淺議我國(guó)城墻文化的形成與發(fā)展

張雨成 俞翊文 范曉萱 吳家豪 朱振文

摘? 要：中國(guó)城市發(fā)展具有典型的歷史文化特征，不僅數(shù)量龐大，而且城市歷史發(fā)展完整，并形成了獨(dú)具特色中國(guó)城市特征。在兩千多年前的春秋時(shí)期，就已經(jīng)有2000多座城市（邑），而且這些城市（邑）都有城墻。

關(guān)鍵詞：城墻? 城市? 文化? 發(fā)展

中圖分類號(hào)：G112? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-1578（2019）07-0058-02

1? ?城墻的形成

人類是在征服與改造大自然的斗爭(zhēng)中誕生與發(fā)展的。為了防御蟲蛇、猛獸的侵害和周邊部落的侵?jǐn)_，早在新石器時(shí)代，人們就在自已居住區(qū)的周圍挖掘深溝。從母系社會(huì)開始出現(xiàn)的第一個(gè)有壕溝的村落起，喻示著中國(guó)城墻的開始。①據(jù)文獻(xiàn)記載，“黃帝筑城邑，造五城”——《軒轅本紀(jì)》，“帝既殺尤，因之筑城”——《黃帝內(nèi)傳》，“練作三初之城”，“鰓作城郭”——《淮南子·原道訓(xùn)》，“鯨筑城以衛(wèi)君，造郭以守民，此城郭之始也”——《吳越春秋》卷5……通過這些記載，可以考證出我國(guó)城墻至少在原始社會(huì)后期就已經(jīng)成體系出現(xiàn)了。

軍事防御是城墻建筑初期的主要目的，部落首領(lǐng)為了保護(hù)部族的安全，在城的周圍挖壕溝筑起夯土城墻，以抵御敵對(duì)部落的侵略。除此之外，城墻還有一樣重要功能就是防洪，按照逐水而居的方式，很多城市自然而然的成長(zhǎng)于河谷的平坦地區(qū)，于是，防洪也就成了城市的一大要?jiǎng)?wù)。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，中國(guó)古代城墻大致經(jīng)歷了夏商周至隋唐時(shí)期為發(fā)展時(shí)期;宋、元、明、清時(shí)期為成熟時(shí)期;清末時(shí)期以后至民國(guó)初為衰退期。中國(guó)的“城墻文化”有特有的軍事功能，而對(duì)一個(gè)社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)又具有經(jīng)濟(jì)的封閉性。

2? ?防御功能發(fā)展

《孟子》中對(duì)于攻城、守城之法就有詳細(xì)的論述：“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之……”。由此可見，關(guān)于攻守城的軍事學(xué)研究，早在墨子時(shí)代就已經(jīng)成型，并不斷付諸實(shí)施。在中國(guó)歷史上眾多城池中，除小部分遭遇天災(zāi)而廢棄的外，絕大部分損毀源于戰(zhàn)亂，這些在戰(zhàn)爭(zhēng)中毀壞的城池，又會(huì)在戰(zhàn)后進(jìn)行修復(fù)，如此周而復(fù)始長(zhǎng)達(dá)兩千多年。然而，在冷兵器時(shí)代，由于有城墻為依托，人為的構(gòu)筑了一道軍事優(yōu)勢(shì)屏障，使許多得地利后的城市，在戰(zhàn)爭(zhēng)中幸免于難。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)，大梁城被秦國(guó)攻打，須賈曰：“以三十萬(wàn)之眾，守十初之城，臣以為雖湯、武復(fù)生，弗易攻也。”——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》。秦遂解大梁之圍，城池的保衛(wèi)功能得到充分體現(xiàn)。再如五代十國(guó)時(shí)期，楊行密想吞并吳越，派人到杭州刺探城防情況。得回報(bào)說(shuō)：“錢氏子孫貴當(dāng)盛，未可圖也?！薄段骱斡[志余》卷1。這不過是托詞，其真實(shí)原因是當(dāng)時(shí)吳越王錢镠所修建的杭州城墻為腰鼓形，南北長(zhǎng)、東西短，易守難攻。楊行密不得已放棄了進(jìn)攻杭州，正是有了堅(jiān)固的城防，杭州城在五代十國(guó)時(shí)期一直安然無(wú)恙。火炮出現(xiàn)后的近代攻堅(jiān)中，城墻依然是一道堅(jiān)固的防守屏障。1926年河南軍閥劉鎮(zhèn)華，率10萬(wàn)之眾圍攻西安城達(dá)8個(gè)月之久而不得入。這除了楊虎城等將領(lǐng)用兵得當(dāng)之外，也得益于西安城堅(jiān)固的城防。在中國(guó)古代的城市攻防戰(zhàn)中，城墻在保衛(wèi)城市安全、傳承城市文脈等方面起到了重要作用。正式因?yàn)橛辛藞?jiān)固的城墻護(hù)衛(wèi)，才使許多城市免遭兵戎之禍，才使得城市文脈能持續(xù)不斷的發(fā)展。

除了軍事防御外，城墻在防洪防盜、維護(hù)城市秩序方面也起到很好的保衛(wèi)作用。以臨海古城墻為例，臨海城西南兩面臨江，故而臨江而筑，這樣的城市布局，很容易受到洪水的侵襲。臨海城在兩千一百年的歷史滄桑中，臨海古城墻一直擔(dān)負(fù)著防洪衛(wèi)城的重任。如陳觀·“筑城議”（宋《赤城集》卷一）所言，“赤城置城巾山之麓，背負(fù)大固山，天臺(tái)、仙居二水并流直沖城下，每遇秋雨時(shí)至，海潮怒漲，官吏閉門捍水，如御巨寇”。在歷史上臨海古城有據(jù)可查的大規(guī)模損毀后筑城共有22次。其中有9次是源于水患，占40.9%，源于戰(zhàn)爭(zhēng)則為6次，占27.3%。臺(tái)州地區(qū)雨量充沛，每年的汛期對(duì)臨海城都是一次次嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也正是在與洪水的“戰(zhàn)爭(zhēng)”中不斷改善防洪的功能，從而不斷自我完善和發(fā)展。以城墻作為防洪工事的不僅臨海府城墻，而是廣范分布于古今中外各個(gè)地方，其中對(duì)城墻的防洪功能進(jìn)行研究的著作有吳慶洲先生的《中國(guó)古代城市防洪研究》。

中國(guó)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)計(jì)其數(shù)，其規(guī)模之大、損失之慘重，在世界歷史上都是僅有的②。僅《春秋》的242年間，各諸侯列國(guó)間上規(guī)模的軍事行動(dòng)就有483次，平均一年超過兩次。頻繁的戰(zhàn)亂再加上不同形式的天災(zāi)交替威脅著古代城市的安全與發(fā)展，因此，許多城市都建有城隍廟，以祈求護(hù)佑城市的安全。中國(guó)城墻起源于防御，發(fā)展與完善的主要?jiǎng)恿€是為了防御，中國(guó)城墻才是真正的保護(hù)神，始終守衛(wèi)著城市的安康。

3? ?城墻對(duì)我國(guó)社會(huì)制度與文化發(fā)展的意義

在我國(guó)古代社會(huì)，城市的規(guī)模主要由城墻大小決定，城墻所圍合出來(lái)的空間就是城市。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在連年戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，推動(dòng)了中國(guó)筑城的一個(gè)高峰期，其功能與規(guī)模獲得了前所未有的發(fā)展，尤其是各諸侯國(guó)的都城，不僅規(guī)模宏大而且高大堅(jiān)固、雄偉壯麗。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”——《孟子·離婁下》。殘酷的現(xiàn)實(shí)促使各諸侯國(guó)要有堅(jiān)固的城池以作防衛(wèi)，所以在《孫子兵法》中：“夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計(jì)險(xiǎn)厄，遠(yuǎn)近，上將之道也。”有關(guān)于地形在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要論述，僅有“地利”，肯定是不夠的，根據(jù)“天時(shí)不如地利，地利不如人和——孟子·得道多助，失道寡助?！钡乃枷耄凇豆茏印?quán)修第三》中：”地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟……”自秦一統(tǒng)天下后，為加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固封建統(tǒng)治，廢除分封制改郡縣制，各城市的規(guī)模與形制相應(yīng)等級(jí)進(jìn)行修筑。這種封建的等級(jí)觀念一直延續(xù)兩千多年，直到清帝國(guó)倒臺(tái)，城墻規(guī)模已經(jīng)成為了封建王朝定義城市級(jí)別的一種制度性規(guī)定。城墻的形態(tài)受自然環(huán)境、人口規(guī)模、經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)因素等因素的影響，城墻的形態(tài)在一些地域差異，整體來(lái)說(shuō)墻的基本形態(tài)為方形城墻為主，但也有不規(guī)則形、圓形等城墻。城墻上所開城門的方位及數(shù)量，也有相對(duì)應(yīng)的制度，縣一級(jí)行政單位一般開四門，府城、省城則在四門以上，自《周禮·考工記·匠人營(yíng)國(guó)》“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一

夫……”的論述之后，只有都城才能開有九個(gè)城門，這一規(guī)制一直持續(xù)封建帝國(guó)的結(jié)束，所以城門數(shù)量的多少直接反映了傳統(tǒng)城市的等級(jí)差別。究此層面來(lái)看，城門數(shù)量、城墻規(guī)模和城市形制一樣，都蘊(yùn)涵了中國(guó)深厚的禮制文化。

自城墻形制發(fā)展成熟之后，其社會(huì)制度格局也基本確定了。要了解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)，需要研究中國(guó)古代筑城的形制，城墻于城市，并不僅僅是在外邊圍了一道墻，而是上至皇宮，下至平民區(qū)處處都可見它的存在。一座城市中會(huì)存在多道城墻，而且每道都有各自的社會(huì)功能與文化。在傳統(tǒng)城市中，由城外而入，首先是城市外圍的高大的城墻，此道城墻為外城廓，是城市外圍第一道防御工事，于春秋時(shí)期開始出現(xiàn)，并且成為城市建設(shè)的一個(gè)基本原則，一直持續(xù)了整個(gè)封建社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)存比較具有代表性的是明代北京城和南京城，暨在城市區(qū)的城墻以外，還有一個(gè)外廓城。外城廓多是土城，可謂為城市的外圍防護(hù)設(shè)施③。再往里是第二道城市市區(qū)城墻。在宋代之前修筑的城墻基本以夯土為城墻體原料，壘石與包磚的形式很少出現(xiàn)。大唐鼎盛時(shí)期修建的大明宮的宮墻，其包磚也只被使用在城門墩臺(tái)、城墻拐角處。宋初年的汴京仍然如此。直到北宋中期，隨著科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才出現(xiàn)大規(guī)模的城墻包磚。明初筑南京城，其城墻外側(cè)開始整體包磚，內(nèi)墻仍為夯土，明成祖朱棣新建北京城時(shí)開始內(nèi)墻整體砌磚，隨著燒磚技術(shù)的提高，到明朝中期磚墻才逐步普及。至清代，大多數(shù)城墻絕都由磚砌而成。如果是都成，則再往里就是第三道皇城墻了，這組成了皇城的外城墻。這是一種在秦漢以出現(xiàn)后城墻。宮城墻是第四道，其守衛(wèi)的是國(guó)家最核心的區(qū)域，是帝王聽政與居住的場(chǎng)所，即是整個(gè)城市中心，也是國(guó)家中心，如北京紫禁城。自《周禮·考工記》成書之后。將宮殿建筑視為王權(quán)象征，為歷代帝王所遵從。為此，漢代蕭何曾有一番經(jīng)典論述：……且夫天子以四海為家，非壯麗無(wú)以重威，且無(wú)令后世有以加（超越）也”。④因此，宮城的城墻其修筑水平自然是最高的。其它層面的城墻還有里坊制的墻，里坊形式在秦漢出現(xiàn)雛形后，北魏洛陽(yáng)城“里坊制”及唐代的城市中，都有有其充分的“表現(xiàn)”。后來(lái)的城市當(dāng)中有許多封閉的“坊”。最后一道就是老百姓院落的墻。在傳統(tǒng)民居中，一個(gè)家庭中大多有“圍墻”，如北京的四合院，還有江南天井是院落都是家庭圍合的體現(xiàn)形。住宅的“圍墻”表達(dá)了中國(guó)人的一種生活方式。

4?結(jié)語(yǔ)

城墻反映的城市經(jīng)濟(jì)形式，這是封閉增長(zhǎng)的形式。中國(guó)對(duì)于城墻的運(yùn)用是一個(gè)讓各國(guó)學(xué)者感興趣的課題，早在上世紀(jì)九十年代，英國(guó)學(xué)者帕瑞克·紐金斯在《世紀(jì)建筑藝術(shù)史》一書中說(shuō)：“（中國(guó)）這種體現(xiàn)官僚政治、隱私和防御的城墻系統(tǒng)，從大宇宙到小天地在不斷地重復(fù)使用;國(guó)家有墻;每個(gè)城市有墻，而且有各自的護(hù)城神和護(hù)城河（城壕）;城內(nèi)每一個(gè)住所一般是由院墻內(nèi)的幾幢建筑物組成的，以便在習(xí)俗上家庭（擴(kuò)大）成員增加時(shí)使用……‘墻這個(gè)詞實(shí)際上和‘城市是同義

語(yǔ)。”⑤這是西方學(xué)者對(duì)中國(guó)社會(huì)文化構(gòu)成的認(rèn)識(shí)，也是另一個(gè)方面的思考，帕瑞克就是從西方文化視角，來(lái)看待中國(guó)特有的“墻”文化，特別是他提到的 “如此層層包圍的結(jié)果，使中國(guó)社會(huì)的每個(gè)部分都將保持自身的本質(zhì)，因而形成各自與外界發(fā)生關(guān)系的方式?！边@種分析雖然與中國(guó)傳統(tǒng)“城”與“墻”的特定功能與意義不完全符合，但也也是獨(dú)立于東方視角之外的新認(rèn)識(shí)觀。西方中世紀(jì)也修建了不少城墻，與中國(guó)不同的是，那些城墻都是市民們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)自身利益，由市民們集資，自己建造的。中國(guó)修筑城墻與其它社會(huì)公共設(shè)施一樣，通過農(nóng)民勞役的形式建造或修繕，在一些特殊情況下，也用軍隊(duì)來(lái)修筑城墻。城墻的社會(huì)功能，是與防御功能相輔相成的。

注釋：

① 《西安半坡》第49一52頁(yè).又見《考古與文物》1980年第3期。

② 范文瀾.中國(guó)通史簡(jiǎn)編（第1編），人民出版社，1953.

③ 張鴻雁.南方文物.1995（4）：11.

④ （漢）班固.漢書.中華書局出版社，2007-08-01.

⑤ （英）帕瑞克·紐金斯：《世界建筑藝術(shù)史》.安徽科學(xué)技術(shù)出版社，1994年10月第2版，第71-73頁(yè).

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指導(dǎo)老師：胡小勇。