葉圣陶先生所說(shuō):“教材只能作為教課的依據(jù),要教的好使學(xué)生受益還要靠教師的善于運(yùn)用?!?/p>
二、 教師在教學(xué)中要轉(zhuǎn)變自己的角色
面對(duì)新課改教師首先要轉(zhuǎn)變角色確認(rèn)自己新的教學(xué)身份,教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和參與者。
教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間。這種合作交流的空間和時(shí)間是極為重要的學(xué)習(xí)資源,在教學(xué)中個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式。這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間,同時(shí)教師還必須給學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間,最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流與成功的樂(lè)趣。
教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露、指而不明、開(kāi)而不達(dá)、引而不發(fā)。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪,學(xué)生迷路時(shí)教師不要輕易地告訴方向,而是引導(dǎo)他們辨明方向。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì),當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)教師不是拖著走點(diǎn)起他們內(nèi)在的精神力量,鼓勵(lì)他們不斷地向上攀登。
教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者。教師參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式主要有:觀察、傾聽(tīng)、交流。觀察可以調(diào)控教學(xué),照顧差異,發(fā)現(xiàn)火化。傾聽(tīng)是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。交流既是認(rèn)知的交流,更有情感的交流。學(xué)生把我們當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴,愿意與我們進(jìn)行探討交流課堂才會(huì)有生機(jī)。
三、 教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必然要求
眾所周知的“舉左手和右手”案例告訴我們,既然學(xué)生站起來(lái),就要讓他們體體面面地坐下去,以使他們充滿(mǎn)自信的又一次站起來(lái)。用一形象的比喻評(píng)價(jià)不再是分出等級(jí)的篩子而是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的“泵”。清代著名教育家吳昊先生曾說(shuō)過(guò):“教子一過(guò),不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)?!卑l(fā)展性評(píng)價(jià)是一種教育理念,也是一種教育方法,融入每一堂課中每個(gè)教育環(huán)節(jié)之中,使其成為一種微妙的教育工具。同時(shí)要注意及時(shí)評(píng)價(jià)和多元評(píng)價(jià)。美國(guó)哈佛大學(xué)的加德納一項(xiàng)研究表明,每個(gè)人身上都同時(shí)擁有九種智力。只是這九種智力在每個(gè)人身上,以不同的方式不同的程度組合存在,使得每一個(gè)人的智力都各具特色。因此世界上并不存在誰(shuí)聰明誰(shuí)不聰明的問(wèn)題,而是存在在哪一方面聰明怎樣聰明的問(wèn)題。也就是學(xué)校里沒(méi)有所謂“差生”的存在,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的也是出色的。這樣的學(xué)生觀,一旦形成就使得教師樂(lè)于對(duì)每一位學(xué)生報(bào)以積極熱切的期望,并樂(lè)于從多個(gè)角度評(píng)價(jià)學(xué)生,用評(píng)價(jià)讓每一個(gè)孩子都有一個(gè)飛翔的空間。
總之,隨著新課改革的不斷深入,新課程教學(xué)理念所呈現(xiàn)出的科學(xué)性、先進(jìn)性以及學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式、人生觀、價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)觀等的不斷變化,促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學(xué)的圍欄,努力去實(shí)踐新課程理念,探索出適合學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及認(rèn)識(shí)觀不斷變化的教學(xué)方式,讓課堂教學(xué)綻放出新光芒??梢?jiàn),教師不僅要育人還要育己要不斷的自我完善與提高實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展,要不斷的進(jìn)行教學(xué)反思,這樣才能在教改路上越走越遠(yuǎn),越走越寬。
參考文獻(xiàn):
[1]范興紅.教學(xué)改課與發(fā)展.2016,8.
[2]李華.改革新動(dòng)向.2014,8.
作者簡(jiǎn)介:
楚紅娜,河北省保定市,保定市徐水區(qū)商平莊小學(xué)。