城鄉(xiāng)接合部特殊留守兒童家庭教育缺失及學(xué)校教育干預(yù)措施的新思考

摘 要：我校處于特殊的地理位置——城鄉(xiāng)接合部，近3000名學(xué)生，據(jù)校安穩(wěn)辦統(tǒng)計(jì)，留守兒童約36%，其中有2%至3%的特殊留守兒童，由于正常家庭教育的缺失，缺少應(yīng)有的關(guān)愛(ài)和教育，心理問(wèn)題增大，道德品行出現(xiàn)偏差較大，這些問(wèn)題造成他們?nèi)烁癜l(fā)展不健全。因此處于我校這種特殊位置的特殊留守兒童家庭教育缺失引發(fā)了我們學(xué)校教育更多新的思考。特殊留守兒童家長(zhǎng)主要存在的問(wèn)題：家庭心理環(huán)境的缺失;父母錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響;特殊留守兒童教育主體的變更。針對(duì)這些問(wèn)題，我們采取相應(yīng)的干預(yù)措施：多點(diǎn)熱情，提高特殊留守孩子家長(zhǎng)素質(zhì);多點(diǎn)感情，愛(ài)心溫暖特殊留守孩子心靈;多點(diǎn)耐心，培養(yǎng)特殊留守孩子的良好品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)接合部;特殊留守兒童;家庭教育;學(xué)校教育;新思考

一、 特殊留守兒童家長(zhǎng)主要存在的問(wèn)題：

（一） 家庭心理環(huán)境的缺失

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，這些特殊留守兒童的主要責(zé)任在于家長(zhǎng)。家庭是個(gè)體成長(zhǎng)的重要陣地，良好的家庭環(huán)境和家庭文化將對(duì)個(gè)體產(chǎn)生終身的影響。兒童的成長(zhǎng)需要穩(wěn)定安全的環(huán)境，父母的愛(ài)是兒童最為安全、溫馨的環(huán)境，在愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)是孩子基本的心理需要。但是，正常的家庭生活和親子關(guān)系對(duì)于特殊留守兒童來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種奢望。留守家庭或者父親外出，導(dǎo)致父親的家庭教育角色弱化;或者父母雙方外出使得留守兒童與父母缺乏正常的情感交流和親子互動(dòng)，兒童沒(méi)有機(jī)會(huì)向父母表達(dá)自己的感受，父母也沒(méi)有機(jī)會(huì)傳達(dá)自己對(duì)子女的愛(ài)，長(zhǎng)此以往，必將使父母與子女之間產(chǎn)生心理上的隔閡，使兒童喪失基本的心理歸屬和心理依戀。如我班的留守男孩邱某，由于父母長(zhǎng)期在外打工，她和年邁的奶奶生活在一起，孩子非常膽小，孤僻，自我封閉，自我防備意識(shí)強(qiáng)。他很少與同學(xué)交流，老師詢問(wèn)他最多就是點(diǎn)頭和搖頭，幾乎沒(méi)有情感交流。因此，父母與子女的關(guān)系，作為一種教育因素直接影響著家庭教育的質(zhì)量和孩子的發(fā)展水平。而代養(yǎng)人不科學(xué)、不理性的教育方式在一定程度上催生了孩子的不良性格和行為習(xí)慣。

（二） 父母錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響

家長(zhǎng)過(guò)分依賴學(xué)校，沒(méi)有明確的家庭教育意識(shí)，對(duì)自己承擔(dān)的家長(zhǎng)角色責(zé)任和義務(wù)沒(méi)有準(zhǔn)確的定位。有的家長(zhǎng)認(rèn)為，自己的責(zé)任是送孩子上學(xué)，將他撫養(yǎng)成人，至于孩子學(xué)得怎樣，全靠他自身的努力，沒(méi)有什么明確的規(guī)劃和期望。特別是不少家長(zhǎng)不能正確認(rèn)識(shí)家庭教育的作用，認(rèn)為教育是學(xué)校、老師的責(zé)任，自己的責(zé)任是將孩子撫養(yǎng)成人，只負(fù)責(zé)孩子的吃、穿，能否成才就看孩子自己。因而對(duì)孩子的教育就順其自然，讓孩子讀書只是因?yàn)榻逃膹?qiáng)制性?；蛘咭?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，覺(jué)得即使孩子將來(lái)考上了大學(xué)家里也是供不起，何況現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)不太容易，所以就對(duì)孩子的教育問(wèn)題放任自流，不管不問(wèn)。他們不渴求孩子上大學(xué)，也不奢望孩子靠讀書學(xué)知識(shí)發(fā)家致富。如我校五年級(jí)一班的蒲某，父母離異，母親常年在外，由外公監(jiān)管，孩子未到學(xué)校上課，老師與家長(zhǎng)聯(lián)系，外公顯得無(wú)能為力，父親更是不聞不問(wèn)，好像跟自己沒(méi)有什么關(guān)系，老師感到更多的無(wú)奈。還有家長(zhǎng)認(rèn)為自己沒(méi)有讀多少書，現(xiàn)在還是在縣城有車有房，比別人過(guò)得優(yōu)越。這些家長(zhǎng)們沒(méi)有一點(diǎn)角色意識(shí)，不明白家庭教育的意義和作用，所以對(duì)孩子的教育就談不上用心了，這樣的家庭教育的效果可想而知。

（三） 特殊留守兒童教育主體的變更

有一部分是父親或母親由于經(jīng)常性或長(zhǎng)期性外出務(wù)工，這些特殊留守兒童的家庭成為隱性的單親家庭，這些隱性單親家庭的監(jiān)護(hù)人不僅承擔(dān)家務(wù)，還要忙于生計(jì)，平日與孩子缺乏溝通與交流。由于父母的外出，特殊留守兒童家庭教育的主體變成了其他撫養(yǎng)者，其中絕大多數(shù)是祖輩，還有一部分是其他的親戚。他們之間相差兩代，“代溝”非常明顯，老年人大多對(duì)孫輩較溺愛(ài)，加上疼惜孩子，因而對(duì)孩子更是有求必應(yīng)，對(duì)其頑劣行徑也舍不得嚴(yán)厲管教;再者，老年人大多文化程度較低，缺乏先進(jìn)的教育理念和科學(xué)的教育方法，更不懂得少年兒童的心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，加之年紀(jì)大了，精力有限，無(wú)論是在體力上，還是智力上都難以有效承擔(dān)起對(duì)孫輩的家庭教育職能。

二、 學(xué)校教育的干預(yù)措施

學(xué)校是教育的主陣地，關(guān)愛(ài)這群特殊的留守孩子也是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)，將提高家長(zhǎng)素質(zhì)當(dāng)成學(xué)校的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓?？梢圆扇∫韵赂深A(yù)措施：

（一） 多點(diǎn)熱情，提高特殊留守孩子家長(zhǎng)素質(zhì)

要保持家校長(zhǎng)效聯(lián)系機(jī)制，老師適時(shí)對(duì)特殊留守兒童家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，以提高這類家長(zhǎng)素質(zhì)。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒(méi)有這種一致性，那么學(xué)校的教育教學(xué)過(guò)程就會(huì)像紙做的房子一樣容易倒塌。”由此可見家校共建的重要性！學(xué)校更應(yīng)積極主動(dòng)地搞好家校共建，幫助家長(zhǎng)提升自身素質(zhì)，科學(xué)教育子女，提高教育效果。學(xué)校應(yīng)建立特殊留守孩子和家長(zhǎng)檔案，實(shí)時(shí)追蹤，了解他們的動(dòng)態(tài)，通過(guò)他們的素質(zhì)提升去彌補(bǔ)這類孩子家庭教育的空白。

（二） 多點(diǎn)感情，愛(ài)心溫暖特殊留守孩子心靈

我國(guó)古代教育家孔子主張對(duì)學(xué)生施以“仁愛(ài)”，做到“誨人不倦”。我國(guó)著名的教育家陶行知也指出“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。可以說(shuō)，師愛(ài)是教育的靈魂，是教師做好德育教育工作的前提。可見，師愛(ài)在教育中有著舉足輕重的作用。對(duì)家庭缺失溫情的特殊留守孩子，他們的心理常常發(fā)生變異，他們多在性格方面表現(xiàn)出不同程度的抑郁或孤僻，很難融入正常的同齡人群體。即使他們的親朋好友雖有同情的態(tài)度，卻也無(wú)可奈何，有的甚至討厭他們的某些不好的行為和不良的習(xí)慣等。于是這些特殊留守孩子在既得不到家庭溫暖，又得不到社會(huì)關(guān)愛(ài)的情況下，只能靠自己對(duì)生活及社會(huì)的理解去發(fā)展自己。

（三） 多點(diǎn)耐心，培養(yǎng)特殊留守孩子的良好品質(zhì)

這些特殊留守孩子大多與爺爺、奶奶生活在一起，或寄養(yǎng)在親戚家里，由于祖輩文化水平低，無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行有效的思想教育和人格培養(yǎng)，家教十分薄弱，不少家庭的老人迷信、打牌、飲酒等，對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響。孩子的家庭教育不能帶給他們健康成長(zhǎng)的有機(jī)成分，作為老師我們就要肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任，通過(guò)多種渠道對(duì)他們進(jìn)行思想教育和人格培養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介：

李琪琳，重慶市，重慶市云陽(yáng)縣盤石小學(xué)。